试析中国女性创作心理特征

心理学与文学有着不可分割的关系。在中国男女两性由于历史、自然和社会等因素的影响,其心理有很大的差异。表现在文学创作上也存在着不同的心理特征。本文拟从经验、情感、思维、审美诸心理要素来探讨中国女性在不同历史时期创作的心理特征。     

试论《罗摩衍那》的文学治疗功能和禳灾功能

当我们以文学人类学的视角去透视古代作品时,会发现那里有原始人类的思维方式、生活模式。而发生在人类童年时期的这一切,既是当代人类文明的前奏,又为现代人提供了最好的镜子,我们没有理由不与他们沟通。所以,探究远古史诗中的文化信息意义深远。本文主要运用文学人类学的理论阐释印度史诗《罗摩衍那》中的文学治疗功能和禳灾功能。     

论民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响

艾特玛托夫是一位享誉中西的吉尔吉斯族作家,其文本极具鲜明的民族特质.本文以文学人类学为切入点,从文本的内涵、审美心理和审美视角等几个层面探讨了吉尔吉斯的民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响.     

西方文学与崇拜心理

西方文学从古希腊到现代派时期，经历了多种文学现象及其文学流派的演变，这种演变揭示了人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系，也反映了西方人崇拜心理的几个阶段，即自然崇拜、系教崇拜、人住崇拜、理性崇拜、个性崇拜和非理性崇拜。几乎在西方文学发展过程一，每一种重要文学流派的产生，都有特定的崇拜心理作基础。文学是特定时期社会心理形象化的反映，崇拜心理往往是社会心理的集中体现，研究西方文学与崇拜心理之关系，对于研究文学流派产生的社会原因和心理因素是有一定启发的。     

文学与哲学的关系研究

无论从哲学的角度来阐释作家、作品、文学现象,还是从文学的角度来研究哲学问题,都为文学和哲学这两个不同的学科的研究提供了新的视角和方法。文学与哲学的关系研究,逐渐成为比较文学跨学科研究的一个热点。文学与哲学关系是统一的,作为统一体的文学与哲学相互间的融合与影响也是必然的。     

人类学诗学在中国

近年来,人类学诗学研究在中国学术界的影响日益扩大。人类学诗学这一概念在广泛使用的同时,概念本身出现了种种不同甚至相反的"阐释"。文章试从目前研究现状出发,从现象层面的分述达到对整体现状的把握;通过分析各学者产生分歧的原因和语境,探讨人类学诗学的本源及发展演变的各种因素。并在此基础上探讨人类学诗学研究对我们当下的文学创作、文学研究和人类学研究具有何种推动作用以及人类学诗学研究本身的理论缺失等。     

简评西方教育人类学及其对中国教育的启示

教育人类学是人类学应用于教育领域并且为教育的研究方法和对人的本质的认识提供了新的视角。教育人类学的研究在西方社会经历了一百多年的历史,形成了不同的文化理论。本文主要介绍西方教育人类学的发展背景和主要流派及其特点,以此来探讨西方教育人类学对中国教育的启示。     

《骆驼祥子》的多重思想意蕴及其不同解读方法

老舍的《骆驼祥子》是一部思想意蕴极为丰富的文学杰作 ,可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读去 ,小说控诉了当时吃人社会的黑暗不公 ;从文化学视角读去 ,小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化 ;从哲学视角读去 ,小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拨弄。     

新时期文学观照人的三种视角

<正> 一大致说来,新时期文学对“人”采取了三种不同的视角:从社会变动中观察人;从文化意蕴中发现人;在哲学人类学层次上去思考人。本文想对此作一个简要描述。在具体展开之前,有必要检索一下,新时期作家是在什么样的的精神气氛之下去思考“人”的。首先,新时期文学生长于一个特殊的土壤。十年浩劫残忍血腥痛苦荒谬的记忆,以及记忆背后“左”的幽灵的发现,是作家思考、发掘、表现的取之不尽的源泉。作家们的思维无法摆脱那样一个大的框架,如顾诚说的,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”。站在新的时代高度对梦一样的历史记忆的反思滋生的“自省”意识是激     

文学人类学的跨学科讲述——全国首届“文学人类学骨干教师高级研讨班”学术综述

2012年夏季在重庆永川举办的教育部首届＂文学人类学骨干教师高级研讨班＂上,文学人类学的跨学科性质得到再次界定,来自各个领域的专家学者从文学、人类学、历史学、符号学、教育学等不同视角进行了跨学科的讲述与讨论交流。     

论文艺必须植根于人民群众之中

中国现代文学是中国文学史上的重要发展阶段。它之所以被称为现代文学,不仅仅是一个时间的概念,而是它自身的现代性。它和传统文学的区别,就在于它是以现代思想去理解认识文学,以现代人的价值标准去评价现实与历史生活,以新的审美理想去引导文学的发展,以新的形式去表现对象,因而现代文学的成就也就具有了新的意义。其中最主要的成就是现代文学终于确立了人民群众在文学中的位置。展现了前所未有的人民群从与文学的新型关系,而这种新关系的确立,《在延安文艺座谈会上的讲话》无疑具有重要的作用。任何文学都无法回避与时代的关系问题;任何文学离开了人民,都将使文学的生命之光黯然失色;任何文学理想都不同程度地要反映出与群众的关系,只不过有的明确直接,有的不明     

批评方法:文学人类学的一个研究维度

近年来,人们对文学人类学研究的介入呈现出多视角、多学科背景的趋势.文章从批评方法的维度对文学人类学研究的态势进行了阐述.     

审美人类学与人生论美学的统一——人的自身生产的新实践美学维度透视

审美人类学是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质,人生论美学则是从人的本性和特质出发来研究人对现实的审美关系.新实践美学立足于人的社会实践活动,在中国当代美学的发展历程中,已经历史地来到了将人的自身生产从审美人类学和人生论美学统一起来进行透视的交汇点上.新实践美学的哲学基础--实践唯物主义,为新实践美学统一审美人类学和人生论美学来阐述人的自身生产提供了坚实的理论基础.新实践美学紧扣人对现实的审美关系这个关键环节,从审美关系出发去研究人的自身生产,把人的本质研究和人的审美活动的研究统一起来,从而实现审美人类学和人生论美学统一.新实践美学的现实目的--人的全面发展,要求对于人的自身生产的研究走向审美人类学和人生论美学的统一.     

虽不能至 心向往之——中国人理想人格的心理人类学探讨

美籍华裔学者许烺光提出的心理人类学将文化与族群人格关涉起来,为学界探讨族群的文化心理提供了一条新的研究路径,拓展了＂文化与人格学派＂的研究视野。本文拟将心理人类学的研究视角应用于中国人的理想人格研究,其目的在于为新时期以德治国、文化强国寻找启迪与借鉴。     

虽不能至 心向往之——中国人理想人格的心理人类学探讨

美籍华裔学者许烺光提出的心理人类学将文化与族群人格关涉起来,为学界探讨族群的文化心理提供了一条新的研究路径,拓展了"文化与人格学派"的研究视野。本文拟将心理人类学的研究视角应用于中国人的理想人格研究,其目的在于为新时期以德治国、文化强国寻找启迪与借鉴。     

叶舒宪《文学与人类学》中的求异思想

叶舒宪的《文学与人类学》主要讲述了人类学的兴起,文学与人类学之间的互动关系等方面的内容。将文学与人类学联合起来考察,为文化的文学研究拓宽了更多的可能性。叶舒宪提到在文化趋同时代,求异思维的重要性,因此地方性知识,体验性知识,原始文化等被提出来以保持人类思想之“异”,而“求异”思想的存在不仅仅受到文化趋同的大背景影响,同时也是对工具理性的反叛。     

美国早期文学与西欧文学

本文主要讨论美国早期文学与英国等西欧国家文学的相互关系。本文所说的美国早期文学,是指美国建国以前殖民时期文学,以及美国独立宣言公布前后独立革命时期文学。本文旨在研究美国文学,通过它与西欧文学相互关系的探讨,想使这一研究引向深入。将从影响与接受两个方面来探讨美国早期文学与西欧文学之间的关系。国内学人,     

体育与人的心理健康

人的健康包括身体健康和心理健康,在身心关系研究中涉及比较多的是心理对身体的影响,而身体对心理的影响较少受到关注.文章从体育视角通过身体活动对人的心理的影响,探讨了体育锻炼在促进人的心理健康过程中的作用.体育增强人的心理健康,既有生理学机制,也有心理学理论依据.     

当前中国的社会学/人类学学科建设--从学科史和互为学科性角度谈起

回顾社会学、人类学和民族学在中国的发展历程,非常时期学科被取消的历史并非空白,而是对今天的学术发展和本土化具有重要影响;反思学术史,从学科关系的视角讨论当前中国这几门学科的建设有积极意义.学科建设应重视对学科定义或对研究对象的探讨,即使是人为的划界也是必要的,否则,对发展一门独立的学科有弊无益.     

舞动的古朴魅影,腾飞的自然文明——从文学地理学的角度解读《羽蛇》

作为一种新的文学研究方法,从文学地理学角度研究文学与从伦理学、政治学或者是宗教学的角度研究文学具有同等重要的意义。通过细读文本,从文学地理学中自然地理景观和民俗风情的视角来解读劳伦斯的作品《羽蛇》,可以发现:劳伦斯对自然的崇尚,对人与自然和谐关系的推崇,以及对西方基督教文明的公然反抗。他主张在思想上的求新和在精神上对自由的追求,并且主张在人民生活中去寻找自我。