妙笔天成流韵远云霞灿烂满纸香 ——读左中美散文集《山河记》

一 散文集《山河记》是作家出版社出版的2020年度"中国少数民族文学之星"丛书之一.这是云南彝族女作家左中美的第5部散文集,共收入其散文作品20篇、21万多字. 《山河记》,顾名思义就是行走山川大地,观赏各地山河田园之美,感悟一方热土的历史文化,品味遇见的多彩民族风情,记述作者的一路所闻所见,所思所想,所感所悟.集中文...     

深入探索艺术真谛——读孙为民的画

孙为民不是当代中国美术运动中活跃的弄潮儿，而是一位扎扎实实沉稳地从事艺术探索和创造的实践家。我以为，中国当代艺坛，后比前更为需要，也更为重要。因为有太多的人赶潮流，玩潮，心态浮躁。艺术这玩意儿，必要的时候需要发表宣言和制造声势，求助于外部的力量，以推进自己的发展。     

情寄完达山——读王玉山水画

毕业于中央美术学院中国画系的山水画家王玉，因其出生于黑龙江完达山林区，自号完达山人。     

淋漓染墨 翩然奇境——读陈仕彬的画有感

坐在陈仕彬宽大的画室里翻看他的作品，其笔墨境象不禁令人想起何绍基《飞云揽胜图》中的景象：“万里归来雪后天，江山回首但风烟。淋淳染墨才逾尺，夭矫飞云满大千。势讶潜虬嘘洞口，梦随栖鹤上松巅。展痕记我曾游处，奇境翩然落眼前。”以这样的诗意来看仕彬的画，无疑十分贴切。     

无意争春香如故──画里画外的任萍

在山西汾阳市的昌宁宫村,家家户户都知道刚刚不幸去世的任永明在北京有个好姐姐,好比“菩萨再世”。永明五次去北京看病,都是这位姐姐开车从车站接下,都是这位姐姐给安排好食宿,都是这位姐姐陪他去医院,给他买药,给他买好回程的车票,临走还给他一笔钱。永明最后一次来京身上带的钱一点儿也没用过,这位姐姐临走还给了他5,000元。任永明虽然不幸去世了,但是,他家里的人,村里的人还都在夸赞这位北京的姐姐。如果这位姐姐是个亲姐姐或者是个表姐,人们也许就不会那么称道了。姐姐虽然也姓任,可非但不是亲姐姐,亲戚也不是;在任永…     

圣像画里的亲情——达·芬奇的五幅圣母子画鉴赏

正在基督教艺术发展的历史长廊中,圣像画占据了重要一席。从早期简单凝练的寓意图像、象征记号,到后期复杂多样的宗教人物,无数艺术大师凭借无穷的想象力,融入独特的情感,将圣父、圣子、圣母等宗教形象转化为直观的艺术人物,传达出丰富的内涵、深刻的寓意和无与伦比的美感,直击人们的内心世界。圣母子是圣像画的重要题材之一,圣母子之间感人至深的亲情,成为艺术家创作的不竭源泉。艺术大师列奥纳多·迪皮耶     

不摇香已乱 无风花自飞——读彭龄、章谊的《书影月痕》

正彭龄、章谊伉俪的新著《书影月痕》问世,这是一部世界文化随笔集。作为多年的战友、同事、文友,我为之祝贺,更是先睹为快。一翻开书,扉页上的一行文字跃入眼帘:"谨以此书纪念家父曹靖华一百二十周年诞辰"。作者出身著名的文学及翻译世家,深受家风影响,数十年来于业务工作之余,扬波文海,笔耕为乐,孜孜矻矻,著述甚丰。新书《书影月痕》的篇目都是作者其他文集未曾收选的,且多为近年新作,很有特色,很有     

诗中画 画中诗——浅述中国诗画结合的审美特征

诗画结合，乃中国画一大特色，其源远流长，经久不衰，中国艺术家的这一创造实为对世界艺术的一大贡献。     

赏画品话——董欣宾的画与话

今年盛夏7月，在北京保利大厦会议中心《江南好——董欣宾中国画展》的新闻发布会上，有人提出这样一个问题：当代人口必言唐诗宋词，那么，500年或1000年后的人们提到我们今天这个时代，会说些什么呢？其实，听者会意，提问的人并非真的提出一个旷古奇问，不过抛砖之举而已。提问者意在强调，董欣宾先生现今所从事的艺术事业，恰恰是500年或1000后的人们如果谈到我们今天这个时代的故事时，一个必不可少的故事而已。董欣宾，15岁师承秦古柳；1979年成为刘海粟大师平生惟一的山水画研究生。董欣宾绘画的传统功力深厚，诗、书、画、印皆具功…     

阳刚大气 乾道艺术——论老甲的画

美学家认为，一幅绘画给人的感觉如何不很重要，能够使人联想并产生愉悦才是重要的。我认为，美术作品给人的感觉如何以及联想如何，都很重要：有时，二者不可分离甚或是互为因果的。     

栖居的意义——读刘绍良的散文

正19世纪初叶德国诗人荷尔德林有一首诗叫《轻柔的湛蓝》:"如果生活是全然的劳累,那么人将仰望而问,我们仍然愿意存在吗?是的,充满劳绩,但人,诗意地栖居在此大地上。"德国的哲学家海德格尔把这首诗加以提炼成一个存在主义命题,在道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中,对人性进行深层的赞美与思索,"诗意地栖居"来反抗现代性技术的威胁,来找到诗意的存在与实现自我的存在,在诗意     

独特而又鲜明——谈罗尔纯的画

罗尔纯先生创作的具有鲜明而独特风格的油画作品。早被国内外人士所关注和喜爱。罗尔纯是20世纪中国画坛第三代画家群中很有个性和很有成就的艺术家之一，他的作品有强烈的表现性，这种表现性既来自自然的启发和激励，更来自他善于体验和感受的丰富的内心世界。     

“对画”的交流——关于《对画·中国与也门艺术家联展》

也门,阿拉伯古文明摇篮之一;其首都萨那“阿拉伯明珠”是世界名著《一千零一夜》的诞生地。2009年5月,在“中阿合作论坛”框架下,应也门文化部的邀请,中国选派郭红松、金亭亭、赵蘅等3位中国艺术家出席“第二届萨那国际造型艺术论坛”,他们携带的13幅充满时代感与中国元素的油画.     

互补渗透相得益彰——读王春立的中国画

春立是当官的——的确，很多人都知道。他当过《中国化报》主编，当过中国美术馆副馆长，现在还在中国美术家协会副秘书长的任上。由于工作需要，他得经常出头露面，他得经常组织展览、率团出国……所以，由此侧面知道他和认识他的人很是不少。     

回忆与抵达——读刘若望的雕塑

在文化资本透支的当下，回忆本身就是一种昂贵的奢侈，奇货可居的市场运作也使回忆变为商品。在虚构的历史语境中，微妙的视角更是被贴以个性的标签。关注恒定而永久的精神维度，不啻于思想的冒险。因为，那很容易被资本权贵以金钱的天平加以衡量，一旦失去媒体或所谓“主流话语”的聚焦，就被藐视的目光无情地打下观察的暗角。     

无法有法 浑然天成——读毛泽东的书法艺术

毛泽东（1893～1976）,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国主要缔造者和领导人,20世纪中国乃至国际政坛最具影响的风云人物。湖南湘潭人。1914年在湖南第一师范学校求学,毕业前夕与蔡和森等组织新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义,1920年,在湖南创建共产主义组织。1921年7月,出席中国共产党第一次全国代表大会,1927年领导秋收起义并创立第一个农村革命根据地。     

宗教艺术的奇葩——漫谈俄罗斯东正教古典圣像画

俄罗斯东正教古典圣像画是宗教艺术的一枝奇葩,在俄罗斯绘画史上占有重要而特殊的地位。同时,圣像作为对神圣事物或对象的一种形象表达,又是“东正教文化的一个重要现象,是东正教传统的一个基本组成部分,也是东正教区别于天主教和新教的重要标志之一”。俄罗斯东正教圣像画与拜占庭圣像画有着不可分割的联系,它源于拜占庭圣像画,但又有着自己独特的发展历史和民族特点。在俄罗斯,圣像在广大信徒心中的地位是极其重要的,它不仅用于装饰教堂,还被人们挂在家中和一些公共场所,携带在身边,以便随时祈祷。在家中,     

神奇彩笔绘新画——丁绍光的艺术之路

在国际画坛上享有盛名的美籍华人艺术家、“现代重彩画派”的代表人物丁绍光先生,1939年出生在中国陕西省城固县。1955年至1957年学艺于北京中央美术学院附属高中画室,主攻素描和水彩画。1957年考入北京中央工艺美术学院,主修装饰绘画。1962年以优异成绩毕业。丁绍光在校期间颇受张仃、张光宇、庞薰琴等教授喜爱,深受名师们有关线条和色彩的绘画理论影响及艺术熏陶,为其后的艺术生涯奠定了坚实的基础。     

我在世上寄居——凡·高和他的圣经画

<正>伟大的艺术家常常代表一种艺术思潮、一代画风乃至一个时代的艺术。性情孤傲、容易偏激,却敏感于颜色、充满艺术想象的凡·高,因《星夜》《向日葵》《有乌鸦的麦田》等传世杰作,引起传记作家和电影艺术家的关注。信奉"我在世上寄居"的凡·高为后世留下了几幅圣经题材的画作。