南京对外文化交流佳话

南京做为六朝古都，历史文化名城，对外文化交流源远流长。在东吴时期（公元222—280年），朝廷曾派康泰、朱应出使海南诸国和南洋群岛，先后出访了一百多个国家。在东吴使者出访以后，有些国家也遣使回访。如公元243年，扶南（今柬埔寨）国王范旃曾派使者送来一个乐队，东吴国君孙权，在皇宫附近造了一座“扶南乐署”，让东吴宫女学习优美的扶南歌舞。南朝时期，对外交往大为增加。从东吴到南朝（公元42O－－589年），扶南曾先后遣使来建螂和建康（今南京）30多次。狮子国（今斯里兰卡）、天竺（今印度）、波斯（今伊朗）。朝鲜半岛以及日…     

试论扬雄对中国文化的贡献

试论扬雄对中国文化的贡献叶福翔扬雄（公元前５３年－公元１８年），字子云，西汉末年蜀郡成都人，其学术成就自古以来就颇有争议。赞者云＂妙极道数＂（张衡语），甚至尊为＂西道孔子＂（张子侯语）；贬者曰＂拙底工夫＂（朱熹语），至多不过＂模仿＂而已。然古今对扬雄...     

南宋戏剧俑

南宋戏剧俑陈根远（摄影：罗小幸）在宋代经济发达，人口稠密的都市有很多称为＂瓦子＂或＂瓦肆＂的自发的民间娱乐场所。艺人在瓦子里用栏杆围成一块块场地进行商业性演出。这种场地称为＂勾栏＂或＂游栏＂。据《东京梦华录》记载北宋都城汴梁（今开封）有勾栏五十余座，...     

陈抟先天易学在中国文化史上的地位和作用

陈抟先天易学在中国文化史上的地位和作用安岳县历史文化史研究会陈抟和李真果学会陈抟（８７１～９８９），字图南，五代末初著名道教学者。西蜀崇龛（今安岳县龙台镇龙酉观音寺）人。他＂淹通三教＂之学，＂发易道之秘、开理学之先＂，对中华历史文化作出过重大贡献。在...     

傅斯年早期的“造社会”论──从两份未刊残稿谈起

傅斯年早期的＂造社会＂论─－从两份未刊残稿谈起王■森傅斯年在五四前後将近一年间，曾断断续续地讨论到＂社会＂，而且他在这个时期提到社会时，常加引号，以表示他不是在表达一种泛泛的概念。但是由于傅斯年＂社会＂方面的文字或是未收入全集，或是仍属手稿，故未被充...     

首届文昌文化研讨会综述

首届文昌文化研讨会综述孟彦由四川省社会科学院文昌文化研究所、四川梓潼文昌学会联合主办的＂首届文昌文化研讨会＂，近日在文昌帝君发祥地─－四川梓潼七曲山举行。来自省内大专院校、科研机构及有关地区的专家学者５０余人出席了这次研讨会。以民间对＂文昌帝君＂的崇...     

王羲之的书法艺术特色

王羲之(321～379年，或为303～361年)字逸少，号澹斋，小字阿菟。祖籍琅琊临沂(今山东临沂市南)，居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。     

为教元气满乾坤──来辉武与“505”事业成功的奥秘

为教元气满乾坤──来辉武与“５０５”事业成功的奥秘马守祥，焦昶智，眭志恒（连载之二）＂５０５＂厂的成功，核心是因为它拥有成功的产品──＂５０５＂神功元气袋＂。当她如一位羞怯怯的山始出现时，人们对之报以理智的审慎和缄默。就是到了＂５０５＂名噪海内外的今...     

跨文化探秘──蒙古萨满文化与印第安萨满文化比较研究

跨文化探秘─－蒙古萨满文化与印第安萨满文化比较研究何一兵［美国］玛格丽特·甘娜萨满是一种原始宗教，在蒙古人中又称为＂博＂。历史上，萨满在蒙古人和印地安人走向文明的过程中，曾经起过重要的作用，是他们各自表达自己的世界观、人生观和价值观的最早的形式，是产...     

“小云南”与今云南祥云

今居住在鞍山市及附近的回族同胞,世代相传他们的祖籍是在一个叫＂小云南＂的地方。笔者认为,曾经是云南县旧地的今祥云一带,是＂小云南＂之地。据《祥云县志》等地方志书载：汉元封二年（前109年）,     

批判继承传统文化振奋民族精神

批判继承传统文化振奋民族精神王文承，陈军民中华民族文化源远流长，延绵不绝，在其历史进程中有古今之分。＂古＂指民族的古代文化，即传统文化；＂今＂指民族的现代文化（近现代文化）。传统文化相对外来文化来说，是指母体文化或本土文化，即民族文化；相对现代文化来...     

颠张狂素爱美酒

颠张狂素爱美酒李祥林在中国书法艺术领域，一说起草书，人们首先就会想到唐代书坛上的两位大家──＂颠张狂素＂。＂颠张＂者，文人张旭也，旭字伯高，吴（今江苏苏州）人，曾官金吾长史，工书，精通楷法，草书最为知名，有＂草圣＂之称。张之草书作品，见于宋《淳化阁帖...     

唐、牟、徐道家思想比观

唐、牟、徐道家思想比观朱哲唐君毅（１９０９－１９７８）、牟宗三（１９０９－１９９５）、徐复观（１９０３－１９８２）是港台学界现代新儒家的重要代表人物，５０年代以降，在形上心灵萎缩、价值世界日益单面化，传统文化日渐衰落的文化背景下，他们怀着＂返本开新＂...     

吴回镈补证

吴回镈补证刘先枚一吴回是有名的楚器。此器于宋政和三年出土于湖北嘉鱼，后转入秦桧之手，现在已不可见。但传刻铭文，在宋代即开始，此荣芑所谓：＂今诸处所刊，咸其云仍者也＂，（据王复斋集钟鼎款识）现传世的摹本，有精采复有讹伪，通计有下列几种：（一）罗振玉《三...     

“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来

宁波与日本隔海相望。古越时，宁波称句章，到战国时，已是中国9个重要港口之一。公元738年改为明州建置。752年日本的一批“遣唐使”首次从明州人口，从此宁波同日本建立了特别密切的关系。伴随海外交通而来的，是一系列的经济和文化交流。鉴真（688－763），中国唐代高僧，6次渡海，几经周折，终于在公元754年到达日本，后为日本律宗开祖，创建著名的唐把提寺，并把中华文化传给了日本。鉴真第三次东渡遭海难，被四明太守搭救到明州阿育王寺，在大雄宝殿东首的舍利单安顿，又先后到会稽、余杭、吴兴、宣城等地讲律。最澄（767－822），日…     

玫瑰的传说

玫瑰的传说程鹿峰俄国皇帝尼古拉一世《１７９６—１８５５）于１８２５年继位后派了一名将军护送母后玛丽亚·费奥多罗夫娜（１７５９－１８２８）回皇家离宫皇村（即今普希金城），事毕，将军在附近散步，见一名持枪哨兵肃立路旁，可是在他守卫的地方却空无一物，将军甚...     

谈开封犹太人的同化

谈开封犹太人的同化张咏梅开封犹太人主体约于北宋（９６０－１１２７）年间，由印度经海路而来。初来时约有７０姓，近一千人，主营商业，尤以出售西洋布与印染品为主。金大定三年（１１６３年），开封犹太人始建犹太会堂，称＂清真寺＂。族人绕会堂而聚居，宗教活动频繁...     

中国佛教史上“四大译师”

中国佛教史上“四大译师”刘孟学自汉代佛教传入中国后，先后出现了数百位佛经翻译家，其中最著名的有鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空，他们被称为中国佛教史上＂四大译师＂。鸠摩罗什（公元３４４－４１３年），＂罗什＂意为＂童寿＂，十六国时后秦僧人，原籍天竺，生于龟兹...     

苏东坡的养生之道

苏东坡的养生之道彭华苏轼（１０３７－１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。苏东坡是中国文学史上风华绝代的旷世奇才，在北宋文坛上与欧阳修、王安石鼎足而三，文学地位可谓举足轻重；可他的人生旅程却坎坷不平，两次在朝任职，两次在外做官，...     

寻访苏武墓有感

寻访苏武墓有感苏永祁五月中旬，我从西安到武功县老县城（今名武功镇）寻访了苏武墓。自城边向北，经渭原机器厂后，沿一条乡村土路上坡走百米左右，到了龙门村。经村民指点，在一户宅院背后有座不高的土冢，这就是我国二千年来久负盛名的坚持民族气节、＂威武不能屈＂的...