论马克思社会形态理论的初步形成

社会形态理论是马克思主义历史观中的一个极其重要的理论问题,它涉及到人类社会的发展规律、发展阶段、发展道路、发展前途等一系列问题。马克思最先提出并阐述了这一问题,指出社会形态依据人的自由和解放程度分为人依赖的社会,物依赖的社会和人的全面发展的社会。然而,遗憾的是马克思没有就此留下一部专著,他的观点散见于其一生各重要阶段的主要著作中。文章探讨马克思从博士论文时期到《共产党宣言》的发表时期（1836年到1848年）有关社会形态理论的思想初步形成过程。     

超越与回归——马克思“三大社会形态”理论视角下的社会主义市场经济

马克思的"三大社会形态"理论,从主体视角真实地描述了人类社会三大发展阶段的演进都是基于生产力不断发展而展开的客观历史进程,"三大社会形态"之间的依次更替有其必然性;中国近、现代社会物质生产力发展水平的真实情况是处在第一大社会形态向第二大社会形态转变之中。邓小平关于建立社会主义市场经济的论述,不仅使我国当前的经济体制回归到现实的生产力水平上,而且为实现我国社会主义现代化找到了现实可靠的手段和途径。     

应重视对技术社会形态的研究

学术界赵家祥等把以生产力和技术发展水平为标准划分的社会形态，称之为技术社会形态，认为用经济社会形态和技术社会形态的相互关系的理论能够很好地说明２０世纪以来世界历史的两次重大变化。第一，十月革命开辟了人类历史的新纪元，一些生产力相对落后、经济不发达的国家取得了社会主义革命的胜利，走上了社会主义道路，而生产力先进、经济发达的国家，却依然停留在资本主义发展阶段，出现了经济社会形态和技术社会形态不相吻合的实际状况。第二，由于以微电子技术为主导的世界新技术革命的发展，资本主义的工业社会将被一个新的发展阶段…     

社会主义社会形态独立性问题初探

在社会主义社会再认识的过程中,理论界的一些同志提出了社会主义社会形态独立性问题。我认为这个问题很重要,它关系到社会主义社会的长期性、稳定性和阶段性等一系列问题。开展对这一问题的讨论,无疑地有助于对社会主义认识的深化。传统的观点是否认社会主义社会形态具有独立性,视社会主义社会为共产主义社会的第一阶段,二者是同一社会形态,它们之间的区别仅在于成熟程度的不同。本人对这种观点不能苟同,认为社会主义社会是一个独立的社会形态。     

对人类社会发展规律的认识论证明

文章在重点考察典型国家的历史进程与综合分析整个人类发展史的基础上,提出了人类社会发展的四条重要规律：一、一切封闭的社会形态及其所属国家（或王朝）最终都必然走向衰亡;二、封闭的社会形态所属的强势国家（或王朝）都必然经历“形成与确立阶段”、“发展与成长阶段”、“调整与成熟阶段”以及“没落与衰亡阶段”四个阶段;三、封闭的社会形态所属的非强势国家（或王朝）的发展历程不会超过强势国家（或王朝）的上述四个发展阶段;四、人类社会自出现私有制、阶级和国家以来,也必然经历四个发展阶段——奴隶社会、封建社会、资本主义社会与社会主义社会——走向共产主义社会。文章进而应用马克思主义哲学——包括其最新成果认识生成律——对上述规律进行了证明。     

浅析中国社会形态发展特殊性的历史根源

中国社会形态从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会,社会主义制度是在半殖民地半封建制度的基础上建立起来的,没有经历资本主义社会,这是否违背了马克思主义经典作家有关社会形态发展的一般理论,社会主义制度有没有存在的基础?本文首先概要地从理论逻辑方面和近代世界历史发展方面说明了要全面地、科学地理解马克思主义经典作家有关社会形态发展的一般理论,然后重点结合中国社会客观历史发展进程,分析中国社会形态发展的特殊性并不是对社会形态发展一般性的否认,而是有其历史根源的,是内外因相互作用的结果。     

社会主义社会是一个独立的社会形态

社会主义社会和共产主义社会,究竟是同一社会形态的两个不同阶段,还是两种不同的社会形态?长期以来,几乎是一边倒的,即从马克思主义的创始人开始,到当代社会主义国家中的理论界,基本上都是认为,社会主义和共产主义是共产主义社会形态的两个不同阶段,社会主义是共产主义的第一阶段或低级阶段。我们认为,这种观点随着各国尤其是中国社会主义实践的深入和发展,已经越来越不相适应了。马克思主义理论需要在实践中检验,也需要在实践中发展。因此,根据社会主义的实践来重新认识这个问题,是十分必要的。     

论剥削的历史发展

剥削是一切罪恶的根源,这一观念无疑具有合理之处。但对剥削范畴不作具体的历史的分析,只看到剥削阻碍历史发展之罪恶,而看不到其在一定历史阶段上推动历史前进之功果,则不是历史唯物主义的科学态度。历史唯物主义从来认为,生产力是一切社会发展的最终决定力量。不同社会形态的依次更替以及同一社会形态内部由一个阶段向另一个阶段的推进,都离不开生产力的发展。因此,赵紫阳同志在党的十三大报告中     

社会形态应当包括生产力

我国理论界的传统观点是把社会形态归结为“经济基础和上层建筑的统一”,如刘延勃等主编的《哲学辞典》给社会形态范畴下了如下定义:“社会形态:人类历史发展一定阶段上的经济、政治、文化等制度的总称,即社会的经济基础与上层建筑的具体的历史的统一。”我觉得,这样理解社会形态有片面性,其片面性就在于没把社会生产力包括在内。我认为,社会形态应当包括生产力,是生产力、生产关系(经济基础)和     

关于社会主义历史方位问题

在介绍近年有关社会主义历史方位的研究之后,对马克思主义经典作家的有关论述进行了再认识,进而根据人类社会生成(发展)规律对既有庞杂的社会形态理论进行了整合,提出了"三大社会形态"与"四小社会形态"的构想,最后得到结论:社会主义社会是一个半封闭的社会形态,是由封闭的社会形态(包括奴隶社会、封建社会与资本主义社会)向开放的社会形态(共产主义社会)过渡的社会形态。     

社会主要矛盾的层次性分析

社会主要矛盾是一个具有层次的系统，是一个复杂的网格。从时间的即过程的意义上看，社会主要矛盾大致可划分为四个层次；一是贯串人类社会的，二是贯串一个社会形态的，三是贯串一个社会形态中某一历史阶段的，四是某一历史阶段中的某个具体历史发展时期的。从空间上看，社会主要矛盾系统也可分这么几个层次：一是针对全球范围内的即对整个人类而言的；二是就一个大的地区而言的；三是对一个国家而言的；四是对一个国家里某个地区、行业、单位、系统而言的。     

马克思的社会形态理论试探

生产力是社会发展的最终决定力量,因此应当以生产力为标准来划分社会形态,才能从根本上揭示人类社会发展的最一般规律。对马克思关于社会形态理论应当全面准确并历史地加以理解。根据马克思的有关论述并结合总结新的实践经验,人类社会的发展从最一般意义上讲要经过原生自然经济社会、次生物化商品经济社会和再生计划产品经济社会这样三种社会形态。只有坚持社会发展的“三形态”理论,才能更深刻地揭示社会发展的多样性和统一性,揭示人类社会发展是一个自然历史过程;体现社会发展规律性和历史主体自觉活动能动性之间的统一;才能更好地为社会主义初级阶段理论、为社会主义商品经济理论提供科学的理论依据。     

关于社会主义初级阶段几个理论问题的探讨

一社会主义社会的发展阶段问题,在马克思和恩格斯的著作中没有也不可能有明确的论述。因为当时既没有社会主义实践的经验,又没有可资作出科学预见的必要条件。但马、恩提供了科学分析社会主义发展阶段的方法。这就是:把任何社会都应理解成是一个不断发展的社会历史过程。首先,马克思关于共产主义社会形态的认识的发展过程即逐步深化的过     

论马克思将共产主义社会划分为两个发展阶段对唯物史观的新贡献

马克思在 1875年所著的《哥达纲领批评》一书中将共产主义划分为两个发展阶段 ,是他对社会历史发展规律在认识上的极为重大的飞跃。弥补了以前的唯物史观的一些缺陷 ;阐发了经济基础和上层建筑更为深刻的内涵 ,以及它们之间丰富多样的相互关系 ;指明了在社会形态转换过程中 ,新旧社会形态的因素彼此共存 ,相互渗透 ;揭示了在旧社会基础上只能产生不成熟的社会形态 ,只有在自身基础上才能发展起成熟的社会形态 ,从而极大地丰富和发展了他创立的唯物史观     

关于社会形态概念的再考察

关于对社会形态概念的理解 ,马克思主义经典著作家主要从两个角度来论述 :静态地理解的社会形态主要指生产关系 ;动态地理解的社会形态主要指生产力、生产关系和上层建筑之间的相互作用机制。我国理论界对社会形态概念的理解主要有四种看法 ,都有自己合理的地方和明显不足。新的探索应该在思维方式和方法上跳出“要素决定论”的窠臼。我们对社会形态概念的理解是 :任何具体的社会形态 ,都是以具体的社会生产力、具体的社会生产关系和与此相适应的具体的上层建筑这三个基本要素为基础而建构起来的一个具体的社会统一体。     

再谈马克思的社会形态理论

马克思主义是一个科学的体系,随着马克思主义研究的不断深入和发展,对马克思主义的重要理论——社会形态理论也有深入探讨的必要,因为这一理论是马克思主义唯物史观的一个重要组成部分。认真研究马克思的社会形态理论,有助于我们正确认识社会发展规律。社会形态是对一定历史时期的经济制度、政治制度和思想文化体系的总称。马克思     

社会主义社会形态构成论

社会形态是在一定社会生产力基础上形成的经济基础以及与其相适应的以政治制度为核心的上层建筑的统一体。杜会主义社会是一个完整独立的社会形态,经济制度的完整性和客观实在性是它的立论基础,政治制度的先进性与渐进性是它的根本标志。只有确认社会主义社会形态才能更好地建设社会主义。     

试论马克思主义社会形态理论与和谐社会的构建

马克思主义社会形态理论作为揭示人类社会发展规律的科学理论,历史地解答了社会主义代替或跨越资本主义的问题.但如何把社会主义与市场经济有机统一起来,仍是当今马克思主义社会形态理论所面临的时代课题.构建社会主义和谐社会就是对这个难题的实践解答和理论发展,它确认了社会和谐是社会主义的本质属性,社会主义和谐社会是一个由和谐经济、和谐政治、和谐文化与和谐人所构成的有机体.     

社会主义社会是一个独立的社会形态

社会主义社会和共产主义社会,究竟是同一社会形态的两个不同阶段,还是两种不同的社会形态?长期以来,几乎是一边倒的,即从马克思主义的创始人开始,到当代社会主义国家中的理论界,基本上都是认为,社会主义和共产主义是共产主义社会形态的两个不同阶     

直面社会形态更迭的最高难度课题

时至今日，人类历史长河经历了四轮社会形态更迭，而正在经历着的第四轮更迭，最主要的难点所在，就是要科学地、正确地认识作为共产主义社会第一阶段的社会主义阶段，尤其要科学地、正确地认识社会主义的初级阶段。