林黛玉“寄人篱下”之我见

《教师教学用书》高中语文第四册分析《林黛玉进贾府》的情节时指出：“‘因此步步留心，时时存意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。’……林黛玉时时处处持这种谨慎态度，是她寄人篱下的思想反映这是课文反映的黛玉性格中的重要的一面。”笔者认为，这种分析，甚为不妥。教师用书用“寄人篱下”来概括林黛玉在贾府的生活情感，来理解和探讨林黛玉的性格特征，也是不妥的。     

“寄人篱下”也开心

经过一夜越洋飞行,终于迎来了南半球的朝霞。眺望着窗外美丽的珊瑚岛,俯瞰着悉尼港湾里那座著名歌剧院的片片白帆,心里一阵兴奋,一阵踌躇。我,一个16岁的男孩,不远万里来到这个举目无亲的陌生国度,将会发生什么呢?我的“国际家庭”我入住在悉尼一个澳洲人家庭,房东是英格兰后裔,胖胖的女主人精明能干,儿子是个英俊少年,家里的爷爷90多岁,慈祥和蔼,总爱找我们聊天,他居然还能开车!房东家房子较多,位置又好,离海湾不到四百米,是两幢相连的别墅,一般会住四五个外国学生。我来之前已有一个德国女孩,一个韩国姐姐,还有一个日本学生和一个荷兰学生…     

“寄人篱下”也开心

20经过一夜越洋飞行,终于迎来了南半球的朝霞。眺望着窗外美丽的珊瑚海,俯瞰着悉尼港湾里那座著名歌剧院的片片白帆,心里一阵兴奋,一阵踌躇。我,一个16岁的男孩,不远万里来到这个举目无亲的陌生国度,将会发生什么呢?我的“国际家庭”我入住在悉尼市一个澳洲人家庭。房东是英格兰后裔,胖胖的女主人精明能干,儿子是个英俊少年,家里的爷爷90多岁,慈祥和蔼,总爱找我们聊天,他居然还能开车!房东家房子较多,位置又好,离海湾不到四百米,是两幢相连的别墅,一般总住有四五个外国学生。我来之前已有一个德国女孩,一个韩国姐姐,还有一个日本和一个荷兰…     

难以捉摸的“林黛玉”

<正>案例:那是高二开学报到接近尾声时,"老师,我是王笑笑,我来报到!"一个清瘦的女生站到我面前,很有礼貌,眼里带着一丝淡淡的忧郁,这让我突然想到了林黛玉。凭直觉,我任命她为语文课代表。开学不久语文老师说:"你班的王笑笑把林黛玉写活了。"王笑笑把《红楼梦》读了不下五遍,语文摘抄别的同学只写半页,她却写了七八页。然而她对其他学科作业写得很随意,我和她谈过几次,也不见效果。     

“林黛玉”的美文

琳玉,乖巧而又敏感,同学们都说她像多愁善感的林黛玉。她爱好摄影,爱好写作,还经常将自己的所思所感发在班级blog(网页)上,“伤心”“流泪”居然成了她日记的常见词。所以,大家说她是现代版的林黛玉。下面是琳玉的一篇日记:《乐乐,我的眼泪为你陪葬》一身雪白的绒毛,右眼处俏皮     

“林黛玉”的美文

琳玉，乖巧而又敏感．同学们都说她像多愁善感的林黛玉。她爱好摄影，爱好写作，还经常将自己的所思所感发在班级blog（网页）上，“伤心”“流泪”居然成了她日记的常见词。所以，大家说她是现代版的林黛玉。     

“林黛玉”与“祥林嫂”靠近

人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》与人教版《全日制普通高中语文》在课文的选择和编排上有很大的变化。《普通高中课程标准实验教科书·语文（必修3）》阅读鉴赏第一单元将《林黛玉进贾府》和《祝福》编排在一起,本文就此略表一点看法。     

论林黛玉之“小性儿”

林黛玉在《红楼梦》中有"小性儿"的评语。大观园中人对她抱有如斯印象,曹雪芹也慨叹一句"莫怨东风当自嗟"。事实上,小说常明褒暗贬,虚实相间,对人物尤其是主要人物的评价亦是复杂多面的,这是因为人物形象被塑造得饱满而丰富,生动而鲜活。那么,林黛玉所谓的"小性儿"真的名副其实、彻头彻尾吗?她就是一个心胸狭隘,没有度量的人吗?本文沿着小说的相关脉络,辨析林黛玉"小性儿"的真实涵义。     

林黛玉“三教合一”新论

林黛玉是儒释道三教内质性因素交织杂糅的综合化身,拟以“三教合一”称之。她的儒教徒特质体现在其忠孝信仰,受儒教教化而体现出的仁、礼等习惯性文化传统和社会心理,以及通过省身洁己以践圣贤之道;她的佛性体现在其出世思想,人生如梦的佛家语调,以及对彻底解脱的通透阐释;她的道教渊源体现在其为天上绛珠仙子谪凡还泪的身世传奇,以及自由适性、清静崇仙的思想。     

“林黛玉”在《林黛玉进贾府》中的角度优势

《林黛玉进贾府》可供研读的地方很多,但笔者认为曹雪芹选择林黛玉这个人物角度来描绘他要着力表现的贾府,也有其独特的角度优势,值得一写。1、身份优势。林黛玉是贾母的嫡亲外孙女儿,又是贾赦、贾政两个人的嫡亲外甥女儿。由于这个身份的特殊,黛玉的到来,必能牵动贾府上上下下的各色     

林黛玉对“立意”的创见

香菱向黛玉学诗 ,黛玉教她“第一立意要紧” ,并且“意趣要真”。香菱写两首《咏月诗》都失败了 ,在黛玉耐心指导下 ,写第三首终于得到大观园众诗人的一致肯定。香菱的成功固然是她勤奋学习的结果 ,也是和黛玉的指导有方分不开的     

林黛玉的“物哀美”

物哀是日本一种传统的美学思想，在物语文学作品中逐渐发展并日趋成熟，《源氏物语》就将"物哀"精神表现得淋漓尽致。《红楼梦》与《源氏物语》是中日两国文学史上的经典名著，两部文学作品在诸多方面具有相似性，其中包括相似的"物哀"精神。作为《红楼梦》中的重要人物，林黛玉极具"物哀美"，文章从"物相之哀感美""知物哀之感动美""生命之瞬间美"三个方面对此进行了剖析。     

林黛玉诗词“读”与“赏”教学设计

2020年教育部颁布《中等职业学校语文课程标准》中指出:审美发现与鉴赏,理解和传承中华优秀传统文化是语文学科核心素养的重要部分。本教学设计利用信息化手段,设置有效课堂环节,巧用诵读与赏析两种教学方法,让中职学生在诗词诵读中体验情感、品味语言艺术,获得审美发现,促进学生对中华传统文化的热爱与继承。     

“林黛玉进贾府”人物探微

《林黛玉进贾府》是《红楼梦》小说中主要人物的第一次出场亮相,通过对人物的出场顺序出场情景,以及主要人物外貌描绘这一角度的分析,旨在感受曹雪芹的艺术功力,学习其塑造人物的方法。     

《“凤辣子”初见林黛玉》教学

教学理念古典名著大都是通过鲜明而内涵丰富的人物形象来打动、感染读者。因此,理解人物形象是读懂名著的关键。本文主人公"凤辣子"正是作家鼎力打造的典型形象之一。本节课旨在品读描写王熙凤的外貌与语言的文字,引导学生体会作家笔下人物形象的典型性、复杂性,从而激发学生阅读《红梦楼》原著的兴趣。     

略论林黛玉的“弃女”形象

本文旨在通过分析林黛玉的一生及她在贾府生活时寄人篱下的心理感受和具有与黛玉相似命运的女子来说明林黛玉这一"弃女"形象,并从社会、经济、性格、身体状况等方面探究其被弃的原因。     

为了求学,快乐地寄人篱下

武胜县鼓匠中学李行:我是从外地转学到这里的,初来乍到,有许多烦恼,我只有向你倾诉。我面对的都是陌生的同学和老师,没有朋友,在学习上压力也很大,我每天都想哭。我努力学习,但是效果却不理想,每次都想考出好成绩,但每次都很差。那次考试,考得很差,于是我想到死,一了百了,被老师看到,才没有自杀。时间一长,就会拥有朋友,不要因为一两次考试,就让自己那么绝望。冷静下来,找找自己没有考好的原因,通过一些努力,补起来。我住在叔叔家,一点没有家的感觉,和叔叔他们总是隔着一堵墙,经常发生口角和矛盾,我总是用听歌来驱赶烦恼。可是一天结束,新的…     

林黛玉进贾府中的“看”和“被看”

阅读文学作品,不要动辄就想"深刻理解"。因为是否深刻,那是见仁见智的。但是,由于作品对象的特点,我们走进作品却可以有共同的思路。比如,我们理解《林黛玉进贾府》,就可以注意她在怎样"看",又在被别人怎样"看"。     

秦可卿的“判词”与林黛玉的分身

正册判词之十一画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢。情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。好事终画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。小说中这是秦可卿的判词和红楼梦曲子。     

《林黛玉进贾府》中的“哭”

《林黛玉进贾府》节选自语言大师曹雪芹创作的《红楼梦》第三回。在黛玉初进贾府,刚入贾母房间,作者就把在场的每一个人都组织起来置于一片哭的海