陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟

一、自然、率真的人格魅力 诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家“学而优则仕”、“治国平天下”的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如：嵇康的“佯狂”,     

陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟

一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家学而优则仕、治国平天下的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如:嵇康的佯狂,阮籍的超世绝群,遗俗独往以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种自然的质性。一切不受绳墨,只依自然本性,保持真诚淳朴的性格特征。     

阮籍《咏怀诗》窥旨

阮籍外表佯狂放诞，内心却十分痛苦。八十二首《咏怀诗》正是他“忧生之嗟”的表露，体现出诗人对人生问题的反复思考，为处于黑暗时代的进步作家开拓了一条抒情述怀的道路。     

从陆游词看其狂与悲交织的复杂心态

陆游一生以抗金救国为己任,他恃才傲物,执着追求,却在现实中寸步难行,终沉沦下僚。他想调头去享受山林野趣,又毕竟放不下世间,深感壮志难酬,寂寞无依,内心的痛苦无人理解,只能佯狂、寄酒,行为益发放诞不羁。于是其疏狂放纵的人格特征渗透于词时,就和悲伤、颓废、抑郁的情绪交织在一起了,形成疏狂而又悲凉的复杂心态。     

时代的叛逆——徐渭其人其画

徐谓是一个文艺杰才,他直面人生,愤世嫉俗,孤傲不羁,有鲜明的叛逆性格。这些个性特点,在他的绘画及题画诗中得到体现。他的绘画风格和人品对后世画坛产生深远影响。     

阮籍

阮籍(210-263),字嗣宗,魏晋时期著名诗人,以其崇尚玄学清谈的作风与独立不羁的人格与嵇康等人合称“竹林七贤”。因看不惯司马氐集团的专制无道,阮籍醉酒佯狂与之对抗;却又不敢与之完全决裂,也曾先后当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人称之为“阮步兵”。     

人格界说与心理学意义上屈原人格研究的起点

对“人格”概念的厘定和“人格”概念系统的建构，不仅是我们讨论屈原人格的前提，而且是对日益勃兴的文化人格研究领域中相关学理的澄清。“人格”是一个复合概念，是统合着伦理学、法学、心理学的语义子系统的有机构成，其核心是人格的主体性。当我们面对屈原这样一个史料记载少而又个性卓异、人格复杂的历史人物时，从心理学角度描述和解释其自然个性以及内心冲突，以文本为内证，参之历史的、文化的、社会的语境，是从他与自然、社会以及他自身的关系中来考察的，而这应该是一条亟待强化的学术思路。     

《五人墓碑记》词语注释浅见

《五人墓碑记》中的“而又有剪发杜门,佯狂不知所之者”句,中学课本注:“[剪发杜门]剪发为僧,闭门不出。杜,塞、闭。[佯狂]假装疯狂。[之]往。”按此注释,若将“剪发”理解为“剪发为僧”,当指遁迹于荒山古庙,和“闭门不出”似无联系。而把“之”作“往”解,“佯狂不知所之”,也就是装疯卖傻,不知逃到什么地方去的意思,这就和前一句的“脱身以逃”犯重,而且“不知     

浅析曾国藩的理想人格

曾国藩以儒家的“圣贤”作为自己的理想人格，追求“立德、立功、立言”三不朽。他在对理想人格的理解与追求上和前人相比，更具现实性、开放性和理性的思考。家庭教育、社会现实、个人的选择是影响曾国藩理想人格形成的重要因素。特殊的历史环境成就了曾国藩一世的功业，同时也决定了他理想人格的悲剧性结局。对这一代表了传统社会主流意识的人格模式的反思，有助于当代人更好的确立及实现其理想人格。     

唐寅生命意识的解读

唐寅的一生在人中具有典型性，他的诗歌透露出潜藏的内在情感矛盾和生命意识的涌动。壮志的难酬使其诗歌中充满了“时光易逝，人岂永存”的紧迫意识；仕途的不幸导致了其佯狂自污的叛逆生活方式的选择；但对世俗享受的执着和永不放弃却是其人生追求的突出特点。     

苏轼的文化人格分析

苏轼的人生充满坎坷，一生屡遭贬谪，尤其是“乌台诗案”促成了他思想的成熟，塑造了他的文化人格。他的文化人格精神融合了儒、道、释三家，最终达到了即此即彼的“自然”人生观，这些都对后世产生了深刻的影响，     

人格与智慧

一个人的左脚臭，那么他的右脚也必将很臭。如果他穿了一双袜子，这双袜子也难逃厄运，如同古代“连坐”一般，即使袜子再怎么干净，也会由于脚的奇臭而受到“株连”。其实，这就好比人格与智慧的关系，在《辞海》里，人格又与“个性”相通，即为人的某种心理特征或心理偏向，而这种特征偏向也必将决定个人的趋向、选择和处世的态度。人格如同染料，智慧就像白色布料，智慧本身是没有好坏之分的，只有人格才会让它变色，所以骂一个人是走狗过于抬举了他，因为狗也有思想，而一个连人格都没有的人，他的智慧也会因此显得肮脏，这种人与“行尸…     

论陶渊明的真谆人格

陶渊明是我国古代“隐逸诗人之宗”，他真谆的人格历来为后代文人仰慕。本文以陶渊明崇高的人格风范为立足点，从高蹈出世，不染纤尘的陶渊明和现实生活中自然真实的陶渊明两方面探讨了他真谆人格的魅力所在。     

试论屈原作品的艺术独创性

屈原是中国古代文学史上光照千古的伟人，他的出现，在中国文学史上取得了划时代的成就，开辟了文学创作的新纪元，使楚辞成为了“一代之文学”。由于诗人有着伟岸的人格、高亢的激情和得天独厚的艺术才力，所以他用生命谱写出来的诗篇，是他人格的最鲜明、最直接、最完美的表现，他的诗歌形成了富有创作个性的独特的艺术风格。     

陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格

陶渊明的人格这以千百年来一直受世人仰慕，真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式，而在于他思想上既儒、道、释兼综，吸取了儒、道、释思想中有益的资源，而同时又超越于儒、释、道之上，对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格。     

花鸟画教学中的一些思考

中国宫庭花鸟画的富贵形式，其实只体现了一种个人审美情趣，它和古文人的“把玩”某种东西时审美情趣差不了多少，直至明代徐青藤、陈白阳，才使它的领域跳出了那种“把玩”的小情趣，带有传统精神。单凭徐谓的那几笔“笔墨情趣”可能不会让郑板桥产生“青藤门下为走狗”之叹吧!那么是什么东西使得我们亲切的体会到这种气息呢？是陈衡恪先生所说的“文化画四要素”。     

魏晋诗文中的生存智慧及价值

魏晋时代是一个战乱频仍、社会极其黑暗的时代,在这个时代里,不同的文人采用了诸如积极入世,建功立业;吟诗做赋,以求不朽;大隐于朝,佯狂买醉;适性自然,归隐田园等生存方式,表现出不同的生存智慧。标志着魏晋文人生命意识、个人价值意识、人格独立精神自由意识、适性自然意识的觉醒。     

庄子生命观念解析

庄子是先秦时期重要的思想家．他对生命有自己独到的理解。庄子追求人的自由独立，他提出了理想人：“真人”，人格独立、精神自由、生命放逸。这种人格精神的构建必须经历“无名”、“无功”、“无己”三个层面的积淀升华，通过主体的“心斋”、“坐忘”、“致虚极”而逐步完成。主体精神在这个过程中完全实现了本体性超越，人格得以独立，精神得以自由，生命最终得到放逸，合于自然，合于道，实现了天人合一。     

影响教师人格魅力的因素浅析

人格是具有社会意义的各种特性的统一体，教师是人类灵魂的工程师。他的人格对学生来说是一种重要的教育手段。俄罗斯教育家乌申斯基曾说；“只有人格才能影响人格的形成和发展。”健全的人格有利于提高教师的自身威信，提高教育教学效果。影响教师人格魅力的因素是多方面、多维度、多层次的，本文以下拟就其代表性的几点作简要分析：一、工作态度教师的工作态度是教师人格的重要组成部分，因为工作态度一旦形成，就会成为教师的一种习惯性反应，关系到教育教学质量，关系到学校领导、同事、学生对他的看法。如果一个教师能够忠于职守、认真…     

提高写作水平与人格因素的关系

在我国，不少教育先驱早就关注人格教育问题，前北京大学校长蔡元培先生就提出了“完全人格教育”论。他说：“教育者，养成人格之事业也。”“教育的真谛是育人，育人的核心是塑造人格。”显然，真正以人的发展为目的的学校教育，不能仅仅局限于知识的传授、技能和技巧的训练，它还应当在传授知识、发展能力、教会学习的同时，培养学生健全、高尚的人格。语文教学中的写作教学是培养学生人格、丰富学生个性的重要途径。爱因斯坦说得深刻：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更为重要。”左右写作水平的人格因素主要是自信、进取心、兴…