论两宋词选的编纂与词学观之流变

选本是中国古代文论的重要批评形态。两宋词选的编纂甚为纷繁,但长期未被纳入词学批评之列。词选与词话同样具有批评价值。两宋词选的编纂反映了两宋时期的词学批评观念。文章试图通过两宋词选的编纂来探析两宋词学观念的审美流变。     

明代词学的构建

明代是中国词学发展史上的一个重要时期,词韵、词谱之家专书,自明代始;明人编集的词选甚多,吴讷《唐宋名贤百家词》,毛晋《宋六十名家词》尤堪称词学构建的大工程;明工词学批评在词史观、体性论、主情说三个方面均有创辟。     

刘熙载词学批评方法论

刘熙载的词学批评是晚清词学批评史的重要一环,通过梳理与分析刘熙载在其词学批评当中运用的源流批评、比较批评、摘句批评等方法,可以发现刘熙载认为词源于风骚之体,可与古诗并称。他在比较词人与词作时多立足于共时与历时的联系上,通过类比或者对比的方式,细致、精准地把握词人、词作独具特点的审美特色。刘熙载的摘句批评多是借文本表达自身的词学审美理想以及词的独特审美特质,以此来呈现自己内心的词学审美范式。这些批评方法既相互联系又相互区别,以交叉互见的方式,多维度、立体化地为我们展示了词这一文学体裁的生成发展流变史。     

刘扬忠先生词学访谈录

张若兰(以下简称“张”)：刘老师,您好。您在词学研究上的成就可谓有目共睹,人所景仰。请问,您当初是怎样走上这条词学研究之路的呢? 刘扬忠(以下简称“刘”)：我之所以能走上宋词研究和词学研究这条道路,主要有两个方面的影响：一个是自小的家庭教育和特殊的求学经历使我爱上了古典诗词,另一个就是考上研究生以后我的导师吴世昌先生对我的引导和培养。     

昌盛与萧条——本世纪词学研究格局中的清词研究

本文拟通过对本世纪词学研究成果的定量分析来说明本世纪词学研究包括清词研究的历史与现状,并提出要打破对清词研究的萧条格局。     

论周济的词学音律观

周济是常州词派中论及音律的第一人。周济的音律论主要体现在《词调选集》及《宋四家词选目录序论》中，周济从三个方面，分别从词的押韵特色、四声、句式及相关的"领字"、"积字"、"换头、煞尾"等角度，论述了词的音韵问题。审音度声，讲求表现技巧；强调词调与作品中表达的情感相联系；关注读者的接受情况，以"须令读者耳目振动"为佳制--这正是周济音律论的特色。就技巧而言，周济所论多是对前人理论的承继或发挥，但后二者，则是周济的新创获。     

清代词学年表

本表以清代词学理论为辑索主线,涉及批评理论家的生卒、词学大事及重要词学著作完成、刊行等年代纪录。本表参考饶宗颐《清词年表》、吴宏一《常州派词家年表》、张宏生《清词年表初编》蒋寅《王渔洋与清词之发轫》等著述。     

吴世昌先生求真求实的词学理论

吴世昌先生在文学研究中一直坚持求真求实的态度,提出词的创作理论：前提是“说真话”,内容要明白自然,表达要切实诚恳。基于求真求实的理念,吴先生还提出词学研究方面的几个理论问题：其一,读词须“戒穿凿”;其二,对前代词话中的一些“本事”不能盲目信从,要辨别其真伪;其三,读词须有想象力等等。     

邹祗谟词学理论与清初词学进程

邹祗谟词论是清初词学进程中很重要的组成部分,是云间词派向阳羡词派、浙西词派流变的中间环节。邹祗谟推尊词体,其尊体观上继陈子龙风骚寄托之说,下启陈维崧存经存史说。同时,邹祗谟推重今词,这有助于推动词学创作的兴盛。更为重要的是,在清初"花草"之风盛行之际,邹祗谟给与南宋词相当大的关注,重视姜史婉约一派和陆游闲澹一派,为此后词坛的发展拓宽了道路。此外,邹祗谟主张创作中求新立异,同时提倡规范词律,强调辨体,促进词体保持本色的前提下获得新的发展。     

危机时刻的词学批评——现代词学发展史中的民族国家话语

20世纪前半叶,身处民族危机时刻的中国学人,努力建构起想象性的文学传统,以唤醒民众的民族国家认同感,在此一历史语境中,词学的社会政治功能也被不断地激发和征用。在国难之际,现代词学家赋予词体政治表达的现代意涵,从“依经论词”到振兴国族,实现了词体功能论的现代转向。他们通过鼓吹稼轩词风、宣扬爱国词人、撰述民族词史和编录民族词选等多种方式,强化中国古典词史中所蕴蓄的“民族国家”精神。由此而言,承载着民族国家话语的现代词学成为抗战文学的重要一极,也促使着其自身理论话语的现代转型,理应被视为中国现代文论发展史中不可或缺的一环。     

论清代词选的编纂及其意义

清代编纂词选蔚成风气，词选的编纂大多有着强烈的转变风气的意识，能够坚持自己的审美标准，从源头上把住质量关，如实反映唐宋词或清词的创作面貌。在具体操作过程中也做到认真、务实、负责，从原作的校勘到词调的考证、词人里爵的还原都是一丝不苟。     

钱钟书先生1946－1949年的诗歌－－《槐聚诗存》注释之十六

钱钟书先生于1994年手订《槐聚诗存》。本对诗人1946－1949年的诗歌试作注释。诗人其间的诗，有抗占胜利的欢快之情，有在台湾讲学期间的吟唱，有写给学人、诗人周振甫、乔大壮与冒效鲁的诗什。本引用了振甫先生的赐函。     

遗民选家与清初诗坛

清初明遗民编选的当代诗选将近五十种,流传至今的尚有二十五种。这批丰厚的遗民诗选在很长一段时间内被后出的《遗民诗》的光辉所掩盖,它们的价值也未为今人所知。遗民选家源自其对易代之际时代氛围的切身感受而对选本采选对象、体例、风格所作出的独特选择是《遗民诗》所缺失的。在目前存世的选本中,有大量重要且未被《遗民诗》所收录的诗人诗作,因此它们对于考量清初遗民诗史具有重要价值。现存的选本体现以下特点：1．诗史题材的大量涌现;2．多真情实感的抒发;3．偏好沉郁悲壮的美学风格。     

论清代诗文集的类型、特征及文献价值

清代诗文集数量庞大,类型多样,其编刻、流传的方式,别集、总集的类型及文献价值与前代诗文集多有不同。同时,从文学社会学的角度看,别集和总集也具有较高的批评史意义。     

试论田雯的山水田园诗

田雯的山水田园诗给我们展示了祖国西南山水的壮丽,表现了泉城济南和鲁北地区的风光以及诗人晚年田园生活的恬静,或隐或显地反映了诗人这几个人生阶段的心路历程,在表现题材的宽度、深度方面有突破,浓郁的人文意蕴成为其山水田园诗的重要艺术特征.     

论清代宋诗选本的发展历程及其特征

清代宋诗选本（断代）约90余种,高峰期在康熙年间,其次是乾隆、嘉庆、同治时期。道咸以降,诗坛宗宋风气日渐昌炽,诞生的宋诗选本极为有限。与历朝前贤相比,清人所编宋诗选本大致有这几大特征：一、内容丰富、形式多样、种类繁多。二、编选宗旨更趋多元化。三、以某一诗选为“母本”的续、删、简、补的系列选本较多。四、地域性较为明显,与江南诗性文化、私家藏书等息息相关。     

论闻一多新诗批评的中国传统文化内核

闻一多先生“新格律诗”理论的倡导及其新诗批评，在确立现代新诗的艺术形式与美学原则方面，为世人所瞩目。究其本质，闻一多的新诗理论及其创作并非“中西艺术结婚后产生的宁譬儿”，在他的诗歌观念中，深厚的中国文化传统事实上形成了较为稳定的基础内核。其诗歌“三美”的倡导，是传统诗歌理论基础在美学方向上的发展，是现代诗歌审美理念的建立；他对新诗的批评乃至对某些诗人、诗作的否定，以及诗歌创作以“时代”、“民族”为经纬的倡导，也体现了中国传统文化中的诗歌观念在新时代的发展与更新。     

清中期“山左”名贤卢见曾诗歌简论

作为清初“山左”诗歌的承继者,卢见曾论诗反对门户之见,主张抒写自己的“性情遭际”,把传达人的性情作为诗歌创作的极致,在清中前期诗坛别具一格;其诗基本内容是写官宦生涯的迎来送往、和贺赠答,以及触物伤怀、故土之思、友朋之爱、风土人情和“康乾盛世”的良辰美景。情感真挚,诗风多样而有意境;其诗学主张和诗歌创作所体现的特点,具有对清代中前期诗歌创作总结和鼎新的意义。     

论Geliable等网络中式英语的产生及其对英语词汇学课程改革的启示

网络传媒的出现,将大众时代演化为分众时代和个人化传播的新时代。网络中式英语是英汉语言顺应时代变异与赋新的结果。通过对英语新词产生原因的分析,论述了网络中式英语产生的原因及特征,从而进一步从传播学的视角阐述网络传媒的普及化、个体化传播愿望的膨胀和创新能力等因素对英语词汇学课程改革的冲击与启示。文章从课程理念、教学模式、教学内容、教学方法和策略及评价手段等方面对英语词汇学课程改革提出新思路和建议。     

莫道太萧瑟,夕阳情最浓--清词中的夕阳意象浅析

夕阳意象是清词中最为常见的意象之一,有着丰富的情感内蕴.本文从六个方面--故国之思、兴亡之感、人生之叹、羁旅之愁、家国之悲、温馨之美,分析归纳了清词中夕阳意象的象征意蕴,以揭示清词中夕阳意象丰富而深刻的内涵.