王弼里籍考证

魏晋时期玄学是中国学术思想发展的重要阶段,魏山阳人王弼又是玄学的创始人和大师之一,可是,他的里籍众说纷纭。笔者对王弱里籍作了文献考证和实地调查考察。王弼里籍,根据《三国志·魏书·钟会传》记载;“初,会弱冠与山阳王弼并名”。这里没说山阳是郡,是县,     

汪遵里籍考证

汪遵为我国晚唐时期著名的“咏史”诗人,但是其里籍何处,在我国古代文献中记载颇不一致。宋人计有功编《唐诗纪事》卷五九《汪遵》条谓:“遵,宣城人。”元人辛文房著《唐才子传》卷八《汪遵传》谓:“遵,宣州泾县人。”傅璇琮主编《唐才子传校笺》引宋人乐史著《太平寰宇记》卷一○三又云:“汪遵,宣城人。”而《全五代诗》卷     

黑籍探秘

我喜欢把思维比喻为摄影暗室的黑箱里的无价之宝。人的大脑不就是一个硕大的暗室和黑箱吗?它有无限的宝藏,永远勘探不完,开采不尽。     

韩愈先祖占籍迁徙流变与韩愈里籍考

中晚唐时期，人们对韩愈里籍河阳（今河南盂州），而郡望昌黎（在今辽宁省义县）并无争议。至五代、北宋两《唐书》一出，则产生了昌黎与邓州南阳二说。昌黎说者后又插入河北唐山昌黎之说。河北唐山昌黎既不是韩愈祖籍，也不是韩愈里籍，充其量是韩愈卒后若干年，其后人徙居于彼；况河北唐山昌黎之名乃韩公卒后600年才产生的，不当与韩麒麟一支北魏时已成名族所居今辽宁古昌黎混同。     

客家籍与潮汕籍大学生消费决策风格比较研究

采用Sproles编制的消费者决策风格问卷(CSI)对550名客家籍和潮汕籍大学生的消费决策风格的差异进行探测。结果表明:客家籍与潮汕籍大学生在"新潮时尚"、"忠诚习惯"消费决策风格上存在差异;男女大学生在"品牌导向"、"休闲娱乐"、"新奇趣味"和"价格敏感"等消费决策风格上存在差异;农村和城镇大学生在"新潮时尚"和"重视质量"消费决策风格上存在差异;客家籍和潮汕籍与性别对大学生消费决策风格中"休闲娱乐"的交互作用明显;客家籍和潮汕籍与城乡来源对大学生消费决策风格中"口碑影响"的交互作用明显。     

皖籍明臣陈瑄

陈(王宣)是明朝初期一位很有作为的人物,虽非重臣,然其对明代社会的贡献颇大,主要在于漕运.陈等为了保障漕运的顺利畅通,有效治理了京杭大运河.这在客观上,极大地促进了南北经济文化的交流;加强了华夏境域黄河、长江两大流域经济联系.从而,在很大程度上,减少或消除了导致分裂、动荡的不稳定因素,对于维护多民族国家的统一起了积极作用.     

许浑籍里小考

晚唐诗人许浑的籍里,学术界多认定是润州丹阳。考察许浑的诗作,自称是朱方、京口及丁卯桥人。朱方、京口皆古地名,相当于唐润州丹徒县,其所居之地有丁卯桥。即许浑是唐润州丹徒人。     

宋代的会计账籍

会计帐籍是经济活动和财务收支较系统全面的记录,是财经监督的最主要依据之一。宋人对此已有较深的认识,“三司簿历最为要切”,“财赋本源全在簿书,乡典奸弊亦全在簿书”。因此,宋代规定:“诸官物应驱磨勘会者,止以帐检文书为据”。宋代会计帐籍有多种类型,其中主要的有三种:一、财务收支历,这种会计簿册的特点是按时间顺序逐日登记钱物收支的活动,类似于今日的日记     

农村籍与城镇籍大学毕业生就业状况比较研究

近年来,我国大学毕业生就业形势日趋严峻。通过对农村籍和城镇籍大学毕业生就业状况问卷调查,研究发现:两种户籍学生就业去向都集中表现为直接就业和升学两种;学生满意度总体不高,城镇籍学生略高于农村籍;学生起薪均值相当,城镇籍略高于农村籍;六成以上学生集中在私营企业和国有企业,城镇籍学生就业质量高于农村籍;七成以上学生工作与专业相关度高,城镇籍相关度略高一点;五成以上学生聚集在省会城市,六成聚集在中部地区。基于影响学生就业的个人、学校、社会和家庭等因素,在促进就业对策上,学生要积极增加自己的人力资本和社会资本,高校要提升就业服务水平,政府要加强就业工作宏观调控。     

高适籍里求是

一个偶然的机会,见《沧州地名志》载:“高适,字达夫,唐渤海饶安(今河北省盐山县)夜珠高村人”。这一新的说法,使我产生极大兴趣,就此查阅了有关资料和地方志。彭兰在《高适系年考证》中,认为高适是唐德州蓨(今河北省景县)人;中国社会科学院文学研究所《中国文学史》(1962年)认为,高适是沧州渤海(今河北省沧县)人;傅璇琼在《唐代诗人丛考》中,认为孙钦善在《高适年谱》中说得对,高适蓨人乃是称其郡望……实际上高适与蓨毫无关系”;《乐陵县志》载:“高适渤海人”;《南皮县志》载:“高适渤海饶安人”;《天津府志》载:“高适沧州渤海人”,但传后又说:“北魏迄唐,渤海地广,高氏人繁,不能一一分属,莫若仍旧。如欲取舍标新,必须有据,新通志析元裕沐于此郡,尚留常侍于河间,殆用旧书作渤海蓨人,才思     

房祖名退出美国籍

多年来,演员成龙穿唐装,拍中国人的电影,不遗余力地推广中国文化和慈善事业。如今,他的儿子紧跟父亲步伐,一派父慈子孝、其乐融融的温馨景象。聊起房祖名退掉美国国籍的事,一向不爱给儿子好脸色的成龙也难掩骄傲和自豪:"美国移民局找他谈过多次,想把他留下来。但他的态度很坚决。中国人嘛,总要     

隋代输籍定样新见

隋代输籍定样,引起诸多争议。本文分析了前人的研究,认为输籍定样是国家为吸引百姓从无籍变为有籍而制定的一些具体政策以及违反这些政策所应受到的惩罚的标准。     

施耐庵里籍辨证

从江苏兴化的地理风貌、历史文献、地下文物、地上史料、乡土风物、民间传说、作品语言等所构成的多层次、多系统的有关材料,可以说明《水浒传》作者施耐庵的里籍为江苏兴化白驹场。施氏笔下的梁山泊,就是以其故里兴化县施家桥为蓝图的。钱塘只是施耐庵的流寓地,为其寄籍。     

江西籍当代自然科学家

陈桢(1894—1957)字席山,别号协三,铅山人。生物学家,原中国科学院生物学部委员。曾任东南大学、中央大学、清华大学、北京大学等校教授。解放后任中国科学院动物研究所所长,中国动物学会主任委员。主要从事金鱼的遗传、演化与变异的研究,对动物的社会行为和生物学史也有研究。主要著作有《金鱼的家化与变异》、《金鱼家化史与品种形成的因素》、《蚂蚁的社会对它们的筑巢活动的影响》等。     

沈云翔籍里考

楚辞著述家沈云翔的籍里存在争议。结合文献,指出了"庆城说"的错误,辨析了"鹿城说"的混乱,论证了沈云翔与金蟠的关系,得出了沈云翔(金蟠)为明末清初苏州昆山人的结论。     

石涛属籍刍议

石涛姓朱,名若极,法名原济,又作道济,是我国清初的一位伟大艺术家.一九六七年秋,美国安娜堡密之根大学艾瑞兹教授从九个国家、十五个地区的收藏名画者手中,搜集而展出石涛的作品一百八十余幅,曾轰动一时.尔后,在东京、伦敦相继举行过国际性的石涛艺术座谈会.可是,对于这样一位蜚声于海内外的伟大画家的属籍,长期以来却是众说纷坛,莫衷一是.最初,与石涛同时的江阴陈鼎在其所著《瞎尊者传》中说:瞎尊者,失其族名,广西梧州人.前朝靖藩裔也.——引见《留溪外传》这一说,就开启了历时二百余年的争端.稍后,雍正时,张庚著《画征续录·道济传》,说:     

漳州籍两院院士

高庆狮 1934年生,著名计算机专家,中国科学院院士。1980年当选为中科院学部委员。从事计算机体系结构、并行算法、机器翻译、规律发现、问题求解、智能及其模拟和应用等的研究工作和工程设计。是我国第一台自行设计的大型通用电子管计算机、第一台自行设计的大型通用晶体     

二十世纪阮籍研究

阮籍研究在 2 0世纪走过了一条由古典型向近代型不断演化的道路。其近代化过程可分为四个时期 :1 90 0到 1 92 8年为近代化的起步时期 ;1 92 8到 1 949年 ,为阮籍研究的发展时期 ;1 949到 1 978年为学科统一时期 ;1 978到 1 999年为多元化时期。各个时期皆有其自身特色以及代表性的成果     

鄂州籍辛亥革命人物纪略

辛亥学人《中华民国公报》副主笔 张祝南(肖鹄) 张祝南(1883-1966)字肖鹄,以字行,湖北武昌(今鄂州)人。15岁在家乡开馆训蒙,20岁中秀才。1906年考入两湖总师范学堂,常从同学牟鸿勋处获得《民报》秘密阅读,萌生革命思想。1911年加入共进会。武昌起义后,参与筹办《中华民     

客家籍大学生性别角色研究

本研究采用钱铭怡等人编制的大学生性别角色量表 ,对 5 3 2名嘉应学院大学生进行测试。结果发现 :客家籍大学生的性别角色类型分布结果与钱铭怡等人的研究非常相似 ,与广州地区大学生的调查研究结果也无明显差异。这表明所用量表信度、效度较高 ,同时也说明客家籍大学生的个体社会化发展与大学生群体的发展是一致的。本研究结果表明 :客家籍与非客家籍大学生性别角色类型分布无显著差异 ,本科生与专科生、文科生与理科生在性别角色类型分布上均无显著差异