也说纳西族服饰变迁

纳西族不仅有自己的独特文化,其服饰也多姿多彩、个性鲜明,尤以"披星戴月"的纳西族妇女服饰最为出彩,成为丽江古城的一道亮丽风景."披星戴月"象征着纳西族妇女的勤劳,她们日夜操劳,几乎担负了所有的家务劳动.     

中国精品档案解析之二十四东巴图典:纳西人的精神世界

2002年3月8日,"中国档案文献遗产工程"国家咨询委员会公布首批<中国档案文献遗产名录>,共48件(组)档案文献入围,其中"纳西族东巴古籍"以整体文献群的形式入选. 2003年,"云南省丽江纳西族<东巴经>手稿"被联合国教科文组织"世界记忆工程"国际咨询委员会列入<世界记忆名录>.     

一本"四不像"的辞典--评《中国少数民族大辞典·纳西族卷》

《中国少数民族大辞典·纳西族卷》(以下简称《辞典》),无论从内容和编排看,既不像辞典,又不像百科全书,也不像民族志和地方志。如果把它看作综合介绍纳西族及丽江纳西族自治县的一般书籍,它又有大量像辞典的词目一样的标题和像释文一样的介绍和论述。冒昧地     

民族文化视野下纳西族档案样态与编研

首先介绍了纳西族民族档案的几种样态及已有的编研成果,其次从孕育和影响纳西族民族档案的纳西族文化谈起,分别阐述了历史因素中的东巴文化、地理因素中的藏汉文化及木氏土司时期的政治文化对纳西族档案编研的影响,最后对纳西族民族档案的编研提出了一些见解和思考。     

滇缅印新孔道开辟者李立三

<正>2012年4月初,当我在丽江一个安静的养老院里采访纳西族第一位小说家李寒谷尚健在的夫人赵福全时,院里的另一位纳西老太太袁良康向我讲了一个关于李立三的故事。当时听来云里雾里,不知这位丽江李立三是何样的人物。近日翻读《善甫文存》,看到"忠信笃敬"一篇时,哇,讲的正是李立三其人其事。以此,笔者得以弄清了这位丽江李立三的精彩人生与故事……李立三,纳西族,世居丽江,出身滇藏贸易之望族。自幼精明强干,经商历远,广有见识与交游。     

一部边疆民族文明演变的图像史——试评“域外汉籍珍本文库”《木氏宗谱(美藏本)》

二十世纪初美国人洛克以田野调查的方式开始纳西族社会、文化等诸方面的研究,开创了纳西学研究的时代.迄今近百年的历史,该领域一直是相关学者热议的话题,而洛克本人也被誉为“纳西学之父”.洛克的研究多从民俗学、人类学角度,通过宗教经典和仪式解释纳西族的宗教信仰和社会习俗.与此形成鲜明对比的是,《木氏宗谱》作为洛克纳西研究的早期成果,尽管受到美国国家图书馆和洛克本人的重视,但是时至今日,这一重要文献在使用上一直未能受到学界青睐,成为洛克诸多纳西成果中的冷门.因此,“域外汉籍珍本文库”编委会正当其时地推出了这部传世珍贵文献的整理本,以期化身千百,让更多的人们了解知悉这部文献,同时也有助于广大读者的阅读和使用.     

旅游背景下纳西民族档案的价值实现

纳西民族档案作为丽江旅游的文化资源促进了旅游业的发展,旅游业的兴盛又进一步促进了纳西民族档案被大众所认识,促进了纳西民族档案的价值实现。本文通过分析纳西民族档案的内涵以及旅游资源效用,再结合档案学视野中的纳西民族文化,引出档案和旅游之间的互依关系,思考纳西民族档案在旅游背景下的价值实现。旅游由人们对异质文化的感同身受之渴望而引起。一个地区旅游业的发展,不仅需要有表面的、有形的旅游资源,更需要有独特的、内在的、无形的文化内     

巍巍木府 玉水精魂

<正>电视连续剧《木府风云》在央视八套热播后,又在央视一套上映,其受欢迎程度可见一斑。正是因为这部电视剧,丽江、木府、纳西族、土司等等关键词再次闯进了人们的视线,木府的历史以及纳西族的神秘文化,也成为人们所关注的热点。自古以来,丽江便是纳西族聚集地。早先纳西     

利用馆藏文献 为地方旅游经济服务

博大精深的东巴文化，包括世界上唯一活着的象形文字，自沙壁画和蜚声中外的纳西古乐：灿烂的纳西族东巴文化它起源于纳西族的原始社会，以广博浩瀚的内容，形成多姿多彩的风貌。展现了纳西族远古社会的灿烂文明，东巴文化的主要内涵，是用纳西族的古文字记载的。大部分的东巴古籍就是用这种文字书写的。也有少量的书籍是完全用这种文字书写的。东巴文化更令人赞叹和注目的是：这些上万册的古籍，是东巴教的祭司用来在宗教祭祀仪仪式上读或唱诵的，但它却是纳西族漫长的社会历程中形成的精神文明的积淀．是纳西族特定历史条件下形成的特殊意识形态的集纳，被称之为纳西族的百科全书。如何利用这些宝贵的馆藏地方文献资源为丽江这一国际旅游胜地的经济建设服务，这是丽江图书馆面临的重大课题。     

民国丽江纳西族才子杨鉴勤楹联评鉴

被誉为民国丽江纳西族才子的杨鉴勤,以其高超的艺术手法,不仅留下了一副副忧国忧民的爱国楹联,留下了具有浓郁民族风味的语中有语、联中有联、联中藏典的汉语纳西语双语偕音关联。     

民国丽江纳西族才子杨鉴勤楹联评鉴

被誉为民国丽江纳西族才子的杨鉴勤,以其高超的艺术手法,不仅留下了一副副忧国忧民的爱国楹联,留下了具有浓郁民族风味的语中有语、联中有联、联中藏典的汉语纳西语双语偕音美联。     

云南纳西族档案历史资料探究

云南纳西族档案历史资料是在长时间社会发展过程中逐步形成的。最近,云南丽江地方相关部门强化了纳西族档案历史资料的整理与应用,对深入研究纳西族文化之精髓有很好的推动作用。     

举世瞩目的千册百卷本——《纳西东巴古籍译注全集》

拥有28万人口的纳西族主要聚居在祖国大西南滇西北高原,云南丽江纳西族自治县境内约有18万余人。史学界认为,纳西族源于秦时由西北河湟地带南迁的古羌人一支,或远古时期就生存于丽江的土著。勤劳勇敢的纳西先民在千百年前就创造了丰富多彩的东巴文化、古朴优美的东巴象形文字(迄今世界上仅存的一种象形文字)。百余年来,其独特、神秘的远古魅力,引起国内外学术界日益关注,学者们接     

基于民族记忆传承的纳西族档案资源优化建设研究

纳西族档案资源的优化建设,可以达到丰富馆藏、保护和传承纳西族记忆的目的。本文阐述了纳西族档案资源的分布情况,分析了其资源优化建设的必要性,剖析了其资源建设中存在的问题,提出了具有可行性的对策建议。通过采用完善相关法律法规,丰富馆藏资源,加强集中化建设,做好规范化建设和有序化管理工作以及档案资源的数字化建设等方式,以期为纳西族档案开发利用奠定基础,并为其他少数民族档案资源建设提供参考与借鉴。     

纳西族汉文档案史料简论

纳西族虽有本民族的的传统文化,但十分重视吸收其他先进民族特别是汉族的生产技术和科学文化.在与汉族的长期交往和共同生活中,许多纳西人积极学习和接受汉文化,并用汉文字记录保存了反映本民族社会历史活动的档案史料.这些档案除了公务文书外,还有石刻碑文、家谱传记、史志典籍等.本文仅就反映纳西族问题的石刻碑文和史料文献作一简略论述.     

纳西象形文字研究的里程碑——《纳西象形文字谱》

一种古老的象形文字直至20世纪中叶还在民间流传使用,在当今世界实为罕见。这就是居住在云南丽江、维西、中甸、宁浪等地的纳西族的东巴文。 纳西族的象形文字年代久远,主要     

“丽江纳西族一百五十卷东巴经手抄本捐赠收藏仪式”在我馆举行

正2017年12月7日,"丽江纳西族一百五十卷东巴经手抄本捐赠收藏仪式"在我馆举行。国家博物馆馆长吕章申,中国文联副主席、全国政协委员丹增,中国作家协会副主席、国际纳西学会会长白庚胜,中共丽江市委常委、宣传部部长江勇,丽江市政协副主席杨一奔,国家博物馆副馆长谢小铨、研究馆员宋兆麟等出席捐赠收藏仪式。吕章申、丹增、江勇先后     

东巴文档案抢救保护工作刍议

本文在对纳西族东巴文档案进行了必要的理论界定与价值分析的基础上,通过剖析纳西族东巴文档案保管现状,提出一系列适用于其抢救与保护的实施策略。     

非物质文化遗产背景下东巴文档案抢救保护工作刍议

随着非物质文化遗产保护工作在我国的大力实施,东巴文档案作为纳西族民族文化的物化形式,不可忽视地成为了我国少数民族文化遗产中的一个必要组成部分.如何对其开展科学有序的、快速及时的并且可持续发展的抢救与保护工作成为社会关注的热点问题.本文首先对纳西族东巴文档案是否归于我国民族文化遗产这一质疑进行了必要的理论界定与价值分析,并在非物质文化遗产保护的大视角下,通过剖析纳西族东巴文档案的保管现状,提出一系列适用于其抢救与保护的实施策略,以便有效地传承这—珍贵的民族文化遗产.     

纳西族东巴文档案的数字化保护

纳西族东巴文档案由于载体形式多样,分布极其分散等原因,致使其数字化保护存在以下一些障碍.鉴于此,本文从几个方面,提出了纳西族东巴文档案数字化保护的具体策略.