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知识的时代追求知识,但追求知识不代表有追求知识的能力和条件,更不代表有追求知识的理性之思。追求知识的根基是知"无知",是对作为"无知者"存在的知识。"无知者"是"有知者"的勇敢反叛者,是平等观念的忠实贯彻者,是真理和知识的理性探索者,是自身的恰切自识者。"无知者"的知识是师者思忖的知识。"无知者"的美德在于,忽视甚至遗忘了"无知者"的存在,追求知识、教育他人,可能会"南辕北辙"。 相似文献
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骆正军 《湖南科技学院学报》2006,27(1):28-30
<舜文化传统与现代精神>一书,是提倡"中和之法"的书;是开创舜文化研究--中和之学研究--这一崭新领域的奠基性作品;他们所探索的"道",是一条"和而不同"的"中和之道";他们所追求的"美",是一种"上善若水"般的"中和之美". 相似文献
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孙康宜 《大学.研究与评价》2013,(6):90-91
人物肖像摄影着重要表现的是人物的"精神美""神态美",捕捉人的精神和本质。封三中对耶鲁大学理查德莱文校长的肖像摄影准确地展现了他作为大学思想者的一种现代造型:在古典思想者轮廓下浮现出的是一张现代思想者的英俊面容,传神地定义了顶级学府首脑的沉思风格。一幅肖像藉此为我们打开了一扇通向主人公内心世界的明亮之窗。 相似文献
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郦平 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):16-20
"无知者无罪"意味着行为者由于无知可以对其行为选择及其结果不承担责任。通常情况下,人们习惯用"无知者无罪"来解释自己的行为过失。这种观点或许可以从苏格拉底关于"无人自愿作恶,作恶出于无知"的命题中找到根据。按照苏格拉底的阐述,"作恶出于无知、明知而故犯"的现象是不存在的。而亚里士多德认为,作恶并非真的纯粹出于无知,"明知而故犯"的现象是存在的。通过对苏格拉底和亚里士多德的命题进行分析,可以看出,作为科学命题,"无知者无罪"的说法有一定的合理性,而作为道德命题,"无知者无罪"的合理性根据是不存在的。 相似文献
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一、对当前教师的生存状况的认识--作为"人"的教师的认识 教师作为"人",他们的生存状态处于困惑之中.自身必须要德高为师、身正为范.这就是说社会要求他们在精神上是一个完人--时刻要注意自己为人师表的形象,不可放松对自己的自我约束. 相似文献
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大开眼界之二惊
如果说我这么容易就被美国学生给"放倒",美国教授则别有洞天.但作为权威人士,他们自有"杀手锏--个性和博爱,再加上一点点"淘宝"的爱好--不是在故纸堆里淘,而是在野外.…… 相似文献
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陈杰 《教学月刊(小学版)》2008,(3):14-15
文本在未经读者参阅之前,只是一堆符号而已,是沉睡着的正待开掘的"处女地"。教师引导学生阅读,其实是在进行二度创作,生动有效的"创作",能让沉睡着的文本语言苏醒过来。 相似文献
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谢龙强 《新校园(当代教育研究)》2010,(5)
在校园里,有这么一群人,他们朝至暮归,守岗如家,兢兢业业,任劳任怨;他们的工作平凡,却尤为重要;他们默默付出,却不求回报;他们用"爱心"滋润"童心",用智慧点亮学生的心灯--他们就班主任. 相似文献
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李关怀 《作文成功之路(高中版)》2004,(11)
["芝麻--开门"]俗话说,"虾有虾道,蟹有蟹道",在商场上摸爬滚打而出人头地的成功人士自然有他们独特的生财之道。如果你想拥有"经济头脑",想学点生财之道,请认真研读下面这组"金点子"妙文。点击一:30秒钟似乎没有多大的价值,但在生意场上,却可以多挣得一座楼房。不信请看-- 相似文献
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到了高三,师生都投入大量的精力复习作文.三天一"小作",五天一"大作",写完改,改完写,反反复复,大家都很疲惫,结果写作水平还是原地踏步.痛定思痛,问题在于没有唤醒学生沉睡的记忆,没有盘活学生库存的资源.那么,沉睡在学生记忆中的东西有哪些呢? 相似文献
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考证--一座座高山紧相连
辗转在校园间,你会发现很多行色匆匆的大学生,他们背着书包、抱着椅垫、拎着水杯,日出而作,日落而归.从他们三三两两的谈话中,你会发现他们正在为了考取某某证书而拼搏.而这些证书,有的是"你有我有大家有"的英语计算机"老两样",有的是为了增添就业筹码而修炼的"独门武功",他们希望这些能成为将来就业的制胜奇兵. 相似文献
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王诗盈 《少年文艺(南京)》2008,(11):10-11
我家的楼顶——是一个浓缩的世界。看城市沉睡月光很亮,亮得透明,不知何时已在我的视线里镶上一扇大大的"落地玻璃窗",小城被我一览无遗,我在小城的一角注视着它沉睡。 相似文献
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我一直深信,每个学生的灵魂里都沉睡着一个最好的自己,正如石块里会沉睡着一头最美的狮子。德国的著名文化教育学家斯普朗格也曾说过:"教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’。"唤醒学生心中"沉睡的雄狮",即意味着唤醒学生的主体意识,激发学生的生命潜能,发挥学生的创造力量,让学生 相似文献