论原始神话的本质

原始神话,一向只被认为是一种艺术,连辞典和教科书都只肯定这种观点。然而,原始神话的这种本质说是值得怀疑的,有必要对原始神话的本质进行新的探讨。历来所谓原始神话的艺术本质说是用马克思在《政治经济学批判·导言》中说过的这句话为根据的:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。”可是     

对勤工俭学本质的思考

对勤工俭学本质的思考勤工俭学研究会王民栋最近读到《略论勤工俭学之本质》一文（见《中国教育学刊》１９９５年第２期），深受鼓舞和启发。一方面感到教育理论界对勤工俭学的重视，有更多的同志热心研究这个问题；另一方面想到在《中国教育学刊》上讨论这个问题，可以提...     

对翻译本质的思考

翻译的本质是艺术性与科学性的有机统一,文学翻译、科技翻泽和诗歌翻译的实例证明了这一客观性。片面的艺术观与科学观都是不科学的。     

紧扣神话本质 培养学生能力

神话是最受学生欢迎的一种文体。在教学时,教师应该从神话的故事情节、人物形象、语言表达等维度出发,为学生搭建语言实践平台,让学生进行讲述表演、对比联系、想象拓展,以历练学生的概括表达能力、分析评价能力和批评鉴赏能力,以全面提高学生的语文素养。     

对认识本质的一点思考

认识的本质问题是哲学的一个重要的问题。作者在列举几种对认识本质的不同看法的基础上,提出自己的观点,认为认识的本质不是反映,也不是构建或创造,而是一种综合。     

我对课堂教学本质的思考

课堂教学改革的关键是什么？课堂教学改革的方向在哪里？怎样理解课堂教学的价值观和过程观？这是令所有从事教育工作或关注教育事业的人士绞尽脑计的问题。1997年9月叶澜教授发表了《让课堂焕发出生命活力》,这篇文章的发表昭示着我国基础教育课堂教学改革进入了一个新阶段。文中叶澜教授指出“教学改革要改变的不只是传统的教学理论,还要改变千百万教师的教学观念,改变他们每天都在进行着的、习以为常的教学行为”,“从更高的层次——生命的层次,用动态生成的观念,重新全面地认识课堂教学,构建新的课堂教学观,让课堂焕发出生命的活力”。之后,2002年叶澜教授又陆续发表了《重建课堂教学价值观》、《重建课堂教学过程观》等文章,着重阐述了对课堂教学改革的认识、观点和主张。     

对社会主义本质的再思考

邓小平的社会主义本质论包涵三层含义 :1.社会主义具有人类社会的共性特征即解放生产力 ,发展生产力。 2 .社会主义社会具有独特的个性特征即消灭剥削 ,消除两极分化。 3 .社会主义是共产主义社会的前夕 ,最终目标是实现共产主义 ,实现按需分配 ,世界大同的共同富裕     

对教育本质的重新思考

教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。     

对美国霸权主义本质的思考

1999年5月7日,以美国为首的北约悍然用导弹袭击我驻南联盟使馆,制造了一起骇人听闻的惨案。全世界为之震动,全中国人民为之愤怒。然而愤怒之余,给我们留下的思考却是很多很重要的,特别是我们对美国的霸权主义行为和本质应该有新的认识,从而保持我们高度的忧患意识和警惕性。江泽民同志指出：“冷战结束后,世界向多极化方向发展,但天下仍很不太平。美国倚仗其经济、科技和军事实力,继续推行霸权主义和强权政治,肆意干涉别国内政。”这一针见血地揭露了美国霸权主义的本质。第二次世界大战之后,美国既是战争赢家,又是新的强权政治…     

对课程本质的一些思考

课程作为一个完整的系统,其本质无论从哪一个方面定义都不是完善的.可以说课程是教学科目;也可以说课程是预期的学习结果和目标;还可以说课程是经验与经验的获得;甚至还可以说课程即实践活动.     

本质思考

生活中的一些人或事,其外表和内里有时并不是一致的,甚至还是相反的.我们常用"金玉其外,败絮其中"来比喻人或物外表好而本质坏,这里,"金玉"是现象,而"败絮"就是本质.当然,如果反过来说呢,"败絮"只是现象,而"金玉"就是本质了.我们所说的"本质思考",就是要多多注意思考事物的本质,看到内在的具有深刻意义的东西.……     

本质思考

生活中的一些人或事,其外表和内里有时并不是一致的,甚至还是相反的.我们常用"金玉其外,败絮其中"来比喻人或物外表好而本质坏,这里,"金玉"是现象,而"败絮"就是本质.当然,如果反过来说呢,"败絮"只是现象,而"金玉"就是本质了.我们所说的"本质思考",就是要多多注意思考事物的本质,看到内在的具有深刻意义的东西.……     

对旅游本质研究方法论的思考

对相关概念认识的不统一及研究视角的不同,是导致学界在旅游本质问题上长期存在分歧的重要原因。胡塞尔有关"本质"层级的论述,为这一问题的研究提供了有价值的思考。旅游本质研究的起点应是旅游的"单个体"本质,"旅游"之内涵则是指"旅游活动",研究的视角应是哲学的视角,即时空视角。     

对老年教育本质的理性思考

近十年来,人们对老年教育本质的研究取得了一些成绩,这些研究为人们更好地认识老年教育提供了有益的思路。但是,这些研究也存在着对"本质"的认识不深入、主观片面性和研究视角单一等问题。从哲学、教育学、心理学、人学、伦理学和社会学等角度对老年教育本质进行探究,发现老年教育的本质是一定社会文化中,通过培养人的方式使老年人的终身发展与社会发展相互协调而促成积极老龄化的教育活动,具有"协调转换性"、"终身教育性"、"毕生发展性"、"老年性"和"公平性"。     

对成人高等教育本质的理性思考

最近十多年来,我国学术界对成人高等教育的本质有一些研究,取得了一些成绩,但研究的深度与系统性都不够,视角也比较单一。文章从哲学视角、教育学视角、人学视角、社会学视角出发,对成人高等教育的本质进行了一些理性思考,认为成人高等教育的本质是一定社会中培养人的活动,这种教育活动具有高等性和成人性。     

对发展性学生评价本质的思考

“发展性”是本次课程改革中学生评价的基调。但是由于对发展性评价的本质认识不清，导致发展性学生评价在实践中出现了许多误区。发展性评价的本质属性至少有3个方面：它是新型师生关系的建构，是评价与发展过程的自然融合，其终极目标是促进学生的自主发展。     

把握奇幻本质,探寻神话文本的教学策略

作为学生喜闻乐见的一种文本体裁,神话源自传统传说,有着自身创作的规律和特点。它是学生透视文明的一扇窗户,更是接纳、审视古人精神的有效阶梯。在教学中,要还原神话本质,感悟神话的神奇魅力;浸润神话世界,感悟神话的言语精妙;链接生活经验,补白神话的精心留白,从而提升神话文本的教学效率。     

论中外神话中神的本质和特点

神是人类对无法完全认知的各种自然现象和社会现象,运用推测、想象表达自己的理解和感情的崇拜对象,是原始人类的集体表象,包含着丰富的民族历史的内涵。     

神话·儿童·诗——对神话类课文教学的思考

问学生,最喜欢什么课文?神话体裁课文占据首位。小学语文教材中有许多神话类课文,如《沉香救母》、《哪吒闹海》、《开天辟地》、《普罗米修斯盗火》……这类课文,总是小学生的最爱。