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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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新闻周刊:动物有权利吗? 赵南元:当然没有。把权利概念应用于动物的根本问题是动物不可能承担任何义务,比如老虎把人吃了,好多人说要枪毙。不能,因为这是它的本能,它没有义务不咬人。它没有义务也就意味着没有权利。 新闻周刊:你不认为人与动物是平等的,或者是朋友? 赵南元:任何物种之间都不平等。平等只是人与人之间的伦理概念。人与动物是不同的物种,动物也不是人类的朋友,只是养它的那个人的朋友。 邱仁宗教授说,“人类有义务善待动物,向它们提供生存必须的物品或服务”。真是荒谬绝  相似文献   

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就中国核电重启问题,《中国新闻周刊》采访了国家核安全局前局长、中国核能行业协会副理事长赵成昆。中国新闻周刊:从目前核查的结果看,核电应该可以重启了吧?赵成昆:假如从"国四条"来讲,是可以重启了。因为"国四条"中有一条规定:在《核安全规划》正式颁布以前,暂时停止新的项目的审批。  相似文献   

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5月21日,中国《新闻周刊》采访了正忙于办理相关手续的瑞士人寿北京代表处首席代表陈龙清。 新闻周刊:瑞士人寿一定要撤出中国市场? 陈龙清:没错,我这些天一直忙的就是这个事情,要办理一些手续。(撤出中国)这个事情很简单也很正常,它只是瑞士人寿一个战略性的调整。 新闻周刊:我们注意到,瑞士人寿早在1999年、2000年尚未获得中国保险牌照时,就先进行了部分投资,可见瑞士人寿对  相似文献   

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"如果你是一个聪明人,现在创业会比以前更快。以前你需要积累第一桶金,现在不用了,你只需要找到一个好的商业模式。"未来十年的中国,哪些会是生产富翁的领域?其财富增长方式如何?如果你是投资者,会将资金投到哪些产业?带着这些问题,《中国新闻周刊》近日分别采访了《福布斯》中文版总编辑周健工,以及胡润百富董事长幕首席调研员胡润,请这两位业界人来给中国的财富"算算命"。中国新闻周刊:一个会大规模产生富豪的行业,应该具备什幺样的条件?  相似文献   

5.
风水行业乱象丛生,严重扰乱了这个行业的正常秩序,亟待规范化管理"来,听我三句话:你9月份有财运,要小心小人,到屋里抽个签吧。"在国子监街和雍和宫大街交叉口东北角,几家卖佛教用品的店铺门前,几个中年男人倚在栏杆上,拦住过往的行人,重复着上述几句话。在店铺的里面,有两个各有两平米左右的小隔间。在门口揽到客人后,就把他们引到小隔间,开始摇卦。《中国新闻周刊》记者发现,这些人给每个人说得都差不多。归纳起来就是两件事:一是有财运,二是防小人。每次收费  相似文献   

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王于志 《新闻战线》2015,(3):197-198
治安是每一个公民都必然涉及的社会问题,所以颇受关注,因此社会治安在最早的大众传媒——报纸诞生后不久,就与之结下不解之缘,多年稳居媒体的重要板块。本文以《中国新闻周刊》为例,分析新闻杂志中社会治安报道的现状,并对存在的问题提出相关建议。社会治安具有典型的社会性,与广大人民群众的生命、财产安全息息相关,人们对社会治安事件具有知情权。但是如何把握社会治安报道的尺度和原则?本文以《中国新闻周刊》在社会治安报道方面的内容为文本略作分析,以期对媒体人有所借鉴。  相似文献   

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一个人,以正常的寿命计,通常情况是在两个与三个"30年"之间.那么一个人的"30年"对于其生命史来讲,也就实在是很重要的事情了.中国伟大的改革开放,从1978到2008,30年.此30年对于中国的新闻事业、报纸事业、传媒事业来讲,也是可圈可点可评可说的30年!我庆幸自己这30年,与中国的新闻报刊、杂文评论紧密相关.  相似文献   

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富人参加选举,我认为有积极意义。如果一个国家法制比较健全的话,财富代表着一个人的能力。老百姓可以不选出最富的人当社区领袖,但是老百姓绝不会选一个穷人当社区领袖村委会主任有含金量中国新闻周刊:在选举的当天,王文选把1300万的存单复印在宣传单的后面,并承诺当选的第二天就给每位村民发两万,这种行为算不算贿选?  相似文献   

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“我不知道该说什么好。”对于10年之后获得诺贝尔经济学奖,托马斯·谢林对《中国新闻周刊》说,“没有人告诉我诺贝尔评奖委员会是如何挑选受奖者的。”11月1日,通过电子邮件,托马斯·谢林接受了《中国新闻周刊》的采访。中国新闻周刊:你曾经对于前苏联和美国之间的对峙问题做出一个回答,即通过“有限或者逐步升级的报复”给苏联人施加压力,这  相似文献   

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中国新闻周刊:作为一个以描摹都市女性情感见长的作家,你的感情经历在其中有多大分量?万方:自己的经历是一把钥匙,如果没有这把钥匙,很多门都打不开。当你经历过,就能体会到对方的痛苦。我是一个挺会倾听的人,受父亲影响,我心里对女性是一种宽容的态度。  相似文献   

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中国新闻周刊:近年来,广东省的中共党代表工作室建设取得了显著成效。近期,中共党员省领导又分别率团到基层党代表工作室接待群众。请问开展这一活动的主要目的是什么?李玉妹:2009年广东建立第一个中共党代表工作室,至今全省已建立5071个,分布在全省的镇村、街道社区和各领域。党代表工作室是党代表履行代表职责、联系党员群众的工作平台,是领导干部联系  相似文献   

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国有企业是骨架,民营经济是血液、肌肤,一个人不能够只有骨架,还必须有血液有肌肤,这样才健全刘永好评价他自己,在过去三十年主要做了两个方面的工作:一是农业,一是非公(经济)。作为最具影响力的全国政协委员之一,他直接推动了民营经济36条(全称《关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见》)的出台,极大拓展了民营经济生存空间。近年来,关于"新36条"话题的讨论使得民营经济的命运又一次被提出来,我们亦就此话题对刘永好进行了专访。中国新闻周刊:民营经济已经走过了三十多年了,你如何评价其发挥的作用?刘永好:通常大家都说民营企业在解  相似文献   

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中国新闻周刊:福特基金是一种什么样的运作方式?何进(福特基金会项目官员):基金,有一类是做事的,有一类是出资的,还有的是又不做事,又不出资。福特基金会只是出资,因为我们人数有限,不做具体的事情。这其实给了我们一些便利的条件,那就是我们不需要到哪儿去募捐,独立性很大,并且,我们有很大的灵活性,可以跟任何个人、集体,任何一级的政府进行合作。我制定的原则,15个字,“实事求是,创新、可持续,易推广”,最后三个字是“参与式”。我跟任何人说,你只要符合这15个字,而且你做中国教育平等问题,我就可以决策和管理过程一定要让他们都参与,才能…  相似文献   

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新闻周刊:在此之前,NASA曾经有几次宣告“哈勃”太空望远镜退役,但后来又重新启用它并对它修复。分别是什么原因?  相似文献   

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车录彬 《编辑之友》2011,(2):94-95,100
"果然""果不然"是现代汉语中两个比较常见的表达料定语气的词语,它们在形式与意义上是不对称的——"果不然"含有一个"不"字,但它与"果然"的意义却基本相同。例如:(1)我即刻就知道了,一定是消息不好:果然,她说"糟了!"(马宁《处女地》)(2)有人说他捡了个"肥差"。果不然,椅子还没坐热,请柬雪片似飞来。(《人民日报》1995.9.21)这两例中的"果然""果不然"完全可以互换。但二者是否真的完全一样呢?如果是的话,为什么要造出这两个词语?如果不是的话,它们的区别又在哪里?带着这个问题,我们详细考察了  相似文献   

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家有职校生     
年轻一代的自我和率性,使他们中的一部分人并不认为上职业学校不如去读大学,他们的认可或许为职业教育的未来发展提供了一个出口"我从来没想过我一定要上大学。"崔颖是北京顺义一个1989年出生的女孩,她也是《中国新闻周刊》记者在采访中碰到的最自我、最自信的职业学校的学生。说起当年不考大学,崔颖说:"那时候觉得  相似文献   

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新闻周刊:你如何评价毛泽东? 伊门道夫:作为中国的客人,我不想做这个评价。评价毛泽东,是政治家和历史学家的任务。我作为一个毛泽东的崇拜者,我崇拜的是毛的历史政绩,如毛拯救了中国人民,推翻了一个旧的社会制度。 新闻周刊:你总共画过多少幅关于毛泽东的作品? 伊门道夫:我记不清了。但我的第一幅关于毛泽东的作品是一个木头雕像,当  相似文献   

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13个年头,158个月,4801天。岁月匆匆,《中国新闻周刊》已经600期了。2000年1月1日,迎着新千年的晨曦,《中国新闻周刊》在对中国未来抱有信心和责任的中国新闻社人手中面世了。13年过去,《中国新闻周刊》从一个呱呱落地的新生儿成长为一个全媒体综合性传媒集团;拥有中文版、英文版、日文版、韩文版、意大利文版、英文南亚版共6个版本的杂志和两个网站;在中国传媒市场拥有一流的品牌影响力和传媒资源整合能力。回顾过去,《中国新闻周刊》和伟大的中国人民一起,见证现实,记录历史,参与推动了中国的进步。在中华民族历史上  相似文献   

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在世界上,法国是一个历史悠久的文明国度。法国人崇尚文化,讲究素养,人 们的生活中有一个良好的习惯,那就是大量地阅读报纸杂志,尤其是期刊,法国人最钟情,因此,法国是一个期刊发行量比较大的国家。从绝对数理上讲,它不可能是最大,但从相对数字上讲,它可以说是最大。因为,在每1000个法国人中,期刊的占有程度是1354份。 新闻周刊 法国的主要综合类新闻周刊是《巴黎竞赛画报》(Paris-Match)、《快报》周刊(L’Express)、《问题》周刊(LePoint)、《新观察家》周刊(LeNouvel O…  相似文献   

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中华文化与中国出版   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国文化中的"行为艺术" 我觉得,中国文化似乎有一个特征,是主体和客体往往会合而为一,按照今天的话来说,很像"行为艺术".它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上,当我们看见天坛、地坛,还有那些巨大的青铜器,也许我们就不难想象,古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观.孔子周游列国,在一个交通特别不发达,人对于距离相当敬畏的年代,一个人坐着马车上路,一个国家接一个国家地宣传他的理论,这不也正像行为艺术吗?  相似文献   

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