西方文化中的童年史

“童年”（Childhood），对于我们每一个人来说都是一个十分熟悉的词语，是能或多或少描述点滴往事的懵懂孩童时期。然而，在西方的文化中，“童年”则不再是浪漫或天真无邪的概念或事实，却具有了与东方文化所不同的别样意涵。     

李Jie人式的妇女形象－－李Jie人作品的妇女形象研究之一

李Jie人式的妇女形象是一个“追求、拼搏、失败”的悲剧人物群像，都有一个由“奴隶（非人）－－斗士（人）－－奴隶（非人）”循环式的个人奋斗史。因此，女性在任何时期都受着种种有形与无形人性恶的束缚与压迫，短时间内是不可能得到完全解放的，失败的痛苦，往往多于胜利的欢快。李Jie人式的妇女形象都具有悲剧性命运。她们集中展现了近百年来中国妇女的种种心路历程，尤其要要求个性解放的愿望强烈。     

美国英语中的外来语词汇

前言：有关美国英语的一个众所周知的事实是，它给人一种生动、形象、似曾相识的深刻印象，这除了是因为“美国人”本身是由世界各主要民族混杂而成外，另外一个重要的原因是，美国英语在其形成和演进的过程中，大量地借入了世界其他主要民族的语言成份。当今世界各主要语言都毫无例外地有着借人外来语成份的情况，这是语言发展的过程之一，可以说，没有一种语言是“纯粹”民族性的。一种语言借人另一种语言的内容，其主要目的似乎有二：（1）扩充和吸取原语言中所没有的全新的内容、意义和概念；（2）更加准确、形象和直观地反映新事物的内…     

指示代词来“作秀”

一、表示“这个”“那个”“这些”“那些”等指示概念的代词叫指示代词。this（这个）一般用来指在时间或空间上较近的一个人或物，these（这些）是this的复数形式；而that（那个）常用来指在时间或空间上较远的一个人或物，those（那些）是that的复数形式。例如：[第一段]     

“娜拉”与“蘩漪”的比较分析

娜拉，挪威中产阶级家庭的娇妻；蘩漪，中国资产阶级的阔太太，两位女性生活在不同的国度，社会地位、身份又相距较殊，但他们却不约而同地体现出一个要求──独立、平等、自由。用我们的话说就是追求“妇女解放”，用易卜生和曹禹的话说就是“首先我是个人”，“我这个人还是我的。”在这同一追求中，她们所表现的性格，斗争的方式及结局也相去甚远。为什么？本文通过对这两个女性形象的比较分析，探讨“妇女解放”主题在不同国度、不同女性形象中的不同体现。（一）《玩偶之家》剧幕初揭时，娜拉是做为一个幸福的妻子出现的。小家庭在欢乐…     

汉字“美”渊流综考与中国美学基本体系辨略

“美”是美学的第一范畴,汉字“美”从羊从人,是人饰羊首之状,“美”字“大”部系摹写人形,“美”非表羊儿肥大。“美”字的源起表明古人的美观念起源于视觉形象及视觉心情,并非起源从“大羊”或“羊大”的味觉义。“美”字初指人形象好而令感官喜悦,但今作价值概念早已超越对视听价值的指称,佳好者尤其感官感觉好者皆可语称“美”。美学的基本内容或基本体系主要在美的概念（语文）、美感机制（心理）、美治机制（工艺）、美的学说（史论）四方面,一切美学研究大体实不外于此。中国美学一要了解、吸收西方美学成就,二要正本清源、返本开新地建立使用中国语文的美学。     

如何理解“倍”与“倍数”

如何理解“倍”与“倍数”○刘诗浩（赣县田村教办）“倍与“倍数”虽然只有一字之差，但概念的本质却完全不相同。“倍”是指把两个数相比较，以其中一个数作标准，看另一个数是这个数的几倍，因此，这是两个数相比较（相除）的结果。例如，“甲数是３０，乙数是２０，甲...     

中美化学教材部分内容的比较与思考(一)

（一）对基本概念的比较Chemistry的基本概念：过去听说美国理科不重视概念教学，看来属误传。从教材的整个展开情况看，他们非常重视基本概念的教学，而且用很大的篇幅对概念的形成、意义和运用进行表述。不重视概念教学的印象也许来自于他们没有“单质”这个概念，曾经多次听人说：“美国的化学书中连单质这个概念都没有”。美国的教科书的确没有“单质”这个概念，但是他们的“元素（element）”一词有时却兼具我们“单质”的含义；有时“实物（Substance）”一词又具有我们的“纯净物（化合物）”的含义；我们还发现他们经常把“原子”…     

《论衡》人才思想管窥

《论衡》是我国东汉前期的唯物主义思想家王充的哲学著作，其主旨是“疾虚妄”，充满了求实的精神。虽然《论衡》一书并非专门论述人才问题的著作，却也有着丰富的人才思想，其内容涉及到人才的本质、人才的作用、人才的成长发展规律，以及对人才的鉴识、使用、分类等方面。现就（论衡》的人才思想略抒管见，以就教于方家。一、关于人才的本质（论衡）虽然没有提出一个与现代的“人才”概念相当的概念，但是却不等于对什么是人才还没有明确的认识。《论衡）是用各种不同的概念来分别揭示出各种不同的人才的本质的。例如，在（超奇篇）中称“…     

贾宝玉反封建了吗？

贾宝玉并不是封建社会的叛逆，他并没有反封建，他实质是一个“回头准浪子”的形象，是一个由贵族之家的“准浪子”向“仕途经济”“正路”转变的青年形象。在他身上，有作者曹雪芹自己的影子，有脂砚等人的影子，有封建社会中一大批贵族子弟（或准贵族子弟）的影子，甚至有当今社会中不少青年的影子。     

中国古代诗歌内涵

在远古祖先的心目中，“歌”与“诗”是同一种文学艺术。“诗”是“歌”的内容（文学形象），“歌”是“诗”的表现形式（音乐形象），它们彼此相依、相互融贯，如同语言中词的音和义。中国古代的诗歌是一种歌咏的语言艺术，无“歌”不成“诗”，无“歌”没有“诗”。因此在漫长的中国历史上，“诗人”这一称谓至少包括以下内涵：（1）自创并演唱诗歌的人；（2）自创或改编原创作品演唱的人；（3）只创作不演唱的人。而中国古代的诗歌是：以激情为血肉、以语言为建构艺术、以歌咏为表演艺术的一种文学体裁。以真情去激荡语言的美化，以歌声去撞击听众的和鸣，乃是中国古代诗歌的艺术特色。     

走下神坛的诸葛亮

在《三国演义》中，诸葛亮一生智慧过人、建功无数。观星辰，测天气，可谓是神机妙算，算无遗策；草船借箭、三气周瑜、智取华容道、巧布八阵图，可谓是计谋百出，出无不胜。一直以来诸葛亮都是以一个“神”的形象出现于读面前，可是，在标志着蜀国局势江河日下的转折性战役——街亭——战中，诸葛亮却走下了神坛，完成了由“神”到“人”的转变，使我们看到了一个活生生的“人”的形象。     

委婉含蓄巧表达彼此两物本相通——“象征”读写专题

概念解说：象征是文学创作中的一种重要的表现方法．简而言之。象征就是根据事物之间的某种联系．借助某一具体事物的形象（象征体）,以表现某种抽象的概念、思想和感情（被象征的本体）。通俗一点说,为了要说乙,因为甲跟乙有联系．所以只说甲不说乙,却让读者通过甲的形象去领会乙．理解抽象的象征义,即所谓的“托义于物”。     

中国成人教育现代性语境的生成及动力探析

自20世纪末，“现代性”问题就成为西方学术界关注的核心，也成为中国学术界探讨的一个热点问题。从词源学上看，在5世纪末，拉丁语的“modo”（最近、刚才）演变成与“antique”（古代）对立的“modemi”（现代）一词。到了11世纪末，“mordemiras”（现代性）一词出现，它的基本含义是指当前的历史时期或时代，它源生于“modemus”，但“现代性”概念则形成于中世纪的基督教，有“现存世界的末日”之意，预示着新的世界的来临。到了16、17世纪，伴随着“古代人与现代人”的争论，“现代性”的概念开始被广泛使用。然而，对于什么是“现代性”。     

论游戏及其教育价值

游戏是一个在生活中容易确认，却难以诉诸文字的概念。它和我们日常用的另一个词“玩”的意义很相近。英语中“Ｐｌａｙ”既可以是玩，也可以是游戏，当ｐＩａｙ作为动词时，是玩，强调的是玩的行为，当ｐＩａｙ作为名词时，是游戏，强调玩的内容。所以我们常有“玩游戏”之说。荷兰历史学家赫伊律哈（ＪｏｈａｎＨｕｉｚｉｎｇａ）写过一本至今非常著名的关于“游戏”书：《游戏的人：对文化中游戏因素的研究》，他认为，游戏必须具备如下一些要素：（１）自愿的行为；（２）与“平常生活”有一定的距离；（３）有时间和空间的规划和限制；（４）并非重要的活动，但非常吸引参加者；（５）有规则约束；（６）促使游戏者形成私下里的组织。＾［１］应该说，赫伊律哈揭示出了游戏的基本特征，本文要研究的是游戏在人类文明发展和人的成长中的作用及游戏的教育价值。     

过一把宽带瘾

网络技术的发展日新月异。当大多数人才刚刚开始对“拨号上网”“智能化”及“电子商务”等新概念有了一点了解的时候，“宽带”这个更新鲜的概念又闪亮登场了。什么是“宽带”呢？所谓宽带（Boardband），指的是在同一传输介质上，可以利用不同的频道进行多重传输，并且使用户从原来的拨号上网到永远在线。打个形象的比方，上了宽带网，你就可以在四通八达的宽敞高速大道上惬意行走，自由漫步。上网速度慢是网民们最为头痛的一个问题。很多时候，为了进入一个网站、打开一个网页、下载一个软件或一首MP３音乐什么的，你不得不忍受网络那…     

基于APOS理论的“函数单调性概念”教学设计

APOS理论是由美国的杜宾斯基等人在数学教育研究实践中提出的，该理论集中于对特定学习内容——数学概念学习过程的研究，提出学生学习数学概念要经过“活动（Action）”、“过程（Process）”、“对象（Object）”、“图式（Scheme）”4个阶段，取这4个阶段英文单词的首字母，定名为APOS理论．APOS理论不仅揭示了学生建构数学概念的学习层次，     

高校“窗口形象”探微

高校“窗口形象”探微李震声（湖南大学）校长办公室处于学校的“窗口”位置。研究“窗口形象”，努力实现高标准的“窗口形象”，是促进高校办公室工作水平提高的有效途径。－、“窗口形象”与“窗口”意识“形象”是指能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。校长办...     

“被”时代的荒谬

1982年6月,意大利某银行行长被发现吊死在伦敦的桥下。当时所有证据都表明他是“Suicide”,但外界却流传着关于他“Suicided”的阴谋,此案纠缠警方很多年,至今仍然迷雾重重。“Suicide”（自杀）本是一个不及物动词,然而,如今它却有个不合语法常规的用法——Suicided（被自杀）。一个人“被自杀”,却没有施动者出现,仿佛他面对的不是一个具体的人,而是一种深不可测的力量。     

社会标签理论的教育启示

标签是社会（他人或社会组织）给有关人员加上的一个身份证明，是社会对一个人的性质所进行的界定。比如，“这个人是坏人”、“这个人是小偷”、“这个人不诚实”等。这里的“坏人”、“小偷”、“不诚实”，就是社会给这个人贴的“标签”。社会标签理论认为，这些标签不一定能从客观上反映这个人是什么（因为有些标签是社会错误地加给某人的），但它却能在一定程度上决定着这个人将会“变成”什么。因为标签改变了别人对被贴标签者的认识，也改变了被贴标签者本人对自己的认识，进而影响到他的发展，并使之最终成为标签所标定的身份。在这…