纪晓岚戏乾隆

<正>一次,纪晓岚与乾隆皇帝嬉笑间评头品足,纪晓岚忽道:"君之脚犹如兽之趾。"乾隆听罢,顿时龙颜大怒,追问其因何胡言。纪晓岚不慌不忙,慢吞吞地解释道:"帝之足,’蹄’也,何谓’蹄’?君之脚也。"乾隆无可奈何。一次,乾隆故意问纪晓岚什么叫"忠孝"。纪晓岚背书似的说:"君要臣死,臣不得不死,为忠;父要子亡,子不得不亡,为孝。"乾隆想     

你必须拔剑

“拔剑吧!”一个少年已经开始对我说了。 “为什么一定要拔剑呢？难道我们非得这样吗？为什么一定要拔剑呢？”我一脸茫然…… “这是注定的,你不得不拔剑,这是你的命,也是我的命。我们谁都注定无法避免。我们既然已经生活在了这个时代,那么,不是你死,就是我亡。拔剑吧!”     

《晏子不死君难》译评

〔原文〕崔武子1见棠姜而美之,遂取2之。庄公通焉。崔子弑3之。晏子4立於崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死则死之,为社稷亡,则亡之。若为己死而为己亡,非其私昵5,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之而焉得亡之?将庸何归?”     

《古代汉语》新教材第三、四单元自测题

一、单项选择肠(在四个备选答案中选择一个正确的答案,并将其号码写在题后的括号内。) ’1.“鄙”字用本义的句子是(). ①肉食者哪,未能远谋。②大叔命西鄙北娜贰于己。⑧今之争夺,非鄙也,财寡也.④我皆有礼,夫犹哪我。 2.下列句中加点的词表“稍微”意思的是() ①其后秦稍蚕食魏.②年齿渐长。③愿大王少留意,臣请奏其效。④以其耕作也赏之,而少其家业也。 3.“亡”字用本义的句子是(). ①天行有常,不为尧存,不为莱亡.②今亡亦死,举大计亦死。③今刘表新亡,二子不协。④诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 4.下列各组词中,在上古汉语中全…     

不死酒

明代浮白斋主人《雅谑》:汉武帝时,有贡不死之酒者。东方朔窃饮焉。帝怒,欲杀之。朔曰:『臣所饮,不死酒也,杀臣,臣必不死;臣若死,亦不验。』帝笑而赦之。     

不死酒

汉武帝时,有贡不死之酒者。东方朔窃饮焉。帝怒,欲杀之。朔曰:“臣所饮,不死酒也,杀臣,臣必不死,臣若死,亦不验。”帝笑而赦之。 (明·浮白斋主人《雅谑》)     

亲子有效沟通的前提——接受

我们可以不理解孩子的思想和情感,但我们没有权利否定孩子的思想和情感,在孩子成长过程中,我们不得不学会接受孩子的各种言行举止。让亲子关系不和谐的方法很简单,止于沟通、不接受孩子的思想情感和行为、一切从父母的愿望出发即可;让亲子关系和谐的方法也很简单,勤于沟通、最大限度地接受孩子的思想情感和行为即可。     

《晏子不死君难》译评

[原文] 崔武子①见棠姜而美之,遂取②之.庄公通焉.崔子弑③之. 晏子④立於崔氏之门外.其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死安归?君民者,岂以陵民?社稷是主.臣君者,岂为其口实,社稷是养.故君为社稷死则死之,为社稷亡,则亡之.若为己死而为己亡,非其私昵⑤,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之而焉得亡之?将庸何归?” 门启而入,枕尸股而哭,兴⑥,三踊而出.人谓崔子必杀之.崔子曰:“民之望⑦也,舍⑧之得民.” (选自《左传·襄公二十五年》,有删节)     

文言文阅读、鉴赏和背诵 高分突破训练一

一、阅读下面一段文言文,完成1—5题。豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”及变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳,且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去…     

明末义士叶尚高作品解读

明亡之际,烈臣义士纷出,叶尚高即其一。其传世作品不多,但篇篇俱是风云激荡时代作者心态的真实记录。通过解读这些作品,我们可以考察下层文人在国破君亡之时的人生价值取向,从而为理解中国士子与社会及时代的关系提供借鉴。     

古文阅读练习

穆公尝请伯乐曰:"子之年长矣, 子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰: "良马可形容筋骨相也。天下之马者, 若灭、若没、若亡、若失。若此者,绝尘 弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马, 不可告以天下之马也。臣有所与之共 担缠薪菜。者有九方皋,此其于马,非 臣之下也。" 公其九方皋,使行求马。三月而 反报,曰:"得之矣,在沙丘。"公曰: "何马也?"对曰"牝而黄。"使人取之, 牡而骊,公不说。召伯乐而谓之曰: "败矣,子所使求马者,色物牝牡弗能 知,又何马之能知也?"伯乐喟然大患 曰:"是乃其所以千万臣而无数者也。 若皋之所观,天机也,得其精而忘其 粗,在其内而忘其外。见其所见,不见 其所不见。若皋之相马,乃有贵乎马 者也。"马至,果天下之马。     

顶级友情养成记

不占朋友的便宜,是一个人对待友情的顶级修养 不是朋友会做蛋糕,你就可以天天免费去吃;不是朋友会画图纸,你就可以天经地义让他为你装修新房;不是朋友在国外,你就可以要他跑遍全球为你购物;不是朋友开咖啡店,你就可以天天免费喝咖啡;不是朋友写完了作业,你就可以指派他做这做那. 友谊不是天经地义的索取,而是珍爱他所有的付出.为对方的付出付该付的费用,是你对友谊最好的表达.     

《原臣》阅读设计

【原文】 有人焉,视于无形,听于无声。以事其君,可谓臣乎?曰:否。杀其身以事其君,可谓之臣乎?曰:否。夫视于无形,听于无声,资于事父也。杀其身者,无私之极则也。而犹不足以当之,则臣道如何而后可?曰:缘夫天下之大。非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也。为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。吾以天下万民起见,非其道,即君以形声强我,未之敢从也,况于无形无声乎?非其道,即立身于其朝,未之敢许也,况于杀其身乎?不然,而以君之一身一姓起见,君有无形无声之嗜欲,吾从而视之听之,此宦官宫妾之心也。君为己死而为己亡,吾从而死之亡之,此其私匿者之事也,是乃臣不臣之辨也。     

拟学机:与陈胜吴广起义

“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎……”一阵说话声被压得低低的,但仍一字不漏地从拟学机中传人我们耳中。“说的是什么意思嘛?真难懂。”紫丽嘟了嘟嘴,“都怪你.硬是要把拟学机调到语文档,一点都没劲。”我连忙辩解:“现在我们不是在学《陈涉世家》吗?你边听边对照课文不就行了。”“嘘!”紫丽     

高中语文教学呼唤教师情感的投入

也许受高考指挥棒的影响,一些高中语文老师在教学中表现得十分功利。他们不再像初中、小学老师那样在教学中注重情感的投入．为了能够有效增加学生卷面上的所谓分数,他们常常制订“严酷”的训练计划,不惜让学生“跋山涉水”、负重前行,他们总是自觉不自觉地就把自己放到了学生的对立面．并拉出一种“君叫臣死臣不得不死”的骇人架势。在这样无情的严训中,     

父凭子贵

在中国古代封建社会,母凭子贵,是天经地义的事情。然而,有的时候,因为有个优异的儿子,父亲也会得到幸运女神的垂青。在君主专制时代,奉行嫡长子     

阅读应该是一种享受

<正>首先,我要强调的是,阅读应该是一种享受。不错,有时为了对付考试,或者为了获得资料,有些书我们不得不读,但读那种书是不可能得到享受的。我们只是为增进知识才读它们,所希望的也只是它们能满足我们的需要,至多希望它们不至于沉闷得难以卒读。我们读那种书是不得不读,而不是喜欢读。这当然不是我现在要谈的读书。我要谈的读书,它既不能帮你获得学位,也不能帮你谋生;既不会教你怎样     

文言文阅读（一）

晏子治东阿三年,景公招而数之曰:"吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱。子退而自察也,寡人将加大诛(责备、谴责)于子。"晏子对曰:"臣请改道易行而治东阿,三年不治,臣请死之。"景公许之。于是明年上计(年终考核地     

少年有担当

英国王子查尔斯曾经说过:"这个世界有许多你不得不去做的事情,这就是责任."责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻,如山的重量.当你真正地成为社会一分子的时候,责任作为一份成年的礼物已沉沉地降落在你的肩上.它是一个让你时时不得不付出一切去呵护的孩子,而它给予你的,往往只是灵魂与肉体上的痛苦.让我们肩负责任,做有担当的少年!     

我也是勇者

编辑导语 读了这篇习作,让我想起了一句话,“如果你是一个软弱者,那么,你最大的敌人不是别人,而是你自己”。在现实生活、学习、工作中,你所面对的困难可能会比想像中要更加强大,那么我们该怎么办？如果我们选择退缩,就可能会一无所获,甚至连生活下去的勇气也没有。要想战胜生活中的一切困难,你只有靠自己!