王先谦刊刻书籍略论

季清大儒王先谦终生致力于文献典籍的整理编辑校刊工作 ,是我国近代史上著名的集众说学者 ,一生之中刊刻书籍 4 0余种。其版本可分为书院刻本、局刻本、家刻本。王先谦十分重视版本校辑工作 ,所刻印的书籍校勘精确 ,刻印精良 ,为清代晚期刻本之冠     

"太平玉玺"读法异议

“太平玉玺”在史学界有多种不同的读法，但都失之偏颇。从玺印刻印的时间，洪秀全在太平天国后期思想的变化，以及太平天国印章的一般特征来考察，太平玉玺的名称、内容具有不同于一般玺印的特点，因而其认读顺序也有所不同。     

王先谦刊刻书籍略论

季清大儒王先谦终生致力于文献典籍的整理编辑校刊工作，是我国近代史上著名的集众说学者，一生之中刊刻书籍40余种。其版本可分为书院刻本、局刻本、家刻本。王先谦十分重视版本校辑工作，所刻印的书籍校勘精确，刻印精良，为清代晚期刻本之冠。     

太平天国时期的天京地区

天京地区既有太平天国政权，又有清政府的地方政权，既有太平军，又有八旗兵、绿营兵、湘军、团练。在天京地区发生的军事斗争、政治斗争、经济斗争、外交斗争，犬牙交错，极其尖锐而复杂，是太平天国史的重要组成部分，是很值得我们认真进行研究的课题。     

《太平天国后期的斗争》一课的教学

太平天国运动是中国近代历史的第一次革命高潮,在我国人民反封建反侵略的斗争历史上,谱写了光辉的篇章.初中《中国历史》第三册的《太平天国后期的斗争》一课,有叙述太平天国领导集团内部的斗争、太平天国的防御战、天京保卫战以及对太平天国运动的总结等重要内容,是对学生进行生动具体的爱国主义教育和培养学生用历史     

明清两代潮汕出版业述略

明代的刻印书籍,是古代出版史上的繁荣时期,皇帝、藩府、私宅、书坊出版的线装书均很可观。随着造纸技术的发展和印刷技术的进步,明代的雕版印刷达到了很高的艺术成就。值得,提的明代官刻书籍很发达,内府刻书由司礼监主理其事,司礼监下设“经厂”,专门负责刊印书籍,所以称这类书籍为“经厂本”。虽然司礼监为太监把持,主管刻印书籍的太监文化素质不高,印刷的书籍校勘不精,往往为后人所轻视,但官方大规模地刊印书籍,无疑对地方及书坊出版的发展起到了推动作用。     

试论太平天国革命战争中的几个战略问题

太平天国革命是中国近代史上一次规模宏大、影响深远的农民革命运动。太平天国以革命的最高斗争形式——武装斗争,沉重地打击了清朝统治者和外国侵略者。从金田起义起,太平天国的命运就是和武装斗争相始终的。太平天国的军事斗争艺术达到了历代农民革命中的新高峰,它为我们提供了一份珍贵的遗产。为了总结太平天国在军事斗争方面的经验教训,对太平军在革命战争中的有关战略问题,有进一步加以探讨的必要。     

《太平天国后期的斗争》教学实录

第一课时师:(板书:第四节太平天国后期的斗争)请同学打开书第23页,阅读最后一段(启发学生了解太平天国将逐步走向衰落的背景)。师:通过预习,大家知道太平天国有没有走向衰落呢? 生:走向衰落了。师:为什么会走向衰落呢? 生:因为太平天国领导集团内部发生了斗争。 [评:由旧知识引入,承接自然,同时又对预习情况作了了解] 师:(板书:太平天国领导集团内部的斗争)这一次斗争的经过和结局如何,谁能回答这一问题? 生:(几位同学先后简述天京事变及其结局,略)     

太平军在浙江的反侵略斗争

太平天国的英雄们,在反封建的同时,又进行了英勇的反侵略斗争,给外国侵略者从严重打击,在中国近代反帝史上留下光辉的一页。浙江,是太平天国反侵略斗争的重要阵地之一。在浙江,外国侵略者曾经百般干涉、破坏乃至武装侵犯太平天国革命,太     

略论太平天国反对封建神权的特点及其产生的根源

伟大的太平天国革命是旧式农民战争的最高峰。它不仅在政治上、军事上、经济上动摇了清朝的反动统治,而且在文化思想领域内对清朝封建统治的打击也是十分沉重的。太平天国反对封建神权的斗争,就是其中一个重要的方面。仔细分析这场斗争的特点及其产生的根源,有利于深入研究太平天国的农民革命思想,有利于进一步理解太平天国的革命性质、巨大作用和历史意义,有利于总结历史经验,从中引伸出正确的结论来。     

太平天国时期的周庄镇

周庄镇以陶煦家族为核心，组织团练与太平天国对抗，又由费秀元出面，接受太平天国的封号，实行骑墙的“两边办”，两面三刀，纵横捭阖，但其根本立场始终是站在清朝政府一边的。周庄有关人员对太平天国进行颠覆活动，充当清军的乡导，为清军办理后勤，给太平天国造成重大损失。可以说，陶煦之类地方势力的存在，是太平天国终归失败的原因之一。     

太平天国的妇女服饰

太平天国的服饰,由于特定的历史背景与文化氛围的影响,形成其独具特色的文化特点。到目前为止,研究者们还没有对太平天国妇女服饰进行过全面系统的专题研究。妇女服饰作为服饰中最丰富多彩的一页,能够从一个独特的角度展现出太平天国独有的风格,直接生动地反映出太平天国固有的思想内涵、政治色彩、宗教信仰和文化特色,在一定程度上反映出太平天国由盛而衰的历史过程。     

论英国伦敦会传教士艾约瑟对太平天国态度的转变

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民起义,建立了与清王朝对峙的政权——太平天国,它尊崇“拜上帝教”。此教与基督教颇为相似,而且传教士艾约瑟与太平天国领导人洪仁歼交往甚深,故而,艾约瑟坚信,太平天国会转信基督教,基督教最终会征服整个中国。拜上帝教是为太平天国能够正常存在而服务的,与艾约瑟所宣扬的基督教信仰存在着本质差别。     

论太平天国政权性质的转变

太平天国政权不能笼统地定为“农民政权”或“封建政权”。1853年定都南京前,太平天国颁布了反映农民阶级愿望的纲领性文件,并把推翻封建专制主义的清王朝,作为惟一的斗争目标,此时它属于农民政权。定都南京后,太平天国将对清的矛头转向内部,为巩固与争夺最高领导权而相互残杀,个人与宗族利益至上,它转变为洪秀全家族的封建政权。     

太平天国时期的粤勇

太平天国起义以后,清政府的八旗兵、绿营兵屡战屡败,于是派出众多官员回籍办理团练、召募乡勇,与太平军对抗,粤勇随之产生。粤勇是清王朝镇压太平天国的重要武装。粤勇没有出色的领袖人物,未能像湘勇成为湘军、淮勇成为淮军那样,在中国近代史上产生重大影响,但在太平天国时期,粤勇也是一支不可忽视的力量。     

太平天国妇女参政为官新论——兼论妇女参政为官不能作为太平天国解放妇女的主要论据

太平天国女官的来源和途径主要靠地缘、血缘裙带和恩赏等方式升迁。女官的工作职责、内容和作用还只是作为太平天国政坛上的"勤杂工"而参政为官。大部分女官除了在女馆、女营管理方面发挥一定作用外,几乎没有人居于决策领导者地位,根本不能参与机要或共谋军政大事。女官在太平天国的整个职官体系中,作用微不足道,地位无足轻重,权力名存实亡。不能将太平天国妇女参政为官现象,作为太平天国男女政治平等和妇女解放的依据。     

太平天国妇女参军作战新论

太平天国妇女参军作战和从事军事防御工作,展现了太平女军的风采,为太平天国运动作出了卓越的贡献。女军建制全,规模大,数量多,为世罕见。从女军的来源,参军的原因看,太平天国主张妇女参军作战,还只是战争条件下的一种客观需要;是为了解决广大妇女、儿童随军的需要;是太平天国“别男行女行”政策的必然结果;是解决太平军兵力少,不够用的需要;是广西客家妇女尚武习俗在天国中的一种自然延续和反映;广大妇女还只是作为“宗教战士”参军作战,根本谈不上男女平等和妇女解放。     

西方学者早期对客家与太平天国关系之研究

19世纪50年代至20世纪20年代,是西方学者从事客家与太平天国研究的早期阶段。他们从探询太平天国运动的起源及力量来源问题起步,进而肯定太平天国运动是客家的“民族革命”,再进而将太平天国运动的主体力量客家人置于人类学研究视野之内予以探究,既促进了西方人类学的发展,又对20世纪上半叶中国学者的客家与太平天国研究以及汉族客家民系的建构,产生了深远的影响。     

试论太平天国民族政策形成的社会条件与思考渊源

太平天国针对当时清政府的民族压迫政策和由于社会历史原因导致的民族间发展不平衡而存在的差异性矛盾,提出了相应的主张和措施。这些对太平天国运动产生最大影响的主体和措施不仅受儒家传统思想和西方基督教思想的深刻影响，而且与当时民族关系的状况和社会矛盾有着密切的关系，是适应太平天国革命需要的产物。     

太平天国与中国早期现代化三题

太平天国与中国早期现代化有着密切的关系。太平天国的革命纲领体现了先进中国人的思想，最早提出了中国早期现代化的主题。中国的早期现代化开始于洋务运动，而洋务派是在清政府镇压太平洋国运动的过程中崛起的，太平天国是洋务运动的催生波，太平天国运动改变了中国区域城市经济兴衰的格局，在受战争影响最大的长江下游地区传统商业市扬州、苏州趋向衰落，现代工商业城市上海、无锡、常州崛起。