高校道德榜样教育的困境及实现研究

道德榜样教育运用道德的力量进行示范教育,是普遍使用的思想教育方法。结合大学生的实际情况开展教育活动,可以提高道德榜样教育在思想政治教育中的实效。     

新时期道德榜样教育呈现的问题及对策思考

作为社会主义精神文明建设不可或缺的组成部分,道德榜样教育在新时期依然发挥重要的激励和引导作用。然而在当下,榜样的效应呈现弱化状态。榜样还有没有实质影响力?这值得深思。本文旨在分析当前榜样教育的一些问题,并提出有效的应对策略。     

榜样教育与少年儿童道德自我构建

少年儿童对善恶评价标准并没有清晰的认识和把握。道德教育能够帮助少年儿童树立正确的价值评判标准,使他们认识到自我在道德品质形成过程中的重要作用。榜样教育是温和、宽容和柔性的教育方式,通过导向、凝聚、激励、调节和转化,使少年儿童在潜移默化中构建道德自我,做出符合国家、社会和时代要求的道德行为。     

当代青少年道德榜样的缺失及重塑支点

当代青少年中存在道德榜样缺失的现象:过去的道德榜样已经渐趋边缘化,而位于中心的榜样又难以作为道德榜样而存在。从历史上道德榜样产生和作用的机制出发,探讨当代道德榜样重塑的三个支点:道德一致性;政治形象的维护;贴近生活。     

数字化时代父母道德榜样教育的消解与重构

父母道德榜样教育对孩子德性的养成起着至关重要的作用。随着时代变迁,家庭场域中的道德生活图景发生了革命性的变化。本文立足于数字化时代探讨父母道德榜样教育的消解与重构,旨在通过对家庭网络德育环境“出场”与传统德育环境“退场”的现实境况描述,呈现出父母道德榜样教育权威的“褪色”及其道德榜样教育主体地位的“失色”现状,进而提倡父母在数字素养教育中实现“转向”。父母能够从榜样权威者转向共识促进者,从在孩子道德榜样教育中的主体地位转向利他地位,最终使父母道德榜样教育能够助力孩子德性成长与家庭德育建设。     

榜样的道德价值及其教育遵循

在新时代,榜样具有表率示范、感染激励、先进引领、辐射影响等道德价值,对学生的榜样教育应当在榜样认知度、认同感和实践性上下功夫。     

道德榜样的人格研究

在过去的几十年中,关于道德榜样的人格研究取得了很大进展：科尔比和戴蒙对一小部分有特殊道德贡献的样本进行的调查研究;琼斯和考利把一组大屠杀救援者样本与袖手旁观者及战前移民的样本进行对比研究;哈特研究了有杰出利他主义表现的青少年的自我概念和自我理解;其中最具代表性的是沃克的勇敢和乐于助人的道德榜样的人格研究,对未来道德榜样的人格研究有重要启示。     

初中道德与法治教学中榜样教育的应用

选榜样,树典型,是思想政治教育的有效方法。初中时期正是对学生开展德育的关键时期,将榜样教育应用到初中道德与法治教学中,可以激发学生学习和模仿的热情,引起学生的情感共鸣,对道德与法治教育起到积极的促进作用。因此,教师应借助榜样教育,引领初中生树立正确的价值取向,促进优良道德品质的养成。本文结合初中道德与法治教学实践,分析了榜样教育的具体应用策略,希望能通过榜样教育的应用提高道德与法治教学质量。     

后榜样教育时代的道德建设

一这里的榜样教育是一种特指,即动员式榜样教育。动员式榜样教育的典型程式是:首先发掘榜样人物,然后阐释并大力宣传榜样人物的精神,再高调号召和动员人们学习和仿效榜样,最后表彰和奖励学习榜样的典型人物。它最为显著的特点是以自     

当代道德的嬗变与教育的道德定位

教育是社会的一个子系统 ,社会每一个细胞的变化都会对教育产生很大的影响。社会道德 ,是人们的教育理念的底蕴 ;教育 ,作为一项崇高的社会公益事业 ,其本身就蕴含着深刻的道德意义 ,因此 ,从道德的维度审视教育 ,是教育研究一个不可或缺的视点     

当代道德教育的实践性探微

20世纪的道德教育具有主知主义的倾向，忽视道德实践，成为道德教育实效低下的一个重要原因，反思传统道德教育，有必要明确当代道德教育的实践性，明确道德实践本身具有的目的与发展的双重指向功能；彰显当代道德教育的实践性更是社会主义市场经济的呼唤，建立以道德实践为目标的道德教育体系已成为必然选择。     

论当代德育的人本转向

马克思主义的人本思想是当代德育人本转向的哲学基础。当代德育对人的理解方式由社会本位到以人为本的转换,是当代德育人本转向的理论动因;而科学发展观的要求和德育现代化的需要则是当代德育人本转向的实践动因。马克思主义人学理论研究的不断丰富完善,科学发展观的明确提出和全面落实,以及德育现代化的迫切需要,使得当代德育人本转向成为时代的要求和历史的必然。人的全面发展是当代德育人本转向的价值取向,人本德育应不断促进社会和人的全面发展。     

论道德教育的合法性

随着中国社会现代转型的日益深入,传统德育的合法性根基遭到越来越多的质疑,德育的合法性成为当前急需回答的问题。通过探寻＂合法性＂概念的根源和发展,深入解读德育合法性的应有之义,进而审视新时期德育合法性的有效建构,使道德教育真正切合于现代社会和人的发展需要。     

关于当前中国道德教育的思考

道德教育是我国学校教育中的首要的根本问题。在当前的时代背景下,道德失范现象日益凸显。从社会视角入手,指出复杂社会中出现的道德问题,并通过分析道德偏差产生的原因,提出相应的对策。这对于我们正视当前道德危机,加强学校道德教育的有效性,从而构建和谐社会具有十分重要的意义。     

我国大学生道德教育研究

经济全球化促进了世界经济的发展,我国的经济也得到了快速提升,社会矛盾也日益加重,人们的思想观念和行为方式都在发生深刻变化,大学的德育工作者应以敏锐的职业触角去捕捉大学生道德教育面临的重大问题,教会学生道德选择,承担道德责任,提高大学生的道德素质与道德修养,我国大学应当及时发现其道德教育中所出现的问题和矛盾,寻找正确解决方法来迎接新的挑战。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

论社会性道德教育与主体性道德教育

社会性道德教育论与主体性道德教育论分别从社会性和主体性角度揭示道德教育的本质，具有一定的积极意义。但二者又都存在着严重缺陷，割裂了道德教育中社会性与主体性之间的关系，片面地将其一方视为道德教育的本质。实质上，主体性道德教育与社会性道德教育是紧密联系在一起的，不能人为地割裂开来；主体性道德教育主要是从人的主体性需要方面确认道德教育；社会性道德教育主要是从人的社会性需要方面把握道德教育；我们应当超越主体性道德教育论和社会性道德教育论的狭隘性和片面性理解，站在更高的视点和更广的视野中去理解和把握道德教育的本质。     

我国当前学校德育的困境及对策

我国学校德育因忽视学生主体性,而呈现灌输式,规范式德育模式,导致学校德育步及困境。强调学生道德学习活动,赋予德育活动以高尚品味,建立“爱”的德育模式,将帮助学校德育走出困境。     

当代高校主体性道德教育模式探析

高校主体性道德教育模式不只是一种教育方法。它是在一定的道德教育理论指导下,依据道德教育过程的规律而形成的道德教育过程中比较稳固的教育程序及其方法的策略体系。它是联结道德教育理论和道德教育实践的纽带和桥梁。建立和谐发展的主体性道德教育模式无论是对高校道德教育理论的研究还是实践都有重要的意义。     

论道德教育向道德教化的转进

期以来，学校道德教育忽视道德的个体性，窒息了个体德道学习的自觉能力，割裂了道德生长的整体精神空间。社会发展和教育发展要求实现道德教育向道德教化的转进，创新德育工作理念和方法。