“做”与“作”的区别

“做”与“作”两个字常常在我们的书刊报章上用错。这两个字不但含义相近,而且在普通话(北方话)中读音也一样,都读zuo因此,很多人分不清,有时候就混着用。实际上这两个字是有区别的。在南方一些地区,这两个字读音不同:吴语地区(上海一带),“做”读上声,“作”读入声。所以南方人一般不会用错;从意义上说,这两个字意义虽相近,都包含有下列几种意义:1.从事某种工作或     

名、字、号

古代人的名字和现代有很大的差别。名，一般指人的姓名 或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁 (成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时 取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上 都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或 “字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是 宽阔平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字 退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古 人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如     

“圕”似应改作“(冂书)”

杜先生首创的“图”字为“图书馆”三字之合体。这种合体字古已有之。如“(敕令)”(敕令,古符咒上用);“刃”(一两,中药方用);(冂令)(旧契据用);“糎”(旧算书用)等等。字合一体,音读二声。然循其造字之法,不如杜先生深得“会意”之理。     

试论黄远生的新闻思想

黄远生(1885-1915),原名为基,字远庸,笔名远生,江西德化(今九江)人。1885年1月15日(清光绪十年十一月三十日)出生于书香之家。自幼从父随宦在外,受出身名门的母亲精心教诲,加上天资聪慧、勤奋好学,黄远生不仅通读经史诗文,而且英文功底扎实。中西学良好教育的基础,成就了日后报     

读《〈郁达夫诗词抄〉失误小议》

马计全同志的《<郁达夫诗词抄>失误小议》一文(刊《出版工作》1985年第七期),指出这本书“有不少失误之处”,并且举了三个例子: ①《过徐州》一首“独依车窗看古垒”句中的“依”字,为“倚”字之误; ②《杂感八首》“半生浮沉伴蠹鱼”句中的“生”字,当为“世”字之误; ③《刘院长招饮……》一首“柳荫闲系瓜皮艇”句中的“荫”字,当为“阴”字之误。在我看来,例①中“依”、“倚”可肯定为同音相讹,②③两例恐怕不能算是“失误”,相反,例③倒是马文的失误了。据我所知,《郁达夫诗词抄》由周艾文、于听(于听为郁达夫的长子郁天民的笔名)两同志编订。两人的稿子各有所本,出版     

闲话“家”与“冢”（散文）

“家”与“冢”,两个字近似,笔画完全一样。区别在于点的位置,一个点在宝盖上,一个在下,可字意却是天壤之别。古人造这两个字的本意不得而知,不过从字的结构上能看出点“会意”和两个字之间的联系来。先看这个“家”字:宝盖像是房脊,宝盖上那个“点”代表房上一轮太阳,房子挡风蔽日,驱寒保暖,为人、畜提供生命繁衍之地(古时人畜混居,至今有的少数民族家里还住着牛)。古人造字,依类象形,于是有了“家”。再看看“冢”字:原本在宝盖上面的那个“点”,跑到了宝盖下面,太阳陨落,生命之光躲起来,人、畜离开了生命之源,入土为安,示生命终止。古人立字为凭,指示其意,于是有了“冢”。     

“俩”和“两”

“俩”字是一个“老资格”的易被误用的字,请看下例: (1)《小俩口赶集》(《光明日报》1980年9月19日) (2)小俩口被称为新人……(《莫污染新婚之”新”字》,《工人日报》1982年1月12日) (3)普通话也不应该有“您们”(可以说成“您俩位”“您三位”等)。(《这个     

在什么情况下用“的”和“地”

“的”的用法范围广,“地”的用法范围窄。只有在偏正结构里,这两个字才可能发生混淆;在别的位置上,只能写“的”,不能写“地”,一般不会弄错。所谓偏正结构指的是下面这样的格式: (1) 勤劳勇敢的人民 (2) 古代的文献 (3) 老老实实地学 (4) 特别地高兴偏正结构包含前后两部分:后一部分(“人民”“文献”“学”“高兴”)是整个格式的主体,叫作“中心语”,前一部分(“勤劳勇敢”“古代”“老老实实”“特别”)是描写或限制后一部分的,叫作修饰语。     

广东藏书家小记(一) 丁日昌

丁日昌字持静,别字雨生,又作禹生,广东丰顺人。生于清道光三年(1823年),卒于同治八年(1882年)。出身贡生。尝任琼州学训导,万安、庐陵知县,苏松太道,两淮盐运使,苏藩,江苏、福建巡抚等职。丁氏雅好藏书,宦逰所至,搜罗古刻善本不遗余力。其时适值太平天国战事之后,江浙     

《城市画报》刊头CI更新启示录

1999年10月8日,创刊40多年的《广东画报》正式改名为《城市画报》,新刊头CI被设计成“画报”两字特大,“城市”两字特小的样式(见图1中)。初创刊的《城市画报》带有明显的地域性色彩,宣传口号是“带给你一个全资讯的广州”。     

谈谈成语的误用(五)

(二)成语的误写。 成语的误写包括两种情况:一种是写了错字,一种是写了别字。 写错字的主要原因是对成语中的某个字的形体辨认不清,或多笔少画,或误写偏旁。例如:将“丧心病狂”中的“丧”写成“(?)”,将“一尘不染”中的“染”写成“(?)”,将“黄粱美梦”中的“粱”写成“(?)”,将“中流砥柱”中的“砥”写成“(石氏)”,将“水滴石穿”中的“滴”写成“(氵商)”。再如,将“气焰嚣张”中的“焰”写成“熖”,将“死有余辜”中的“辜”写成“(?)”,将“曲突徙薪”中的“徙”写成“(彳步)”,将“秣马厉兵”中的“秣”写成“(禾未)”将“肆无忌惮”中的“忌”写成“(巳心)”     

〔匡文正字“象、像、相”理应各司其职

(一) 国家语言文字工作委员会于1986年重新公布《简化字总表》时说明:“象”不再作“像”的简体字。这意味着,“象”与“像”是字义有区别的两个字。可是,现在出版物上“像”与“象”仍然混用。还有另一个音同义近字“相”也受牵连,以致象、像、相不分。 “象、像、相”应当区别开来,让     

汉字到底有多少?

请看以下摘自两家报纸刊载的关于汉字的统计数字: 古辞典名解放军报 (2月24日二版) 光明日报(3月5日四版) 《训纂篇》二千零四十字五千三百四十字《集韵》五万三千五百二十五字五万二千五百二十五字《字汇》三万三千四百四十字三万三千一百七十九字两相对照,有的相差几百字,有的竟差几千字(光明日报还将《训纂篇》写成《训纂编》),不知哪个准确。希望作者和编者在统计和运用这类数字时,务求准确,不能各执其“数”。     

容易用错的成语(二)

刚愎自用其中的“愎”常被读成Ｆ敶(复 ) ,或读成Ｆ摮(幅 ) ,这是错误的。“愎”和“复”音义都相差很远 ,不能读混和写混。“愎”读ｂ尙(必 ) ,“刚愎”是固执的意思 ,“自用”指自以为是。成语的意思是固执己见 ,自以为是。“愎”与“复”形、音、义差别都很大 ,要注意区分使用。鬼鬼祟祟这个成语被读成“鬼鬼ｃｈ幃ｎｇｃｈ幃ｎｇ(崇崇 )”的时候很多 ,有时也被写成“崇崇”。“崇”与“祟”这两个字形体相近 ,要注意区别。“崇”是“山”下边一个“宗”字 ,读ｃｈ幃ｎｇ(虫 ) ,是高或重视的意思 ,如崇山峻岭。“祟”是“出”下边一个“…     

需要把“消灭错字”的口号提出来

现在有一部分出版物,错字之多,相当惊人。北京师范大学出版社出版的《北京师范大学校史》附录《辅仁大学简史》,一页书上有九处错误:“冬赈”、“赈济”的“赈”字,误为“账”字的五处;“拨款”的“拨”字,误为“拔”字的两处;“节日”的“日”字,误为“曰”字的一处;另有一处是逗号错成了顿号(见该书     

近代中国新闻事业史事编年(九)

1903年(光绪二十九癸卯) 12月4日:公审公廨“额外公堂”第二次开庭。首由被告律师爱礼司(F·Ellis)代章炳麟、邹容两人进行辩护。继由章炳麟供述本人经历,并就所作文章中的“载湉小丑”四字“触犯清帝圣讳”一事,申辩称:“小丑两字,本作小孩子解,并不毁谤;至今上圣讳,以西律不避,故而直书。”嗣由邹容供述本人简历,并对原告律师提出的问题,作出回答。审讯进行     

文章干古事

平日爱读书报,对于熟悉的朋友为官为宦不甚留意,而对他们当中有谁发表了妙文华章却往往倾心不已,欣羡不已。写文章,爬格子,殚精竭虑,铺陈千把字,投诸报刊,然后就象盼着孩子出世一样盼着能在报刊上“露脸儿”。唐代大诗人白居易日日有新诗出,不无得意地吟道:“新诗日日成,不是为声名。旧句时时改,无妨悦性情。”这确实也是一种很妙的精神享受.     

“两”“二”莫乱用

在汉字中,“两”和“二”本是两个完全不同的字。它们不但写法各异,读音上不同(前者读liǎng,后者读èr),含义上也是有着明显、严格的区别的。如表示数目,《现代汉语词典》时其即有专门规定:“二”一般仅指“两样(的东西)”,如“二房东”等;而“两”通常则用于量词和“半、     

注意区别只有一字之差的成语

有那么一些成语彼此之间只有一字之差.这包括两种情况.一种是所差的字意思相同或相近,属于异形成语,即一条成语的两种不同书写形式,使用哪种形式都可以.例如“揠苗助长”和“拔苗助长”,“百口莫辩”和“百喙莫辩”,“没齿不忘”和“没齿难忘”,“目不暇接”和“目不暇给”.一种是所差的字意思不同甚至相反,从而形成了两条不同的成语,成语意义的差别就在所差的那个字上.有差别的字多数情况是在两条成语的相应位置上(有时这个不同的字还是同音字);也有时有差别的字不在相应的位置上.这种只有一字之差的成语很容易被人混为一谈,造成误用,使用者不可不察.     

二两俩不能任意互换

汉语中的“一、二、三、四、五……”为数词系统。但是秦汉以来,“两”字也闯进了数词系统,两个人、两百里、三三两两中的“两”字,就取代了“二”字。在现代汉语数量词系统里,又闯进了“俩”、“仨”字,夫妻俩、弟兄仨中的“俩”、“仨”取代了“二人”、