皇帝也抠门

清朝道光皇帝是个"葛朗台"式的皇帝.每天下午4点前后,宫里会打发太监出宫买烧饼.烧饼买回来后变得有些冰凉坚硬,道光与皇后沏上一壶热茶,啃完烧饼便立即上床睡觉,连灯都不用点了.     

皇帝也抠门

正悦读之前:人们常认为,作为一国之君的皇帝,肯定有钱得不得了。超级有钱的他们,还不都是花钱如流水的主儿?别说,还真有例外,道光皇帝便抠得要死。清朝道光皇帝是个"葛朗台"式的皇帝。每天下午4点前后,宫里会打发太监出宫买烧饼。烧饼买回来后变得有些冰凉坚硬,道光与皇后沏上一壶热茶,啃完烧饼便立即上床睡觉,连灯都不用点了。     

道光二十三年版《理藩院则例》编纂探析

《理藩院则例》是清政府治理边疆地区的一部规范性民族法典,清朝皇帝对其较为重视,且因环境的变化而不断对其进行修补和删改。道光朝《则例》延续这一惯例,因系在平定张格尔叛乱之后修订,故带有鲜明的实用特色,体现了道光皇帝维护边疆安定、巩固社会等级秩序的愿望。其编修原则和内容也多有变化。     

道光年间群众反抗斗争概况及特点

清朝道光皇帝在位三十年。过去有人评论他是个“太平管治”皇帝,实际上,道光朝一直没有“太平”过。在此期间不仅爆发了鸦片战争,而且,从国内来讲,此时清王朝已由“极盛”走向衰败,封建制度更加腐朽,各种天灾从未间断,再加上吏治败坏等原因,各族人民生活更加困苦,饥民成群。道光为缓和日益尖锐的阶级矛盾,虽然采取了澄清吏治、赈济灾民等等办法,但都无济于事。三十年间人民群众反抗斗争此伏彼起,连年不断。参加反抗的群众不仅有汉族,而且有藏、彝、瑶、回、苗、黎等少数民族。反抗斗争遍及从西南、西北边疆到东南沿海和中原的广大地区,整个社会都在剧烈动荡。     

皇帝的钱

皇帝富有四海,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非主臣”,但公帑与私钱是不同的,不同的皇帝对钱的态度也迥然有异。道光皇帝比较吝啬,龙袍有个窟窿都不让做新的。一天,道光皇帝发现绸裤的膝盖上破了个小洞,就让内务府去缝补一下。     

《掏耳图》避短传神

费丹旭是清代人物画家。他成名的年代,正是道光皇帝当政的时候。道光皇帝有一位叔父,一只眼睛瞎,而且凹进去,很不好看。有一次,这位皇叔请画师给自己画像,画了好几幅都不满意。有的照实画,很难看,主人不满意;有的把坏眼睛画成了好眼睛,假了,主人也不满意。有一天,有人推荐说,费丹旭画人物极好。于是,费丹旭便被请到了这     

道光皇帝的特供早餐

据说,道光皇帝很有节俭美德,“观国史所载,帝节俭之德,亦不可及。至暮年尤甚”。这话说的是,道光皇帝节俭之德是没人可以比,“然帝或思食一物,而知其价甚昂,则止而不索”,他想吃东西了,首先都要问个价,如果价格很高,他就不吃了,比如他想吃鸡蛋,内务府给的价格是每枚七八两,道光皇帝就常常省着不吃。     

道光补裤子

有一个“皇命补裤子”的故事,说的是道光皇帝平常喜欢穿湖绉绸制的裤子,有一回裤腿上破了一块,他不肯再做,便命内务府拿去补上破处再穿。后来裤子补好送回来了,做工精细,看上去天衣无缝,道光皇帝很是欣悦,顺便问道：“费银几何？”答曰：“三千两白银。”道光皇帝听了大怒,严责穷究。怒是可以理解的,就算湖绉绸御裤非同一般,     

穆彰阿与江苏桃源黄河大堤被挖

江苏桃源大堤被挖案(史称"陈端案")是道光年间发生在江苏境内的一桩惊天大案.该案不但惊动了一个皇帝、一个军机大臣、四个总督、五个巡抚,而且埋下了道光朝中后期满汉官僚激烈争斗的种子.     

勤俭皇帝的笑话与精明总督的“经验”

中国历代君王中．清朝道光皇帝的勤俭是有了名的。皇帝用餐一般至少20多道菜,可道光最多只要4样菜,有时甚至只要一碗豆腐炖猪肝。他曾多次严厉要求臣下“力戒奢靡”。有一次,平定“回疆叛乱”的将领班师,道光亲到午门迎接后设宴庆功,却只摆     

清代嘉庆朝以前殿试偏重书法之弊及原因

清代殿试在康熙年间即存在偏重书法、抑文重字的弊端,这与道光以后的情况相似。所谓以书法取士,启于乾、启于嘉、启于道诸说,均不确。清代殿试所谓“以文为重”、“文、字兼取”的阅卷标准本身就存在着明显的不合理性,历史因袭及清代多方面的实际情况决定了偏重书法弊端出现的必然。     

陈恭甫先生之人格与学术精神

福州先贤陈恭甫先生人格高尚、经术精深、修身立学、作育人才,洵称嘉庆、道光间之东南大儒。他不仅是《经郛》之实际编纂者,还与《清国史》儒林、文苑传之编纂有莫大之关系,是其实际的创编者。陈恭甫先生一生,不仅课徒授业、著书立说,其实事求是、不尚虚文、经邦济世、忧国忧民的作风,更给晚近学术界留下了不朽之学人精神。     

初探清代前期桐城县官方教育之发展简

从官方教育入手,初探桐城教育之概况。康熙之后,在各地书院建设兴起、学校教育衰落之际,桐城官方教育之重心却是学校;至于道光,全国书院教育一片腐败,桐城书院竟然振起,力担当官方造士之重任。     

论道光《夔州府志》及其文献价值

道光《夔州府志》在内容和体例上承续前志,内容更为充实,体例更为完善,与《大清一统志》紧密结合,实现了为《大清一统志》取材的目的,表现出清代地方志编纂高度的成熟。道光《夔州府志》是现存内容最全面、体例最完备的以三峡库区为中心的地方志书,是研究古夔州历史文化的重要方志资料,具有较高的历史文献价值和学术研究价值,有助于我们认识夔州地区的历史。     

清嘉道时期的吏治危机

清嘉道时期的吏治出现了全面危机。以欺蒙、庇护、拖沓、推诿和旷职为主要内容的官场病态,形成对皇权的消极对抗;官场唯利是图,道德衰微;司法腐败;官场人才衰落,奴才庸才当道。清政府失去了对国家的有效控制而处于风雨飘摇之中。嘉道时期的吏治危机是中国封建专制主义以及为其服务的封建道德礼教共同结下的恶果。通过对历史的反思,可以坚定中国必须走理性的民主法治之路的信念。     

阮元与嘉道时期岭南文化的发展

阮元是清代乾嘉道时期的名臣、著名学者,于嘉庆二十二年八月(1817年)至道光六年夏(1826年)任两广总督。其间又多次兼任广东巡抚、学政以及粤海关监督等职,对清代嘉道年间岭南文化的发展产生了重大而深远的影响。他的贡献首先表现在抵御英国殖民者的入侵、加强海防、维护中华民族尊严方面;而最重要的是对岭南地区教育事业的重视、对人才的培养,其突出的表现就是学海堂的创立。学海堂继承两汉以来的学术传统,在教学内容和考试方法上均有许多创建,它不仅是一所"专勉实学"的教育机构,同时也是发表学术成果、促进学术文化事业发展的重要出版机构,对岭南地区的教育、学术文化和出版事业的发展影响深远,更为中华民族留下了宝贵的遗产。     

广西文学桐城第一人——陈仁的古文创作

桐城派在广西最重要的发展阶段毫无疑问是在清嘉庆、道光年间,但实际上,桐城派与广西的最早接触,在此之前就已经出现。他就是雍乾时期广西武宣人陈仁。陈仁从游方苞十年,受方苞古文思想影响,形成了"文以载道"的观念和论文以辨体为先的思想。其古文以文气雄伟著称。陈仁虽未能掀起广西学习桐城古文的风气,但他在学习和实践的同时,结合清初以来广西古文创作经世实用的文风,形成自己的特色,为清代广西古文创作积累了经验,为桐城派在广西的兴盛作了有益的尝试。     

程恩泽的交谊与《国策地名考》的撰著

程恩泽是清嘉、道时期的著名学者,当时的官员和文人同他交游很多,他亦因此成为道光时期的文坛领袖。《国策地名考》是他在幕友狄子奇的协助下完成,并依靠友人的帮助最终付梓。严谨完密的体例、丰富的内容、精详的考证以及狄氏笺证是《国策地名考》的价值所在。     

道光《徽州府志》辑佚旧志的资料考证

道光《徽州府志》征引了大量文献,其中有不少志书。这些志书中有一些原书已经亡佚,有的虽有辑本却已不完整。道光《徽州府志》注明了资料出处,因而成为辑佚这些旧志的资料来源。道光《徽州府志》总共辑出16部志书的40条佚文,其中包括6部总志的24条佚文,5部府志的8条佚文,以及5部不知归属之志的8条佚文。     

龚自珍的西北边防思想

清嘉庆年间,清王朝开始走向衰落。针对国内西北动荡的局势,爱国学者龚自珍致力于西北史地研究,在家学、朋友及国家时局的影响之下形成了一套完整的西北边防思想。虽然他的西北边防思想最终未能得到朝廷的采纳,但他的西北边防思想却成为日后新疆建省的滥觞。本文旨在发掘龚自珍的西北边防思想的渊源、内容及意义。