论儿童文学顽童形象的审美内涵

20世纪被称为＂儿童的世纪＂,儿童文学文本中出现了一系列经典顽童形象。＂玩＂是顽童外在的特征表象,＂顽＂是儿童内在个性的张扬,力量与自由是顽童游戏精神的深层追求,顽童通过游戏寻找快乐的实质是追求内心的自由。在素质教育不断深化的今天,游戏精神与教育主义正从对抗逐渐走向相容。     

儿童文学中顽童形象的美学意义

进入20世纪后,顽童形象开始大量涌现于世界文坛.从经典顽童形象的身上可以看到,真正的顽童,其美学意义在于:它契合了追求快乐的儿童审美的特点;它满足了儿童的心理情感需要,表达了生命成长的愿望;它更以其自由本质表达了儿童内在生命哲学,表达了人类自由的未来指向.对顽童形象的美学意义的审视有利于提高人们对当前"坏小子"横行童书现象的正确认识.     

孤独者的形象及其文化价值——走进鲁迅小说的孤独者形象世界

在鲁迅塑造的一系列人物形象中，孤独形象群未曾引起学研究的广泛关注，这无疑是一大缺失。孤独形象值得挖掘，因为他们有其化价值。从孤独类型及其化价值两个层面进行关注，可以充分揭示孤独的形象世界。     

王葆与皮皮鲁——张天翼与郑渊洁童话中顽童形象的比较

张天翼和郑渊洁是当代两位著名的儿童文学作家。他们的童话作品受到儿童文学界和广大孩子的欢迎。本文主要通过对两位作家塑造的顽童形象的分析比较,结合作家的个性特征和时代特征,通过对"好孩子"的不同定义、对人物塑造的不同关注点、对儿童幻想的不同态度以及感性化的不同程度这四个方面探微张天翼和郑渊洁童话创作的不同之处。     

时代的负荷者——再论张爱玲小说的男性形象

张爱玲小说中的男性人物形象基本上可以分为两类,一类是封建没落家族的遗老遗少,另一类是当时社会上的成功人士／生活优裕者。后者没有显赫或富贵的家庭背景,但在社会上拥有一席之地,思想则亦中亦西,在动荡的时代和畸形的文化环境里,他们的精神价值失落,成了都市里的人生失败者。他们的生活和思想特点、他们的得意与失意的悖反都受制于动荡的时代和畸形的文化,他们是“这时代的广大的负荷者”。     

皮皮鲁和皮皮的异同——浅析中西方童话中顽童形象的差异

皮皮鲁是中国当代"童话大王"郑渊洁笔下聪明爱玩、胆大逞能、极具"叛逆"精神的顽童;皮皮是瑞典著名儿童文学作家林格伦女士笔下邋里邋遢、力大如牛、天不怕地不怕,同时又善良真诚、热心助人的顽童。本文以两者为例,比较中西方童话中的顽童形象。     

论王小波小说语言的狂欢化风格

“狂欢化文学”是巴赫全命名的一种深受狂欢节民俗文化影响而产生的小说体裁。中国当代作家王小波的小说就深刻地体现了这种“狂欢化文学”的特征,在语言风格上即表现为诙谐与粗俗。这种语言风格强烈地传迭出了狂欢节世界观的追求脱冕、颠覆的本质精神与亲昵、粗鄙的行为范畴。     

论王小波小说的智性书写

王小波的小说揭示出中国社会广泛存在的革命逻辑,洞悉了特定时代的荒诞.革命逻辑重视伦理和功利,远离理性与事实.小说还对性进行了重新书写,以性为反抗世俗极权的重要据点和途径,并且解除掉覆盖其上的重重文化语码.让性回到它的自然状态.王小波向往有趣,小说充满了游戏精神.借助黑色幽默,以喜剧形式书写悲剧内容.总体来看,王小波使智慧成为小说本身的一项重要质素和小说审美价值的一个重要维度,昭示了一条新的创作道路.     

告别丑陋的父亲们——苏童“顽童系列”小说审父意识浅论

在“顽童系列”小说中,父亲不仅是一个丑陋、堕落、无耻、恶毒、为子孙们深恶痛绝的败类,还是真正意义上的“描写对象”。对丑父的“描写”实现了对丑陋的父亲们的告别。     

无处安妥的灵魂——论新时期以来知识分子小说中人格残缺者形象

20世纪80年代中期以来,知识分子小说中出现一系列人格残缺者形象,这些形象成为标示着当代知识分子兴衰历程的精神标本。当代作家在记录他们挣扎、沉沦、毁灭的精神轨迹的同时,从历史文化与现实两个层面探讨当代知识分子人格残缺者形象的成因,重新审视知识分子的人性弱点和历史文化根源,并考量其人格深度。     

试论王小波小说的先锋性因素

王小波是90年代才开始写小说的作家,他的小说贯穿着有智、有趣、美好和自由的思想脉络.为了使文本能更好的传达出这些思想,他借鉴西方现代主义文学思潮中的一些观念、技巧,其小说的叙事风格与技巧呈现出先锋性的叙事特征.     

上海:乡土中国的他者--王安忆部分小说中的上海镜像分析

上海在中国的版图上所体现出的文化地理意义已经受到广泛的关注，尤其在近现代史的研究方面，上海已经成为一门显学的研究对象，即上海学。在20世纪的中国文学写作中，上海因其政治、经济、文化等方面的独特性更是一个充满了话题的城市。王安忆的写作就直接与她居住在上海的生活经验相关。文章就是从她最初确定将中国经验作为写作的主要方向人手，继而自觉、不自觉地发现上海，并为之而写作。王安忆用她的写作，用她笔下的人物形象证明了上海乃是乡土中国的一个他者。     

淡漠与消耗：王小波小说中的“性”

作为中国当代文学中“一个孤零零的现象”,王小波小说为中国文学带来了新的质地。论文对王小波小说中的“性”进行分析,认为与通常在弗洛伊德“性解放”视阈中编织的“性”叙事不同,王小波小说中的“性”是在福柯“从性中解放”的意义上写出的,它关涉的是游戏、快感和主体的自由,它以其无目的“消耗”来反抗现代社会的工具理性,以其对“虐恋”游戏的呈现来戏弄权力,揭示权力的运行方式。     

王小波小说精神结构中的阴阳两界

本文运用意象分析法,分析了王小波小说中“夜”的意象。在此基础上,进而阐述了他小说中阴阳两界冲突的精神结构及由此形成的独特小说结构模式,揭示了其小说精神结构和作者写作心灵的内在冲突。     

逃遁与隐身：王小波小说的主体行动救赎

王小波小说中设置了许多颇具游戏性的追逃情节,包括“逃于行”和“逃于形”两种形式。他利用逃遁和隐身的策略,挣脱精神囹固和权力管制。小说人物主体的行动救赎,一方面是对主体受困之生存状态的深刻洞察和批判,同时贯彻了作家追求“消极自由”的理想,     

王蒙小说中的闲笔--王蒙小说语言论纲之三

“闲笔”是王蒙小说语言运用中的普遍现象。从表现功能上说,闲笔可以增添语言的情致,使语言更有趣味。从叙事功能上看,闲笔可以调节叙事节奏,制造间离效果。从文化功能上说,闲笔扩大了生活内容的表现范围,体现了广泛真实性原则。     

论王昌龄诗中的月亮意象

月亮是中国古代诗词中最常见、最典型的一种意象。王昌龄诗中月亮已不是纯客观的自然实体 ,而是有了不同思想内蕴 ,在规定的语境中被赋予生命、情感与灵性 ,展示了各种各样的情感流程与鲜明的价值取向。     

论王夫之词中的 “梦”意象

“梦”作为一种独特的精神现象很早便进入了文人的视野,成为他们表情达意的重要题材。明末清初,文人王夫之（船山）的词作中,就出现了大量的“梦”意象。他的写梦词生动地记录了他最真实的思想感情,映射着船山的坎坷人生,并具有丰富的内涵：既表达了船山的爱国之情,又抒发了思乡情怀,还寄予了他报国无门的孤寂悲愤情绪。     

王小波小说中的“追捕/逃亡”叙事模式分析

王小波小说存在一种"追捕/逃亡"叙事模式.1."追捕/逃亡"叙事的逻辑构成是"智慧"与"权力"的摩擦,具体体现为人与人和人与环境之间的激烈冲突.2."追捕/逃亡"叙事的循环在于,逃亡者在起点和终点之间形成一个永远无法逃逸的封闭之环.3."追捕/逃亡"叙事隐喻,知识分子明白注定会失败的情况下,仍然执著着地揭露出暴力和强权的荒谬,向专制和愚昧发动进攻.