The Editorial Policy as a Mirror of Petrine Reforms: Textbooks and Their Translators in Early 18th Century Russia

Peter I’s editorial policy appears as a starting point in the birth of secular Russian textbooks. Since the printing production was then organized on a massive scale as a response to the needs of European-like modernization, it should be safely suggested that nearly all books produced during this pioneering period focused teaching objectives. To understand how and why such an impressive cultural blossoming could occur, we must study their history as part of the broad process of the transfer of knowledge that interfered in all the domains of Russian life. As the textbooks were essentially the product of translation, the paper will explore four main points: Who were the translators? What and why did they translate? How did they proceed? What were their main problems and achievements?     

Textbooks at the Crossroads: Scientific and Philosophical Textbooks in 18th Century Greek Education

Greek society of the eighteenth century did not have the institutional or theoretical background for the development of an original interest in scientific pursuits. The contact with the new scientific ideas aimed basically at the assimilation of these ideas in the body of the existing contemplative philosophy and the context where such undertaking took place was exclusively education. At the same time, education was the field where the political and ideological pursuits of various social groups intersected. A quasi modernistic profile of the educational activity was especially favored by a new generation of scholars who wished to assert their distinctive intellectual physiognomy, as well as by the emergent group of merchants who strove to establish their distinctive cultural and political authority. As a result, the new interest in the sciences reflects the confluence of the aims of these two social groups. The study of scientific textbooks, which were produced under these circumstances, depicts the consequences of this confluence and brings to light some important aspects of the social and intellectual environment within which the contact of Greek intellectual life with modern sciences occurred.     

Translation Studies and the History of Science: The Greek Textbooks of the 18th Century

The process of translation has been studied extensively from a philological point of view, and has been lately regarded as a creative activity, during which the translated text is not treated in isolation from the circumstances of its reception. Current research has related communicational and functional approaches with concepts such as authorship, textual transmission and cultural factors. Very few historians of science, however, have looked systematically at the issue of translation as worth studying in its own right. Yet the history of translation of philosophical and scientific texts calls, in particular, on the transfer of knowledge from ‘centres’ to ‘peripheries’ and could make serious inroads into reception studies.     

18世纪末19世纪初中国的流动人口 --以嘉庆朝刑科题本档案资料为范围

从中国第一历史档案馆所藏的"内阁全宗·刑科题本·土地债务类·嘉庆朝"档案资料,可以梳理出18世纪末期19世纪前期流动人口的移动方向、职业和生活状况.其时,后世发生的"闯关东"的现象业已萌生,由于清朝辖区的扩大和稳定,提供了人口密集地区的居民移动的新去处;"湖广填四川"仍然在继续;流动人口的职业,具有卑微性、多样性和不稳定性的特点;流动人口的生活没有保障,一部分人没有家庭生活,生活状况相当悲惨,这是命案不断产生的基本原因.     

用Matlab软件求单摆的运动

直接从单摆的运动微分方程出发,应用Matlab软件,求出了线性单摆阻尼振动的解析解和非线性单摆无阻尼振动、阻尼振动的数值解;画出了单摆的振动曲线和相图.     

18—20世纪初英国文学中的“黄祸”形象——以萨义德的东方主义理论为分析视角

在英国文学中,从笛福到罗默,由于中英两国关系的不断变化和一系列文本参照的结果,"黄祸"形象愈演愈烈。本文结合萨义德东方主义理论来探讨18—20世纪初英国文学中的"黄祸"形象,指出这种"黄祸"形象是英帝国主义对中国东方主义观照的产物,英帝国主义除了在军事上对殖民地进行独裁统治以外,还通过这种文化上的渗透和传播控制着像中国这样的殖民地。     

验证单摆运动机械能守恒的教学探讨

本文针对中学物理教学,介绍了一套计算机与现实实验相结舍的简易装置,验证了单摆运动等曲线运动机械能守恒,弥补了高中教学中无法验证曲线运动机械能守恒的空白,其数据采集量大的优点,解决了传统实验只能验证机械能相等而不能验证机械能守恒的问题.     

The Treatment of Cycloidal Pendulum Motion in Newton’s Principia

The discovery of the near isochrony of the simple pendulum offered the possibilityof measuring time intervals more accurately than had been possible before. However,the fact that it was not strictly isochronous for all amplitudes remained a problem. Thecycloidal pendulum provided this strict isochrony and, over a thirty year period from1659 the analysis of the motion of this pendulum was developed. Newton’s analysis inhis Principia was both elegant and comprehensive and his argument is illustratedin this paper. It provides insights into the revolutionary nature of Newton’s thinkingespecially compared to the Galilean approach to understanding the motion of the simplependulum found in early 18th century textbooks.     

18世纪英国现实主义小说的兴起

在启蒙运动思想的影响下,在18世纪英国工商业发展的推动下,兴起了英国现实主义小说.它在形式上继承和发展了先前的文学传统,而英国小说家笛福、理查逊和菲尔丁的努力,则使其以新颖的风格,显示出独特的魅力和强大的生命力.     

“蒙学科学全书”与20世纪初的科学启蒙

19世纪下半叶以来,西学迅速进入中国,但科学的传播却较为缓慢。伴随着20世纪初中国新式教育的出现,文明书局高举"科学"的大旗,1903年开始出版"蒙学科学全书"28种。这是第一次书名全部印有"教科书"字样、第一套中国人自己分科编著(译)、至今唯一用"科学"之名统领的教科书。这套教科书明确学科概念及知识分类,彰显了中国学术由四部之学到分科之学的转型;下移中国科学启蒙的重心,大量普及科学常识;突出科学研究的基本方法,特别强调试验与观察;全面规范"教科书"要素,分化了科学译著与教学用书;渗透教育学、心理学知识,提升了教科书编制的科学化程度;注重课程内容与教学进度有序、弹性、指导性,但没有分级设编。"蒙学科学全书"让我们看到了中国知识分子的智慧与创新,以及由此开启20世纪初科学启蒙的新时代。     

20世纪初中国人对马克思主义的解读

20世纪初新学的兴起和大量外来语输入,为马克思主义传入中国创造了条件。梁启超、革命派和无政府主·义者都对马克思主义进行了评价,虽在理论上也各有偏颇,但又在语言文字上实现了与中国文化的贯通。各派社会主张的相互辉映,反映出中国社会变革与马克思主义的关系,为马克思主义中国化创造了思想前提。     

18世纪中后期俄国贵族等级的社会心理特征

18世纪改革的悖论性导致了俄国贵族等级社会心理的矛盾化:贵族个性的发展——君主、国家概念的混淆;与传统价值观的背离——绝对服从又怀疑否定;理想之路——嘲弄时政、离群索居;贵族对农奴制度的矛盾心理。这种病态的社会心理破坏了贵族等级的团结,延缓了俄国公民社会的形成,致使俄国现代化进程冲突迭起,步履艰难。     

19世纪及20世纪初朝鲜对族谱功能的认识

19世纪及20世纪初朝鲜晚期的族谱功能,突出伦理道德的教化要求,并把伦理道德诉求作为人的特征,族谱的功能被泛化,修谱的意义被升华.不少人将朝鲜与中国比较,谈及对于朝鲜族谱的看法.有的人认为朝鲜文化晚于中华,故族姓历史短暂.但更多的人指出,当时不仅名门望族皆有族谱,而且朝鲜一般人家各有谱牒,族谱已经普及全社会.朝鲜族谱学深受中国文化的影响.     

19世纪中后期——20世纪初国际非政府组织探析

19世纪中后期--20世纪初国际非政府组织的形成与发展的原因主要有五个方面:欧洲社会中自由结社传统及民主自由政治思想、公民社会的兴起、工业革命的深入、主权国际体系的形成、欧洲各国之间的国际联系和各国国内非政府组织的发展.正是这五个方面的因素使国际非政府组织在19世纪中后期形成并迅速发展起来.     

十八世纪以来中国家族的现代转向

中国古老的家族在18世纪以来的三百年中，发生了巨大的变化，即从古代的宗法性的祠堂族长制，向现代社会社团方向变革，分化出两个枝杈，一枝是族会、族务理事会、宗亲会，实行议会式、人民代表大会式的民主管理原则，取代宗法族长专制，并且坚持家族固有的血缘原则，惟将传统家族仅仅承认男性血统扩展为兼容男女血统；另一枝是联宗会、同宗会、宗亲会，系同姓氏成员的社团，不讲究共同血缘的原则，是家庭的异化。两枝均有“宗亲会”的取名，表示重视亲情和现代民主管理原则。就目前家族整体状况而言，上述变更乃系进行中的事情，更新远未完成。家族的现代转向同中国社会从古代向现代转型相一致，是在社会变革猛烈冲击下发生的应变、自变的产物。     

20世纪早期中国史家的"世界意识"

20世纪早期是中国史家的"世界意识"走向深入的关键时期.他们要么着重将中国历史纳入世界历史,并以西方历史发展的模式和理论来认识和解释中国历史,要么着重在中西比较的基础上探讨中国历史文化的特殊性.他们的"世界意识"从史观、理论、方法、语言、体裁、教学等方面影响和塑造了中国现代史学的基本范型.它之所以能够得以深化,外因是西学对中国史学的不断冲击,内因则是中国史家世界观的改变和爱国心的驱使.     

18世纪法国唯物主义与16～18世纪欧洲各国唯物主义的异同

长期以来众多学者对18世纪法国唯物主义及16～18世纪欧洲唯物主义的理解,一般都停留在将其定性为机械性、形而上学性和唯心史观的“旧唯物主义”。他们不仅忽视了法国唯物主义的价值和意义,还由于这种忽视,在肯定两者区别的同时却遮蔽了它们的内在关联,而且对这种区别的理解也还只是停留在表面上,未能准确系统地把握到两者之间的批判承启关系。故而这里力求系统全面地梳理和厘清18世纪法国唯物主义与16～18世纪欧洲各国唯物主义的区别和继承关系,这才能深入、真实地理解和把握16～18世纪唯物主义哲学与18世纪唯物主义的发展脉络及系统准确地把握整个西方哲学史的内容。     

18世纪英国民众阅读的兴起

经济发展、识字率的提高以及技术和制度的变革，为18世纪英国民众参与阅读创造了条件。18世纪读物及其流通渠道的发展，使民众参与阅读成为可能。通过对图书馆等借阅机构和民众家庭藏书、购书状况的考察，可以肯定18世纪阅读成为民众日常生活的重要部分，并产生了一系列积极社会影响。     

18世纪英国民众阅读的兴起

经济发展、识字率的提高以及技术和制度的变革,为18世纪英国民众参与阅读创造了条件.18世纪读物及其流通渠道的发展,使民众参与阅读成为可能.通过对图书馆等借阅机构和民众家庭藏书、购书状况的考察,可以肯定18世纪阅读成为民众日常生活的重要部分,并产生了一系列积极社会影响.