论贺州市生态旅游开发与可持续发展

贺州市位于广西东部,拥有众多高质量、高品位的生态旅游资源,极具发展生态旅游优势,但由于旅游开发起步较晚,整体发展水平还不高.论文在分析贺州市生态旅游资源基础上,根据生态旅游可持续性发展的一般原理,提出贺州市生态旅游开发构想和可持续性发展的对策.     

巢湖流域水体生态旅游资源开发研究

巢湖流域水体生态旅游资源十分丰富，根据水体景观和功能，巢湖流域水体生态旅游资源分为三种类型：湖泊河汊区、滨湖平原区和环湖低丘台地区。分析流域水体生态旅游资源特征和开发利用现状，提出不同开发模式：（1）湖泊河汊区湖光山色、水文化、水上运动开发模式，（2）滨湖平原区农家亲水生态旅游开发模式，（3）环湖低丘台地区康体、度假生态旅游开发模式。     

南岳生态旅游资源开发

南岳衡山是我国五岳名山之一,它具有丰富的自然和人文旅游资源,为了发展南岳旅游的品牌优势,南岳可以考虑走可持续发展的生态旅游之路.     

陕西生态旅游发展模式策略分析——《陕西生态旅游开发模式》项目调研报告

在调查陕西省生态旅游资源的基础上,总结出陕西生态旅游开发模式的发展现状,从而提出陕西生态旅游开发的思考。     

赤峰市生态旅游资源分析与开发研究

在对赤峰生态旅游发展的区位条件、开发原则、资源类型、存在的问题进行分析的基础上,提出了赤峰市发展生态旅游的对策.     

洪泽湖生态旅游资源的开发研究

合理开发洪泽湖生态旅游资源,大力发展旅游业,可以带动苏北经济、社会快速发展。该文分析了洪泽湖生态旅游资源开发中存在的问题,并提出了合理规划,加大资金投入;规范管理,引进人才;加强环境保护,保护生态资源;加大宣传力度,培育品牌旅游产品四个方面的措施,推动洪泽湖生态旅游业可持续发展。     

四川千佛山生态旅游资源开发评价

四川千佛山具有丰富的自然资源和极高的旅游开发价值。丰富的动植物资源 ,加上自然奇观、峰峦奇石、悬崖峭壁、瀑布海子和潜在的佛教文化十分适合生态旅游。文章通过对该地区资源特征及开发可行性分析 ,提出生态旅游开发基本思路。     

德化县生态旅游开发条件分析与资源分类评价

以旅游规划、生态旅游开发相关理论为指导,通过资料分析、实地调查,研究德化县生态旅游开发．分析德化县生态旅游开发条件,对德化县生态旅游资源进行分类和评价,以求为德化县生态旅游的可持续开发提供参考．     

河西走廊生态旅游资源开发刍议

丰富的自然资源和人文景观为河西走廊开展生态旅游提供了必要的资源基础。旅游业带来巨大的经济、社会效益的同时,我们必须重视旅游业对环境造成的危害,而生态旅游则是一项绿色环保的产业。通过对河西走廊生态旅游资源的分类与评价,客观地分析河西走廊实施生态旅游面临的问题,探讨合理开发生态旅游资源的对策,为把河西走廊丰富的生态旅游资源优势转化为经济优势提供参考意见。     

生态旅游开发的影响因素分析

与传统的大众旅游相比,生态旅游强调对生态环境的开发与保护并举。我国生态旅游资源丰富独特,如何开发利用这些生态旅游资源关系到我国旅游业能否持续发展。文章对影响生态旅游旅游开发的主要因素进行了系统分析,这些因素是生态旅游资源特色与知名度、区域经济发展水平、当地居民态度、客源市场、交通条件、政府决策者行为、开发者决策行为、区域旅游的空间集聚。     

科学发展观视域下高校管理的科学化发展

随着我国高校办学自主权的扩大,高校之间的竞争日趋激烈。如何在竞争中保持优势、不断提高办学水平与核心竞争力,是所有高校都必须面临的重大挑战。在迎接挑战的过程中,完善高校的管理体制,增强其管理的科学性,对提高其办学水平与核心竞争力至关重要。     

科学发展观对马克思主义哲学的拓展

科学发展观是马克思主义基本原理与当代中国实践相结合的产物。它从坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,体现了世界观、历史观与价值观及实践性、规律性与系统性的有机统一,开辟了马克思主义哲学发展的新境界等四方面对马克思主义哲学进行了拓展,极大地丰富了马克思主义理论宝库。     

科学发展观对马克思主义哲学的拓展

科学发展观是马克思主义基本原理与当代中国实践相结合的产物。它从坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,体现了世界观、历史观与价值观及实践性、规律性与系统性的有机统一,开辟了马克思主义哲学发展的新境界等四方面对马克思主义哲学进行了拓展,极大地丰富了马克思主义理论宝库。     

科学发展观中的道德建设

科学发展观是当代我国社会发展的重要指导思想,社会发展既是物质性的也是精神性的.其中,社会主义道德建设是科学发展观的重要组成部分.深化社会主义道德建设是落实科学发展观的内在基础、重要前提、基本保障和现实依据.科学发展观以构建和谐社会为重要目标,道德建设在构建和谐社会中发挥重要作用.     

试析科学发展观的"现代"之维

科学发展观是近30年来中国改革开放新的理论成果,也是社会发展与理论研究互动的理论结晶.科学发展观体现了马克思主义的"现代"理论,吸收了当代现代化理论的主流观念,体现了与时俱进的理论品质,同时也努力进行立足于中国社会现实的理论创新.     

伦理学视野中的科学发展观

党的十六届三中全会提出了“以人为本,全面、协调、可持续”的发展观,并强调用科学发展观促进经济社会和人的全面发展。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观,同毛泽东、邓小平、江泽民同志关于发展的重要思想一脉相承。科学发展观的伦理内涵十分丰富,以人为本是科学发展观的核心和灵魂,追求和谐、崇尚和平是科学发展观的两个基本要求。*     

论科学发展观的哲学基础

以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,是建立在坚实的哲学基础之上的,包含着深刻的哲理。从根本上说,它体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。     

科学发展观的人民性

胡锦涛同志提出树立和落实科学发展观的核心是以人为本,其中包含了三个方面的含义科学发展观充分体现了人民群众的利益;落实科学发展观只能依靠人民群众的团结奋斗;落实科学发展观的历史过程也就是人民群众在历史活动中,其“个人向完整的个人的发展以及自发性的消除”过程。     

科学发展观的哲学基础--学习《树立和落实科学发展观》

以人为本的科学发展观,体现了马克思主义唯物史观的基本原则,是马克思主义唯物辩证法在我国全面建设小康社会实践中的运用与发展。树立和全面落实科学发展观,对于推动我国现代化建设和实现和谐的社会主义社会,都有着极为重要的意义。     

科学发展观视野中的发展动力论

发展动力论是科学发展观的有机重要组成部分.科学发展观从以人为本、改革开放、自主创新、和谐文化等方面,论述当前推动中国经济社会发展的动力系统.