改造与断裂——历史视野中的“十七年”小说爱情书写

受文学政治化的影响，“十七年”小说的爱情叙事打上了鲜明的时代烙印。它打破了传统小说“郎才女貌”、“才子佳人”式的爱情和婚姻模式，建构了以共产主义道德为核心的全新的爱情观。小说中这种爱情婚姻模式的出现，表明文学已彻底沦为了政治的工具和附庸。     

论古希腊抒情诗中的爱情主题

抒情诗是古希腊文学的重要组成部分，爱情主题则是古希腊抒情诗的核心内容。在以爱情为主题的古希腊抒情诗中，展现了古代希腊社会的生活画面。爱情主题的古希腊抒情诗以其独特的表现手法成为后代同类作品的源头和典范。     

古代女性的价值实现及其文学的悲剧意义

古代女性的全部现实生活不在社会，而在家庭，古代女性在爱情，婚姻关系中的被动与不稳定形态，赋予以独特的生存状态与情感心理状态，古代以女性为中心的爱情学，也因此具有独特的美学价值和艺术魅力。     

O—90在人类爱情图景中的意义符码——对扎米亚京《我们》的人物分析

文章旨在不对《我们》贴上任何政治标签的前提下，以Д-530的爱情为线索，分析了小说《我们》中出现的女性号码O—90，以及其在人类的爱情图景中所代表的意义符码。     

林黛玉与崔莺莺--论爱情的悲剧美和正剧美

德才兼备的心灵有条件产生美好、丰富的爱情，美好、丰富的爱情应致力于实现有价值的人生，有价值的人生可以保护并发展美好、丰富的爱情，这是爱情正剧美的良性循环。如果不去实现有价值的人生，这样的爱情只能以悲剧关留给后人。     

直面人生 走出浪漫——谈池莉平民化的爱情观

在这个文学与大众疏离的年代里，池莉是自觉地放弃了自己的知识分子启蒙立场而“平民化”的一位作家，她用自己敏感的心追逐着生活，警惕地注视着现实生活中平民阶层的生存状态和精神状态。尽管池莉一再宣称，不谈爱情，可她的小说仍与爱情有关，她在解构中传达自己的爱情观。从她的《不谈爱情》、《绿水长流》、《来来往往》等小说里，池莉一一化解了罩在爱情字眼上浓烈的虚幻色彩。使爱情走出浪漫，走出诗的氛围，回归到凡俗人生的生存状态。池莉曾在一篇随笔中写到：“我的小说将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。”说明她对爱情的探求过程实际成为了她解构爱情的历程。     

论《伤逝》的悲剧意识

论《伤逝》的悲剧意识黄圣银一一九二五年，鲁迅写了他的唯一的一篇爱情题材小说《伤逝》。在以追求个性解放为特征的五四时代的爱情受到众口一辞的称赞时，《伤逝》却考察了这种爱情问前延伸后的灰暗和衰微，从而留给人们一个深刻的疑问：“子君、涓生爱情的生长为何夭折...     

试论屠格涅夫的爱情观

屠格涅夫以善于描写爱情著称于世，他的小说生动感人地展现了爱情的美好，却无一例外地让爱情走向悲剧性的结局。屠格涅夫本人的生活及爱情经历，使他认为爱情不可捉摸、个人在生活中不可能找到幸福。他对爱情悲剧的描写一方面来自于他的爱情观，另一方面也是揭示人物性格、反映社会现实的需要。     

凝望爱情的眼睛--读《对面凝望的眼睛》

当我们不懂爱情的时候却偏要执拗地去恋爱，这可能更多的是因为我们想要寻找恋爱的感觉：当我们真正懂得爱情的时候却发现她竟然就在对方那一抹眼神之中。古今中外以爱情为题材的作品可谓是浩如烟海，从各个角度阐释着对爱情的不同理解，而《对面凝望的眼睛》这篇散文却是选取了独特的视角——眼睛，并借助平白如话的语言,向我们展示了一种不动声色却又刻骨铭心的爱情。     

语文教学与爱情观教育

爱情，对中学生来说是一个神秘而讳莫如深的话题，如何使学生认识爱情，从理性上懂得爱情及爱情的价值，树立正确的爱情观，走出爱情的误区，已成为中学生思想道德教育的一个重要课题。法国著名作家莫里哀曾说过：“爱情是一位伟大的导师，她教会我们如何做人。”现行高中语文课本中有许多关于爱情的篇章，会对学生爱情观、人生观产生潜移默化的影响，如果能引导学生正确解读、领悟这一玫瑰色的最美的乐章，对学生形成健康的爱情观和健全的人格是有益的。现对高中课本中爱情面面观加以分析，以提高学生的认识、理解、鉴别爱情的能力，树立健康的爱情观。     

青春期爱情教育散论

本文针对青少年由于性成熟超前而强化了“心理断乳期”的骚动和不安，激发了早恋等现象，认为教育者必须挑起对青少年一代进行爱情教育的重担；爱情教育是艰巨、复杂、细腻的工作，必须以高度责任感和人道主义精神，遵循科学的规律去进行，辨析几种性爱教育提法的实质，论证了学校应以青春期爱情教育为宜。     

浅析宝钗与紫姬

千百年来，不知曾发生过多少缠绵的爱情故事，也不知曾有过多少作家以自己敏感细腻的笔触写下一篇篇令人梦牵魂绕的爱情诗章。中国清代作家曹雪芹的《红楼梦》和日本平安时期女作家紫式部的《源氏物语》就是中日学史上两部以爱情为着墨点的长篇巨。虽然两部作品都未仅局限于爱情韵描写：而是通过以爱情为引线写出了贵族阶级的腐朽本质，反映了这个阶级必然走向灭亡的命运；但两部作品中最令人动情、最让人难忘的仍是那凄美伤感的爱情悲剧和那些哀婉动人的恋情画卷。与此同时，两部作品中爱情的主角宝玉、黛玉、宝钗，源氏：藤壶、紫姬的命运也牵动着无数人的心绪和情思，从古绵延至今。多年以来，许多人都以黛玉和紫姬作比，把她们归为一类，赞之、哀之、痛之、惜之。而我以为，宝钗和紫姬却有着更多的相似之处：虽宝钗常遭人厌弃、紫姬多另人敬慕，但细细究来，二人却同属一种女子，只是经历：表现各不相同罢了。     

一曲姜艳的爱情悲歌－评巴金中篇小说《春天里的秋天》

《春天里的秋天》是以真实故事为原型创作的，小说通过一幕爱情悲剧，控诉了封建专制的罪恶，否定了爱情至上的理想主义，它在巴金作品中的独特之处，在于它有诗一样的语言和结构，以及跌宕起伏的情节线索。     

论池莉小说的爱情观

当代名作家池莉在其小说创作中，以深深沉入芸芸众生生存现实的姿态，以平民化的视角表现纷繁的爱情世界，向我们展示出世俗化的爱情。     

马克思主义经典作家的爱情婚姻家庭道德观

马克思、恩格斯、列宁以唯物史观的基本原则对爱情、婚姻、家庭领域的道德问题进行了深入分析，在爱情的本质及道德基础、婚姻家庭道德的历史性、资产阶级婚姻家庭道德的虚伪性和堕落性、共产主义社会爱情婚姻家庭关系中的道德要求、婚姻的离异及其道德要求等问题上提出了许多精辟的观点，也为我们提供了正确认识爱情婚姻家庭道德的重要理论资源。     

《狼行成双》的主题阐释

邓一光的短篇小说《狼行成双》以两只狼的爱情为线索，讲述了“他们”的生存遭遇及双双赴死的悲壮结局。作家试图通过狼的视角，来反观人类自身。作家以象征和暗示的手法，表现了对生命存在、人类爱情和人性的思考。     

珍贵的老爱情

说老爱情珍贵，是因为爱情很难长老。爱情是易碎品，老爱情很稀有。在大多数情况下，爱情长不老，常常是还没长老，就破碎和凋零了。要想知道爱情真不真，惟一的办法，也许就是等待，看爱情会不会长老。作品中那对老夫妇之间的老爱情，深沉而真挚，看上去不动声色，实际上却惊心动魄。正是这种老爱情，为他们平凡朴素的人生，蒙上了美丽的传奇色彩。其实，所有的老爱情，都是一种传奇。老夫妇抬煤是作品中一个不起眼的细节，很容易被读者匆匆扫过的目光忽略。可是，这种不起眼的细节，却显示了老爱情的动人之处。“一只箩筐，一根扁担，丈夫…     

一掷千金之9大无底洞

无底洞1：以爱情的名义 爱情需要面包，面包的规格档次已经不断更新换代。     

中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情

骑士学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下，封建等级制度壁垒森严，另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情学又大放异彩；一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之间进行的一种婚恋情，另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性，透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜，不仅赋予典雅爱情以宗教的意味，浸透着西方人的冒险精神，也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。     

苏霍姆林斯基的爱情教育观及对性教育的启示

什么是爱情?怎样对待爱情?在青年刚懂得爱情的时候就要教育他们怎样去爱，怎样陶冶爱情这个心灵的高尚情感。苏霍姆林斯基视爱情为德育教育的重要内容，并从教育学的角度对此进行了深刻的分析研究，对我国的性教育有着重要的借鉴意义。