论题：西方文化再认识

董小川教授:长期以来,西方文化就是一个热门研究课题。作为西方文化史的博士研究生,如何认识西方文化是一个基本问题,也是研究的基础。从1918年斯宾格勒在《西方的没落》中提出文明更替的“文化形态论,”经1934年开始汤因比在《历史研究》中继承和发挥了文化形态论,到1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中明确提出文明冲突论以后,西方文明的地位和命运、西方文化与其他文化之间的对峙与碰撞等问题成为人们关注和研究的重点课题,西方文化研究自然成为必要。[1]自五四运动开始,中国人就在研究西方文化,特别是西方文化的特点(东西方…     

论社会现代化进程中的村落文化建设

社会现代化是一场伟大的社会实践,是一场既气势恢宏又曲折艰难的伟大变革。中国现代化的根基在农村,在制定建设有中国特色社会主义现代化发展战略时必须面对中国传统乡村社会的实际。因此,把握中国传统村落的现代走向,总结"后现代性"思想的有益启示,发掘传统村落里可利用的文化资源,探索传统家族村落向社会现代化转型的有效途径,促进社会主义新农村建设,是中国社会现代化进程中村落文化建设的重要任务。     

现代化建设进程中的民族传统文化问题

我国的民族文化是各民族人民在数千年历史长河中共同创造和享用的物质财富和精神财富的总和。民族传统文化在现代化建设日新月异的当代社会仍然蕴含着极大的价值和功能。然而在现代化进程中,少数民族传统文化受到空前的挑战和冲击,其发展的出路除了以国家的名义进行保护和发展外,还要充分利用现代化带来的技术进步,处理好机遇把握与继承保护和发展创新、现代化与民族传统文化的一致性、民族传统文化与人的现代化等关系问题,并构建文化自觉的适应机制。     

重新审视儒教伦理在东亚现代化进程中的作用

东亚是当今世界最具发展活力与潜力的地区,儒教伦理的演变及其在东亚现代化进程中的积极作用,新儒教伦理在东亚国家现代化进程中的渗透是对马克斯·韦伯关于新教伦理命题的挑战,也是对战后西方主流派现代化理论和发展理论的重构,它预示着东方现代文明发展的一种新方式.     

中国传统文化在现代化进程中的历史命运

中国传统文化与现代化之间的历史纠葛及其内涵，折射着中西文化冲突的实质，同时也预示着中国文化及其传统的未来际遇。[编者按]     

我国西北少数民族现代化进程中的政治文化转型

政治化概念是研究一个民族、一个国家政治生活的重要工具之一，它能够准确和真实地展现一个民族、一个国家的公民、政治组织以及社会群体的政治心理、政治态度和政治价值取向，体现着一个民族、一个国家政治生活变迁的内在思想轨迹。长期以来，我国西北少数民族的政治化是一种与其历史演进和经济社会发展相适应的传统型政治化，它具有宗教性、服从性、封闭性、疏离性等特征。但随着我国社会的整体转型，西北少数民族的政治价值观、政治态度、政治人格、政治认同、政治社会化、政治行为等方面都正在发生深刻变化。随着政治化转型的逐渐深入，西北少数民族政治化也呈现出世俗性、自主性、开放性、进取性、融合性等特征。     

论东亚崛起的文化因素及其对世界现代化进程的影响

战后东亚地区的现代化得到迅速发展,本文从文化因素的角度审视了这一进程,指出东亚文明在与现代化辩证的互动发展进程中,逐渐形成一系列新理性主义文化,这一转变修正了马克斯·韦伯命题,并将对世界文明的发展产生深远影响.     

论印度政治现代化进程中的宗教问题

在印度政治现代化的进程中,由于历史、政治、经济、情感和国际形势等因素,使印度的宗教问题难以根除。印度的宗教问题主要表现为锡克教、伊斯兰教、印度教等各教派主义的挑战与政党大打教派政治牌的负面影响。通过尊重文化的多样性与民族习惯、实行宽容的宗教政策可以促进印度政治现代化的发展进程。     

论题：如何解决发展过程中的社会保障问题

陈晓律教授：1500年以来。西方国家率先开始了自己的现代化进程．在政治经济等方面取得种种进展,也使得社会的贫富分化更加严重。为缓解这种矛盾．这些国家先后构建了现代的社会福利体系。人们通常认为．在19世纪80年代．德国最早开始走上福利国家的道路．德国社会保障的最初设计也受到马克思和恩格斯的影响。虽然俾斯麦的动机是提高劳动生产率．让工人继续支持政府。     

论题：周代宗法制问题研究展望

晁福林教授:今天,我们来对周代宗法制问题在未来的研究进行展望。宗法制是周代社会非常重要的一项制度,王国维先生在《殷周制度论》中谈到,“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法与丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制”,赵光贤先生在《周代社会辨析》中指出,“在周代典章制度中,最主要、最     

现代化进程中的行政文化转型

在现代化的进程中,中国行政文化转型是不可或缺的一个环节,这是由行政文化转型的内在机制即行政文化超越性与自在性的永恒矛盾决定的。传统文化的弊端和西方先进文化的冲击构成了行政文化转型的具体原因。因此,行政文化的创新和整合成为行政文化转型的方式和途径。     

中国现代化进程中的农民问题研究论纲

中国现代化进程中的农民问题研究论纲刘锋关键词现代化，农民问题，论纲一、一个有价值的研究课题社会主义现代化是中国人民的共同理想和宏伟目标。由于农民占我国人口的绝大多数，农业是国民经济的基础，从南到北、从东到西有着众多的自然村落，从某种意义上说，中国的前...     

中国现代化进程中的文化转型与文化使命

现代化的深层内涵是人的现代化,也可以说是人的文化的现代化。文化转型意味着人的基本生存方式的深刻变化,它直接制约着我们能否在实质上实现由传统农业社会向现代工业社会的转变。文化转型应坚持尊重历史、传统重建、文化整合的基本原则;面对现代化和全球化,我们的文化使命是努力做新世纪中国现代人。     

论题：社会文化史框架内的中国近代陋俗文化研究

一、什么是社会文化史？ 张美丽：我先说一下。我认为社会文化史,是一门社会史和文化史相互重叠、相互渗透、相互结合的新兴交叉学科,是一个新的研究视角。社会文化史是研究以往社会发展过程中各种社会文化交织现象及社会生活与大众文化、思想观念相互关系变迁的史学分支学科。在研究方法上,综合运用历史学、社会学、文化学、文化人类学、社会心理学等人文社会科学方法．用社会史的方法来研究历史上的文化问题．或用文化的视角来研究历史上的社会问题。作为新兴交叉学科。它将通过文化与社会互动关系研究推动整体史的研究。     

论现代化进程中的高校先进文化发展

高校是各类专家人数最多、最集中的地方 ,是我国知识文化、科技创新的主要场所。因此 ,高校不仅能够为社会培养和输送千百万高素质专门人才 ,能够不断创新科学文化知识 ,为社会前进提供精神动力和智力支持 ,而且 ,也能够成为社会前进的“发电机”和先进文化传播、创造的基地。高校先进文化建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。一、影响高校先进文化发展的主要因素面对经济全球化、经济文化一体化的新形势、新情况 ,文化的地位和作用越来越显得重要和突出。一个国家、一个民族凝聚力和创造力的增强 ,离不开先进文化 ,推进人的全面…     

现代化中的传统文化与构建社会主义和谐社会

现代化是现代性成长中从传统社会向现代社会转型的过程。它不是传统文化的断裂,而是必须发挥传统文化的现代潜能。构建社会主义和谐社会,是在社会变革中以马克思主义为指导,弘扬传统文化中公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、"天人合一"的精神,克服现代性分裂导致的矛盾冲突,走出有中国特色的社会主义现代化道路。     

中国早期现代化进程中的文化阻力

传统文化对中国早期现代化的阻碍与抗拒的形式是多种多样的,大致有崇古思想、文化中心观、儒家伦理价值取向以及农民对现代文明本能的排斥等。这些因素交织、融合,形成中国早期现代化发展独特的历史轨迹。     

现代化进程中的梅州客家教育文化

梅州自古以来盛有“文化之乡”的关誉。从纵向来看,梅州文化教育现代化发展迅速,无论是数量规模还是质量上都有极大的提高,尤其是近代更是周边无法比拟。从横向比较,梅州的文化教育在前半期呈上升走势,后半期和周边相比则有落后之迹象,总体呈现前升后降的态势。究其原因,既有客家精神的激励,也有经济落后的制约。现代化进程中的梅州教育文化既要弘扬客家传统教育精神,又要突破经济落后的瓶颈。     

论中国式现代化进程中的公德文化建设

在中国式现代化进程中,公德文化建设既是顺应世界性现代化潮流的应有之义,又是增强中国式现代化自信的重要内容,也是实现人的现代化的关键一环。进入新时代,公德文化建设取得了显著成效,但其建设本身也面临着亟待解决的困境与问题,伦理本位的文化惯性制约公德文化建设的场域扩展,市场经济的个体主义消解公德文化建设的公共共识,工具理性的单向发展束缚公德文化建设的价值理性。为此,应从扩大公德文化建设的“家校社网”场域、完善公德文化建设的法律制度建设、增强公德文化建设主体的价值观念等方面来破解当前存在的现实困境,以适应中国式现代化发展的需要。