追寻美国高等教育之魂

本文作者是《美国高等教育经典著作百种》的选注者之一。在本文中他追溯了这 10 0本著作中所反映的 2 0世纪美国高等教育理想的变化 ,以及相关的激烈辩论 ;他指出目前高等教育正在面临着前所未有形势 ,因此探讨高等教育之魂不是个已经完成的任务 ,而是我们正在面临的挑战。     

美国高等教育认证制度:一种高等教育管理与质量保障模式

高等教育认证是一个以院校自我评估和同行评价为基础,以满足公众问责和提高学术质量为目的的过程。文中介绍了美国高等教育认证制度产生的背景及其特点,指出美国高等教育认证制度保障并提高了其高等教育质量,成为一种独特的教育管理与质量保障模式     

美国高等教育经典著作百种(下)

本文是《美国高等教育经典著作百种》的中译本。原书2001年出版,由C．芬彻等四位美国教授选注,是第一本全面反映二十世纪以来美国高等教育研究发展与成就的精选书目。译者希望这个书目对中国研究高等教育的学生与学者有所帮助。     

论美国营利性高等教育机构的宏观管理

美国政府对营利性高等教育机构并没有特别的管理措施。对营利性高等教育机构的直接管理主要是在州政府的层面上实现的,且各州的政策不尽相同。文章对美国营利性高等教育机构管理的体制机制进行了简要介绍,揭示出这一管理体制是美国高等教育分权化和多样化的基础。     

美国高等教育的十个时代

美国高等教育的十个时代是指从哈佛学院建立至今这段历史,其时代特征体现在三方面:大学课程、学生生活、大学结构。本文分析了美国高等教育每个时代或者说每三十年的变化特征,探求了美国高等教育发展的历史动态及其基本过程。     

美国,加拿大社区学院的比较与思考

一、美国、加拿大社区学院的基本情况1 .社区学院的发展动因美国社区学院在 2 0世纪 60 -70年代得到迅速发展。当时正是美国民权运动的高潮期 ,提出了“教育机会均等”的口号 ;美国的经济也处在发展时期 ,社会和经济发展需要各种类型的应用型、技能型人才 ;加上 60年代受到婴儿潮影响就学人口骤增 ,造成高等教育的扩充压力 ,在这种情况下社区学院便应运而生 ,也使美国高等教育走上大众化的道路。由于许多美国人不想搞纯学术研究 ,乐于获得一技之长而尽快就业 ;还有许多人喜欢不断变更职业 ,就需要不断更新知识和技能 ,这也为社区学院的成长…     

美国人眼中的高等教育国际化

美国作为世界上第一大留学生接收东道国，其高等教育国际化一直是他国尤其是发展中国家学习典范。但是，美国国内的高等教育界专家却并不满意其高等教育国际化的发展状况，两种结论的不同在于衡量高等教育国际化的标准和认识该问题的价值观不同。美国高教学术界是如何认识自己的呢？本将首先透视美国学看持高等教育国际化问题的价值观，以此为出发点，从直接国际化和间接化两个纬度来描述美国高等教育国际化的现状，接下来分析美国各界为发展高等教育国际化所采取的措施，最后结合我国的实际提出建议。     

杰斐逊与美国高等教育现代化

本从三个方面评析了杰斐逊的高等教育思想，即民主主义的教育目的观、国家主义的教育主权论、实用主义的人才培养目标。杰斐逊的教育理想及其实践为美国高等教育的崛起奠定了重要基础，也是我们理解美国高等教育发展史必不可少的一把钥匙。     

浅析美国高等教育管理体制及启示

美国高等教育能有今天的成绩,与其教育管理体制是分不开的。本文简要介绍分析了美国高等教育管理思想、高等教育管理体制及特点以及这种管理体制对我们的启示。     

美国高等教育立法的效力及作用

本详细阐述了美国高等教育立法对美国高等教育及社会的发展所具有的资助、引导和管理的三种效力，并用法律本和高等教育发展事实例证了三种效力在美国社会及高等教育发展中的作用。     

Faculty Evaluations: Contentious Bothers or Important Tools for Faculty Growth?

ABSTRACT

Over the years, there has been an increased call for accountability by legislators, policy makers, and the public for educators at all levels (Arreola, 2007; Fincher, 1983). College and university professors have not traditionally been subjected to much oversight or evaluation, especially after they receive tenure. Nevertheless, there are many models for tenure and posttenure evaluation (Arreola; Buller, 2012; Licata, 1986; Licata & Morreale, 1999). Each model emphasizes a variety of purposes such as encouraging faculty’s development as educators, as scholars, and as members of college communities. Other reasons include making recommendations for retention and/or tenure, evaluating teaching effectiveness, and evaluating overall performance. Provided here is an analysis of administrators’ and faculty members’ differing perceptions of faculty evaluations as well as suggestions for improving faculty performance reviews and implications for further study of faculty evaluation.     

运用《二十四孝》开展家庭孝道教育的思考

文章对如何运用《二十四孝》在家庭中开展孝道教育进行了探讨。强调要正面学习《二十四孝》内容,全面把握《二十四孝》基本涵义,正确运用《二十四孝》开展家庭孝实践。     

论传统实践结构的道德哲学意蕴

中国传统社会中的实践结构可以被理解为是由实践主体间的物质和精神纽带的凝结与扩展而逐步形成的一个开放的价值系统。"利"与"义"、"得"与"德"、"善"与"恶"、"应当"与"不当"都是这个价值系统的概念要素。传统实践结构蕴涵着三方面的道德哲学意义,即"善"与"恶"人性论的道德哲学的价值预设、"德"与"得"相通的道德哲学原理设计和"德"与"不德"的道德哲学评价机制。     

关于“服务第一”与“学术性机构”思考

针对对高校图书馆的性质和办馆指导思想的认识上的误区,重新学习《高等学校图书馆规程》,就三个问题作了认真的思考:第一,关于高校图书馆的“学术性”问题,第二,关于“服务第一”与“学术性机构”的关系问题,第三,关于宣传“服务第一”能否得到读者尊重的问题。     

古代小说的文本与版本

“文本”是以版本的形态存在的.不能“但见其书有字即读”,只管“文本”不管“版本”，“版本”不等同于“版印之本”,“本”的种种问题几乎都来源于“版”.古代小说有其特殊性质,版本研究是古代小说研究的基础,也是对古代小说作出历史和审美评价的前提.     

"学会生存"和"学会关心":教师专业发展的两种互补状态

从“学会生存”到“学会关心”是终身教育理念的进一步深化，也是社会发展在教育领域的反映。还是教师专业化发展的内在要求。“学会生存”更多的是从教师自我教育、自我提高的角度出发：而“学会关心”则从更深层次对教师教育发展提出的要求。但是，事实上，“学会生存”和“学会关心”已是推动教师教育发展的两种互补状态。     

论"书画同源"之"源"及其表现形态

“书画同源”是中国古典美学的一个重要命题,为古代学者所关注。在当代美学界中,对这个命题也作了很多研究,取得了许多成果,但也存在诸多不足的方面。本文以“书画同源”之“源”为切入点,认为“书画同源”不仅指中国书画有共同的起源、共同的用笔技巧、共同的思维方式,更重要是书、画有着共同的艺术意境的追求和共同的审美要求。     

"花儿"名称研究综述

“花儿”是流行于甘、青、宁地区的民歌,民间音乐工作者对“花儿”都有诸多论述,其名称的由来也引起了颇多争议,如这类民歌为什么叫“花儿”?它与“少年”的关系是什么?还有另外一些比较特别的解释。本文对这些有争议的观点进行了综述性的说明,并认为要给“花儿”正名,需进行综合考察比较研究,只有这样才能给“花儿”一个正确的名称。     

新批评派有机形式观溯源

新批评派的有机形式观由“独立自足性”、“有机整体性”和“对立调和性”等概念组成。从渊源上讲,它是对传统的有机形式论及其所包含的对立调和思想的再度申说和改写。从哲学美学上所讲的想象力的对立调和到艺术创作中想象力的对立调和,再到艺术接受中心理情感的对立调和,最后到文本结构方面的对立调和,新批评将作品变成了一个独立自足的、具有对立调和意义结构的有机整体,同时也将传统美学和文论中丰富的“有机形式”论思想简单化了。