谦让友爱最重要

我的儿子,看了你写的孔融让梨的故事给你的启示和教育,作为妈妈我很欣慰,因为从文章中我感到你真的长大了,明白了尊老爱幼的道理,也懂得了谦让。     

友爱

上二年级的小女孩，心里最崇拜的人是邻居上六年级的姐姐。这位姐姐长得很美丽，对人和气，衬衫的左袖上别着“三道杠”。小女孩希望能和这位姐姐说点话，可她似乎总也不理会自己。     

公共友爱与学校教育

在现代社会中,友爱常被理解为私人生活中的亲密关系,公共友爱易被遗忘。公共友爱是民众间的友爱,它在民众致力于公共之善的共同生活中形成;虽然它在对象范围上不同于私人友爱,但它也包含着彼此间的善意;在性质上,公共友爱兼具用益友爱和德性友爱的特点。公共友爱具有超越私利、促进团结和实现卓越的作用。培育公共友爱具有时代意义,但也面临时代挑战：私人生活的膨胀挤压了公共友爱培育的土壤;价值多元威胁了公共友爱基于价值共识的前提;民族国家的性质难以承担起公共友爱中德性成分的实现。面对挑战,学校可以通过学校友爱共同体的建构,引导学生超越私化友爱;通过忧惧启示法,培育学生远距离的友爱意愿;通过超越性的教育,引导学生建构公共友爱的理想。     

在友爱与自爱之间——亚里士多德友爱论浅谈

友爱,在亚里士多德看来,是在城邦的共同生活中产生的,朋友就是另一个自身。可是,接下来的讨论让人质疑,友爱中的人爱的是朋友还是自己,因为他首先愿望自己得到最大善。在朋友变坏的时候,明知他最需要道德上的帮助,也不给予,认为终止同他的友爱也没有什么不自然。把朋友联系起来的纽带只是善、愉悦和有用,似乎在亚里士多德的友爱中有一种感情的缺乏,致使他模糊了友爱和自爱的界限。     

我要飞

词曲4 =F万张东平周文军周文军4乐想口U 00一。O白O﹄一1厂.、巨」}旦全」3船在船在天空翱翔，天空翱翔，我们青春和快和梦，飞飞，着着11乘乘厂、3 2 1 22邂逅阳光，跳跃飞扬，丝}5 55纠。述纠4 4 4 11再大再大的风雨我们的苦难我们一起去闯，幸福也要坚强，理想的光芒闪耀Z口-、、32·2一前方.的彼岸正在通航. W出】t to 5 0 00矛一，、。组1鲤。40 fly，我要飞0 23我要0 23我要。丝}飞上尸产~、32。2天空尸尸~、、40 16拥艳一{鲤。。I旦}、Vantto口.冬毛QU工月50 00 fly，我23我要44飞飞4 23飞我要44。{，。卿~j丁巨。要飞，蔚丁万飞…     

论友爱何以作为自身目的性

友爱是亚里士多德在其第一部伦理学著作《尼各马可伦理学》中所讨论的最重要的主题。前七章论述了善、德性等,而在第八章和第九章重点论述了友爱。友爱是与他人、社会相关的一种德性,并且是人们一直所期求的德性。亚里士多德伦理学主要观点是至善和幸福,友爱不像其它外在善一样是达到至善和幸福的手段,它与其它外在善的不同之处在于它自身就是目的。同时,对于亚里士多德的友爱观点为我们当今社会的功利主义占据上风的价值观及一些道德弊端具有重要的指导作用。     

正义、友爱与公民教育

在亚里士多德看来,正义与友爱是两种非常重要的德性。正义分为一般正义和特殊正义,友爱则主要体现为基于善德的友爱,它们不仅仅是好人的德性,也是好公民的德性。古典公民教育的任务就是培养具有正义感和彼此友爱的好公民。现代的公民教育则只注意培养去德性的好公民,忽视了对好公民所应当具备的好人品质的培养。     

呼唤诚信友爱,构建和谐校园

高校和谐必然是社会和谐的重要支撑,而大学生的诚信友爱则是构建和谐校园的道德基础。本文从诚信友爱的涵义及其现代价值入手,分析了诚信友爱缺失的现状及其原因,重点论述加强诚信友爱建设、构建和谐校园的措施。     

友爱能提高幸福感——读《尼各马可伦理学》中“友爱”篇有感

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中有两卷文字以"友爱"为主题,其中这样描述"友爱":"它是一种德性或是包含一种德性,它是生活最必需的东西。"友爱是人性中的善,人与人相互间与人为善即为友爱,它属于德性的一种,它是与身俱来的人性在后天教育和环境相互作用中产生的品质,人与人交往间的友爱不仅是人应具备的优良品质,也能提高幸福感,本文从友爱的定义开篇,围绕友爱能提高幸福感为主题展开,最后阐述如何通过友爱来提高幸福感,对友爱这个德性的理解有积极意义。     

友爱：和谐社会的德性诉求

德性友爱是一种有别于亲缘友爱、情感友爱的以＂善＂为基石、以＂德＂为媒介的高尚友爱,它源于人类互助合作的德性本能。友爱是一个德性的过程,也是对德性的评价。友爱成为和谐社会的德性诉求,是基于友爱本身乃是社会成员之间的关系性德性,它所体现的正是和谐社会以协调友爱、完善有序为核心的伦理秩序。     

将快乐融入“友爱情感”之中

幼儿友爱情感教育的培养是要唤醒他们爱的情感,要为其创造愉悦的友爱氛围和环境,使幼儿健康、活泼、自信、快乐地发展。     

论社会主义友爱的特点

我国现阶段,社会主义友爱是社会主义道德体系的重要内容,其特点是情感和理性的统一、继承和创新的统一、个性和共性的统一、现实性和理想性的统一。创建团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系是社会主义道德建设的重要目标。     

论亚里士多德的“德性友爱论”

友爱是人生的重要课题,对友爱的渴望与追求,一直是人类长期以来的努力目标。亚里士多德提出了“德性友爱论”的主张,认为友爱是一种德性品质,它是幸福之基础、自然之本性、高尚之善意。德性友爱根源于每一个个体的理性自爱。     

论亚里士多德的"德性友爱论"

友爱是人生的重要课题,对友爱的渴望与追求,一直是人类长期以来的努力目标.亚里士多德提出了"德性友爱论"的主张,认为友爱是一种德性品质,它是幸福之基础、自然之本性、高尚之善意.德性友爱根源于每一个个体的理性自爱.     

浅析亚里士多德“友爱观”的当代价值

分析了亚里士多德的"友爱观",认为亚里士多德友爱观具有关联性、层次性、广泛性和实践性等特点,其中关于人的幸福、和谐人际关系以及社会公正的思想,对我国当代思想政治教育中的友爱观教育具有重要的价值。要通过加强个人品德教育、建立"真实"的团体、重视友爱行动教育等来提高我国友爱观教育的实效性。     

经济改革、诚信友爱与和谐社会道德建设

文章首先探讨了经济体制改革与和谐社会的关系,从经济体制改革的要求来理解和谐社会的提出。然后从伦理学角度,探讨诚信友爱作为目标价值对和谐社会道德建设及其实践的重要意义。作者认为,诚信友爱作为和谐社会构建所要达到的道德目标,将促使和谐社会道德建设朝着这一目标而努力,从而将影响现有道德规范体系的变化。     

友爱的司机

一个寒冷的早晨,我醒来发现已经7点20分了。糟糕!7点40分必须到校。我麻利地穿好衣服,飞快地完成洗漱,背上书包,右手拿起面包,左手顺便拿起放在桌上的遥控车,飞奔下楼。正好一辆出租车开来,我拦下它迅速地钻进去,对司机叔叔说:去锦溪小学,不对,马上、立刻去     

中国社会转型时期的友爱危机及其化解路径

友爱是一种德性,具有独特的伦理价值。社会主义和谐社会需要友爱的支撑。亚里士多德的友爱论有助于我们正确认识中国社会转型时期的友爱危机并寻求其化解路径。当前,传统纯私德领域的友爱已不适应社会的发展,功利性突显使友爱表现出不稳定,社会阶层的分化影响了友爱的维系。面对社会转型时期的友爱危机,伦理共同体的建立则是一条化解危机的有效路径。     

诚信友爱对社会和谐发展的价值思考

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,诚信友爱是构建社会主义和谐社会的重要目标,也是和谐社会的道德基础,对社会和谐发展具有多方面价值,主要有道德价值、社会价值和精神价值．