关于“论语派”和左翼文艺阵营批判“论语派”的历史估价问题

一以林语堂为代表的“论语派”,是出现在30年代文坛的一个重要文学流派,它以提倡“幽默”文学而出名,在现代文学史上产生过重要影响。以鲁迅为代表的左翼文学阵营,对“论语派”提倡“幽默”文学所进行的尖锐的批判,曾被看作是30年代文艺思想斗争的一个     

评“湖畔派”的诗

<正> 英国十八世纪末至十九世纪三十年代,有三位著名的消极浪漫主义诗人,即威廉·华兹华斯(1770——1850)、萨缪尔·泰勒·柯勒律治(1772——1834)和罗伯特·骚塞(1774——1843)。这三位诗人,由于政治观点和美学观点相同,曾     

论语派研究述评

论语派是二十世纪三、四十年代重要的文学流派。学术界对该流派进行了大量研究。1949年至1979年的研究以政治思想为评价标准,论语派被目为“帮闲文学”,遭到批判。1980年代的研究中较多运用社会学的研究方法,论语派的思想和艺术价值得到一定程度的肯定。1990年代,研究重点转向论语派的文化立场和文学思想,在作家研究方面取得了较大成绩。新世纪以来,由于研究视野的拓展和新方法的运用,论语派研究在作家作品、期刊、流派的整体特征等方面都获得丰硕成果。论语派研究领域仍存在可供深入开掘的空间,我们应运用新的研究方法进一步探寻论语派的文学史意义。     

评“学科结构”派的课程改革

自从布鲁纳的《教育过程》译成中文以来,在我国教育界曾一度掀起“布鲁纳热”。直到最近,教育界每当论及现代教学思想,总是要提及布鲁纳的学说,并把他与苏联的赞科夫和西德的克拉夫基并称为“现代教学论的三大流派”。依我看来,这三派是杏真的代表了现代教学思想的主流,还很值得研究。别的不论,就“知识结构”或“学科结构”说而论,在     

评“语丝派”——兼谈周作人

在一定的社会历史条件下,一些思想倾向、艺术见解相近的作家联合起来,组成文学团体,发表共同的宣言或主张,并依此从事创作活动,在文学发展史上产生过重大的影响,这样就逐渐形成为某种派别。我国新文学史上的“语丝派”,在一定意义上讲,就是这样的一个派别。但是,“文学团体不是豆荚,包含在里面的,始终都是豆。大约集成时本已各个不同,后来更有种种的变化。”这就是说,即使是同一派别的成员,     

《论语》与“论语”

我并没仔细琢磨过《论语》,说老实话,两千多年前的文字,对于我们这些每天都与电脑、网络接触的新新人类的中学生们来说,到底是太艰难晦涩了些。加上但凡接触过的也只有诸如“打倒孔家店”的口号,便莫名其妙把孔丘在我心里的形象定位为老夫子、封建的、局限的、迂腐的,不知怎么会这样?于是,愧疚自己把浩瀚历史上的一代宗师想象成那般嘴脸,愧疚自己竟把这样一部辉煌巨著理解得如此落魄与不堪,又重新把几段绝世经典的文字嚼了一遍———才发现,他原来是这样的人:他崇高,本能地带着知识分子式的黍离之悲,身处乱世又积极奔走,知其不可为而为之;他…     

“动手派”与“动嘴派”

今天吃过晚饭,妈妈打开了录音机,我们一家人围坐在茶几旁,一边嗑瓜子,一边聊着天。无意中,我发现,我们家嗑瓜子的方式可谓五花八门,各不相同。不过细细分来,大致可分为“动手”和“动嘴”两大门派。     

“论语”漱口

先贤说过，一日不读好书，便觉口中淡而无味。我相信这是真的。特别是时下港台言情剧泛滥，似乎人人发“嗲”，互联网上“暴力、色情、污言秽语”等语言垃圾充斥的情况下，没有好书经常“漱口”，不仅难以抵挡“语言生态”环境的污染，还极易丧失做人应遵循的基本道德准则。案头放着一本《论语》，每当闲暇，随便翻翻。虽然千年封建社会，有人将这本“夫子语录”摆上“神坛”顶礼膜拜，我宁愿将它作为一位老人在经历了一生漂泊与沧桑之后的“实话实说”，简短的言语透露出人生的睿智与机敏，洋溢着浓浓的人情味儿。每天早上，我坚持诵读，以…     

学“论语”

读完了南怀谨先生的《论语别裁》,便是将孔子的《论语》细致地读了一遍原文且听南老先生作了讲述。读中,再烦的心境也会平静下来。读罢,才知人生的真知早在两千多年前就被孔老夫子概括了去,收集了去,才知道为什么宋朝开国宰相赵普会说"半部《论语》治天下",也品味到了清代大学士纪晓岚在编完《四库全书》后的感慨:要说的话古人都为我们说完了,我们再说早已没有了新意。《论语》给定我们的启示是,做学问、做官都当先作人。与西方杜威"教育就是生活"的理念     

释“论语”

在教读《论语》选文时，经常有学生问：“论”为何要读作“lún”?“论语”是什么意思?这部著作为什么要以“论语”来命名?有些老师对这些问题或者各持一说，莫衷一是，或与学生一样，不知所以。而广西民族出版社《〈论语〉赏析》一书的解释是：“《论语》就是孔子的论和语，论就是议论，语就是告知，使人有所觉悟。”这纯属妄加揣测，不得不予以辨正。　　《论语》之“论”之所以读“lún”，是因为此处它是个通假字，其本字即古体字是“仑(lún)”。《说文》段注：“论者，仑之假借。”“伦、论字皆仑会意。”那么，“仑”又是什么意思呢?…     

论语派散文的精神意象分析

20世纪30年代论语派作家主体心境的改变，使其散文内容呈现两种倾向：其一，以旁观者的隐逸与超脱达到对人情物理的体味与观照。第二，以适世者的世俗情怀，探取日常的人生经验。前者接续了传统文化中的隐士与名士趣味，后者散发浓厚的现代都市感兴。论语人的适世情怀，终其极是面对人的内心困境所寻找的规避方式，因此在很大程度上削弱了作家对自我人格力量的深度抉发。     

评《论语正义》

《论语正义》是清代新疏的代表作之一。作者刘宝楠凭借深厚的文字训诂学之修养 ,在“博采众长”、“考证名物”、“诠释词义”方面都作出了显著的成绩。本文全面论述该书所取得的成就 ,特别是在词义训释方面的突出贡献。刘氏在随文释义过程中 ,缜密分析并正确总结词义引伸的特征、类型 ,辨析同异 ,理清脉络 ,为词汇史尤其是上古汉语词汇发展史提供了非常有价值的资料和研究方法。     

“高调派”

诺拉·艾弗朗是美国著名的畅销书作家.功成名就的她回到自己的母校——威斯利女子学院作演讲.她向台下无数双充满期待的耳朵大声疾呼:"不管你们选择于什么,不管你们会走怎样的路,我只希望,你们不要选择成为一名‘淑女'!"这让人想起鲁迅当年关于"青年必读书"的著名回答.鲁迅答日:"从来没有留心过,所以现在说不出."     

“现代派”

“哎呀呀,昨晚你没去。亏,亏,太亏了!”O君还没坐下,就为朋友惋惜起来,“唉,你简直无法想像外国的戏剧发展到什么地步了。昨晚演出‘The Modernism’(现代派),外国获奖的名剧,七点半开演,等到八点,幕没开,我以为可能是哪个首长没来。八点半,没开,我以为道具布景复杂难装。九点,还没开!我想是不是出事啰,主角病了什么的。九点半,报幕的出来了,你猜她说什么?演出到此结束!乖,这个点子太绝。奇才!奇才!”这位     

快乐“派”

作弊的嫌疑两个成绩极差的学生考试完毕后走到一起。"杰克,你考得怎么样?""没什么,我交了白卷;你呢,西里?""那怎么成,人家会说我俩卷子一样,是作弊!"     

快乐“派”

数学老师的幽默期中考之后,数学老师要发表成绩,他说:“九十分以上和八十分以上的人数一样多;八十分以上和七十分以上的人数也一样多。”话一说完,全班一阵欢呼。一位同学追问道:“那么,不及格的人数呢?”老师不疾不徐地回答:“不及格的人数和全班的人数一样多。”     

快乐“派”

"聪明"的解释学生:"老师,你的头怎么秃了?"老师:"那是绝顶聪明。"学生:"那我也把头剃光算了。"老师:"那是自作聪明。"     

快乐“派”

求助老板杰克到警察局报案:“有个流氓冒充我的推销员,在镇上赚了10万美元!这比我所有的雇员在客户身上赚到的钱还要多得多。你们一定要找到他!”“我们会抓住他,把他关进监狱的!”“关起来干什么?我要聘用他!”     

“高调派”

诺拉·艾弗朗是美国著名的畅销书作家。功成名就的她回到自己的母校——威斯利女子学院作演讲。她向台下无数双充满期待的耳朵大声疾呼：“不管你们选择干什么，不管你们会走怎样的路，     

快乐“派”

借成绩单老师问吉米:“你为什么要把成绩单借给约翰呢?”“不,不是我故意的。”吉米讷讷地回答,“约翰想吓唬一下他的父母。”“那结果