向死而生

生与死就似一对互相掐住对方喉咙的兄弟,对峙着,此消彼长。就人类历史长河而言,生与死始终未分出绝对的胜负;就个人而言,死生也只不过是一个灵魂活动的时间表,就似我们有时需要休息,有时又必须工作。然而,不论生与死,都是最接近灵魂的那一刻。     

庄子生命意识初探

庄子哲学是以自我为中心的生命哲学,其生命观是建立在自然观和时间观基础上的.庄子认为,生与死不是人所决定的,生与死是齐一的,因而我们要顺应自然的变化,坦然面对生与死,做到善生善死.     

11岁少年成功自救

上学途中,11岁少年小强突然遭遇绑架,身陷十几米深的机井之中,生命受到严重威胁。就在这生与死的关键时刻父母的特殊教育使——     

白蝴蝶的秋天

你曾经是一只美丽的白蝴蝶,可现在不然;你将要化作一捧春泥,可那时候还没到。你的生命就在这生与死之间徘徊。     

思路花雨

有时候,选择的分岔口并不是摆在你的面前,而是,你已踩在脚下的路随时都会变成分岔口,让你措手不及。不论是过去的还是现在踩着的路……原来,生与死离得很近很近。在一片白茫茫的世界中,生与死仅由一根细细的钢丝隔离开来。而我们也正在这钢丝上,小心地游走在生与死之间……     

享受自己的浪漫

最近,在华文网站上,有这样一首诗风头一时无两,被它感动的人至少在百万之多.诗的全文如下: 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你     

坦然的微笑

生与死,是人生起始的两个端点。人生自古谁无死,生死,是每一个都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路,当你走到终点时,才会想起途中的遗憾。那么庄子是如何看待生死     

浅析《死者》中生与死的主题

短篇小说《死者》是著名爱尔兰文学大师詹姆斯·乔伊斯的作品,它作为其短篇小说集《都柏林人》的压轴篇,是整个小说集的总结与升华。《死者》体现了乔伊斯关于生与死的思考,即生与死不是对立的而是相互转变、共同存在的。     

此情可待成追忆

一张照片,记录下你温暖的笑脸,放置在黑色的相框中,虽触手可及。却越不过那生与死的距离,而你就这样被禁铜在另一个世界。思念如潮,我如你曾牵挂我般牵挂你,泪水渐渐模糊了双眼．     

屈原:司马迁心中的一盏明灯

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。两千年前,司马迁就认识到生与死的价值,并毫不含糊地作出了解释。这种人生观发扬了孟子生与义的精神之髓,并将其发展到了一个更高的境界。     

世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠【赏析】姚文红读这首诗令我潸然泪下,是的,有一种比生与死更遥远的距离,不是时间上的跨古今,也非空间上的囊括宇宙,而是一种最难…     

8月16日-8月31日繁花与静叶

本主题的名字"繁花与静叶",化用了文豪泰戈尔千古流芳的诗句"生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美",移用到书籍,就失去了生与死的本意,只有热闹和安然的意味。书,又犹如世间万物,打从来到这个世界上的那一天起,就有了生命,只不过,有的轰轰烈烈,有的安安静     

蚯蚓的命运

一条后花园的蚯蚓,从出生那日开始就发现自己无时不刻不处在各种生与死的逃亡中。它历尽千辛万苦终于在一块草地上找到了一处似乎还不错的栖息之所,然而在它做完一夜的美梦后,一只缓缓滚过来的高尔夫球,无情地碾碎了它的身体。千万别以为你认为安全的地方就真的安全。     

动物之间的自然平衡法则

为了生存的战斗在大自然时时处处都有上演，不管是宏大的还是细微的，也不论是动态的或者是静态的，都是生与死的较量。这些斗争在大型动物身上显得更为直观、动态，人们用肉眼就可“捕捉”到。     

信任的境界

只是因为信任别人,所以才拯救了自己。生与死的哲理,往往就这么简单。1944年的圣诞夜,两个迷了路的美国大兵拖着一个受了伤的弟兄在风雪中敲响了位于德国西南边境亚尔丁森林中的一栋小木屋的门。小木屋的主人,一个善良的德国女人,轻轻地拉开     

师德,重于生命

走在人群中,他们是那么普通与平凡,就像我们常见的一棵草或一棵树;走在生活中,他们是那么随和与宽容,就像我们可亲可近的兄弟姐妹。也许,他们没有轩昂的气势,没有靓丽的外表;也许,他们曾为琐事愁眉苦脸,曾为工作中的不顺心难过。可是,在生与死的面前,他们却做出了常人难     

由《卡利古拉》中生与死的二元对立结构解析加缪笔下“荒谬”的本质

用二元对立结构解析法国作家阿尔贝.加缪的剧本《卡里古拉》中的生与死的二元对立结构,从而揭示加缪笔下的"荒谬"本质。阐释荒谬的本质是非理性在人与世界之间的显现。生与死对立存在的前提下,个体与社会秩序的对立及其所导致的个人理性与世界非理性之间的对立。     

穿越误区——生与死的抉择

死亡是不可抗拒的，但是心智的拓展则在主观上影响着生死。这样终止生而主动提前死，就成为一个生存的现象。在生与死之间必有一个通道，而这个通道就是我们要解决的问题。人类必须生存，就必须超越理性的误区，从而影响世界，达到改造世界的目的。     

蝴蝶

蝴蝶走过这世界,就徘徊在生与死的边缘。——题记我爱蝴蝶,每一只颜色灰暗的抑或色泽鲜艳的蝴蝶。然而,就像哲学家尼采曾说过的:“当你太爱一个生命,那么他一定在你眼前走向生命的终点。”我心近乎疯狂地躲着这句话尽管它已在心里用恐惧打下了鲜血淋漓的烙印。可是还是有那么一个中午,没有阳光,只有阴冷的风舔着这个世界。我看见一只蓝紫色的蝴蝶在走廊前徘徊,扑翼却不前,与冬天寒冷而强大的气流顽强地对抗,绽放令人窒息的蓝色光芒。生与死的边缘。琼也明白。她转身走进教室抓了一件校服,走到走廊边缘,一只手扒住栏杆,另一只手抓住衣服奋力…     

帮孩子树立正确的人生观

无数事实证明,决定着一个人的人生目标、人生追求和对人生价值看法的是人生观。一个人有了一个好的人生观,就能正确地对待苦与乐、好与坏、荣与辱、美与丑、善与恶、生与死、公与私、友谊和爱情,就可以使人的一生过得有意义、有价值,人生观是决定人生成败的总开关。少年时代