建构性新闻视角下中非故事的自媒体叙事路径探索

中非关系及其故事的相关传播是中国国际传播事务中的重要一环。以中国和非洲为主体的媒体叙事已成为影响中非间政治、商业和文化等关系的重要因素。一直以来,西方媒体都在此类叙事中占主导位置,影响了中非人民之间的理解与沟通。在加强传统媒体舆论引领力的同时,我们亟须多元的传播主体参与到中非叙事框架中。自媒体平台因其独立的身份优势和“公民新闻”的内容优势,可以独立的观点、建构性的视角对中非故事进行多层次、多切面的立体报道,打破西方媒体报道中的刻板印象,从而为中非关系提供新的叙事框架,对西方媒体的议程设置形成解构作用,在国际社会中呈现更加真实的中非关系和中非故事。     

出版在构建中国式现代化叙事体系中的作用与实践路径

基于中国式现代化的理论指导意义,为优化其理论传播效果,应在国家战略叙事视域下构建中国式现代化叙事体系。出版作为现代社会中普遍性的媒介资源和传播方式,在构建中国式现代化叙事体系中扮演着“脚手架”的角色,能够为其叙事搭建“立交桥”并让其叙事效果走上“高速路”。出版在构建中国式现代化叙事体系时,最能够发挥其潜在功能的出版实践方式分别是主题出版、合作出版、融合出版,它们分别通过规模化出版和聚集性呈现、吸纳“他者”改进叙事策略、立体化知识呈现的方式,可以有效地实现对中国式现代化的主题宣传和叙事文本优化以及话语竞争力提升。     

基于文化间性的中国国家形象传播维度与路径研究

文化已成为国家形象叙事框架能否成功的关键,文化间性是多种文化之间对话交往的前提条件,从主体间性到文化间性再到“转文化”间性是国家形象传播的内在诉求。国家形象是基于文化间性理论意义生成的、多元主体参与的多维框架体系。本文基于文化间性、转文化理论,从中国国家形象传播中的“自塑”“他塑”“间性”等维度,研究了挖掘中华文化元素、拓展泛媒介化空间等文化间性视域中的中国国家形象传播路径。     

在多元语境下理解国际传播效能命题

<正>党的二十大报告指出：“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。”这是在党的全会报告中，第一次明确提出国际传播的“效能”的概念。     

电视文化综艺节目跨媒介叙事研究——以中央广播电视总台《诗画中国》为例

传统媒体向数字新媒体迁移的“跨媒介性”叙事问题,成为媒介融合语境下电视媒体跨媒介叙事研究的重要问题。本文分析了电视沉浸综艺节目《诗画中国》的跨媒介叙事文本类型、叙事模式及受众/用户叙事沉浸体验的具体表征与叙事模式。研究发现,电视沉浸综艺节目的“回旋跨层”叙事模式与具有无限衍义“开放—自生式”的数字叙事模式影响着媒介融合文化的表达与建构。在由“模拟”到“数字”的“跨媒介”过程中,从文本到叙事,再到文化属性与传播形态,原有的传统媒体文本特质被改写。跨媒介叙事不仅革新了电视媒体的视听传播范式,还催生了新的“个体叙事—社会认同”的数字意义空间。     

国际传播能力跨媒介提升的三重维度北大核心

党的二十大报告提出,“要坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。加强国际传播能力建设,全面提升国际传播效能,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。深化文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界。”     

文化生态学视域下“讲好中国故事”的叙事形态研究

“讲好中国故事”从提出至今，已逾十年，相关研究成果颇多。本文研究了文化生态学的整体性和多元性观点对“讲好中国故事”过程中生态隔阂的弥合作用，探索了其历史积淀性和动态性观点与“讲好中国故事”叙事路径的内在联系。在此理论基础上剖析中国故事的叙事要素生态位，并以文化生态学为理论视角，构筑中国故事的叙事文化生态系统。根据该系统模型，对本体叙事生态位和客体叙事生态位进行生态化构建，以此形成“讲好中国故事”的整体叙事形态：多元—动态形态，以此助力中国故事的有效传播。     

以文化为桥，探索构建国际传播的中国叙事

中华优秀传统文化在国际传播中面临重要的机遇，但由于当前在传播过程中存在“讲不出”“听不懂”“传不远”等问题，推动构建中国叙事体系受到一定影响。中国新闻社“近观中国”栏目“以文化为桥”，聚焦讲好文化共性、特性、多样性，不断尝试构建中国叙事的多元路径。     

讲好中国故事的叙事修辞：观念、策略与技巧

叙事修辞的观念、策略与技巧在关系、时空和效果三个维度为更好地讲述中国故事提供了指引。文章旨在借鉴小说修辞、新修辞学的理念,聚焦讲好中国故事,尝试廓清叙事修辞理论概念、基本观念、策略技巧。研究认为,叙事修辞的基本观念为道德性、交流性和感性。这就确立了叙事的社会性属性,超越了经典叙事学将叙事视为文本操作的局限。叙事修辞的主要修辞策略是视点的选择、距离的控制,展示与讲述是叙事修辞的核心技巧,这既关系到如何叙事,也涉及对受叙者、叙述者与受叙者关系的考量。叙事修辞理论着意于受众的主动性与能动反馈,这也是叙事修辞理论发展的题中之义。叙事修辞弥补了叙事说服理论提供叙事文本操作知识的不足,在讲好中国故事中发挥着不容忽视的效用。     

国际传播能力跨媒介提升的三重维度

<正>党的二十大报告提出，“要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。”加强国际传播能力建设，促进对外文化交流和多层次文明对话，     

中国式现代化进程中新型主流媒体的叙事逻辑与价值功能

【目的】在媒介融合纵深推进的今天，新型主流媒体助力中国式现代化发展的叙事话语正在发生变化，探讨中国式现代化进程中新型主流媒体的叙事逻辑及其价值功能，既有助于深入理解新型主流媒体嵌入中国式现代化发展的动态过程，又能为洞察新型主流媒体的现代化转型提供新的致思路向。【方法】运用案例分析和文本诠释的方法考察新型主流媒体如何围绕中国式现代化发展构建叙事逻辑、书写价值功能。【结果】新型主流媒体叙事逻辑主要表现在三个方面：叙事主题聚焦中国式现代化的故事表达；叙事视角融合了零聚焦、内聚焦和外聚焦等三种方法；经由多平台的跨媒体叙事深化立体传播。新型主流媒体的中国式现代化叙事充分彰显了其作为党和国家的“举旗手”、新闻业的“风向标”、人民群众的“耳目”的价值功能。【结论】在新技术频繁更迭的新时代，新型主流媒体要善于借助技术传播的优势，不断创新中国式现代化传播的话语体系，为推动中国式现代化建设贡献“媒介化”的力量。     

文化锚定物：中国文化有效传播的路径探索——基于东盟五国青年的实证研究

面向传播对象国受众的高质量内容输出、有效到达和正向且持续性的影响,是我国国际传播力提升的重要目标。对5个东盟国家青年(n=118)的半结构访谈和研究显示,“中国概念”和“中国形象”是中国文化海外传播突显文化特质、标识性特征与内涵定位等议题的重点突破口,“文化锚定物”可看作是中国文化国际传播的有效内容策略,以传播内容为核心的整体性对策和文化锚定物设计五要素是实施的关键。     

国际传播语境下如何讲好中国故事——从“Police Shasha”到《义乌有个“阿依乐”》

<正>通过对普通人的真实记录,利用纪录片的视听语言、空间叙事,通过自叙和他叙等影像功能,以柔性叙事代替刚性宣传,讲好中国故事,在国际传播中实现社会共情,向世界展示美好、温暖、可敬的中国形象,是笔者拍摄纪录片《义乌有个“阿依乐”》的初衷。然而,要讲好这个故事实属不易。     

从云南大象北迁谈生态文明故事的跨文化传播

云南17头大象北迁事件的跨文化传播现象表明,顺势而为的形象“自塑”和“以小见大”的叙事体系能够有效传播中国生态文明故事;有限否定和情感厚植能够在跨文化传播中消弭外媒偏见。这对进一步提高我国国际传播能力、讲好中国故事、传播好中国声音具有重要启发意义。     

党的二十大报道中主流媒体中国概念与中国话语建构的实践探索——以《人民日报》（海外版）“二十大特刊”为例

党的二十大是外界进一步读懂中国、读懂中国共产党、深入了解中国共产党治国理政理念和经验的重要窗口。《人民日报》（海外版）设特刊对党的二十大进行了详细报道,这是主流媒体在对外报道中进行中国话语和中国叙事体系建构的一次重要实践。特刊运用和创新了中国概念,从多维度阐释中国,并掌握对“中国”解释的主动权;采用了集体叙事与个体叙事结合、自述与他述结合的方式全面具体地介绍中国,提高了传播效力。     

智能传播技术支撑体系的层级逻辑关系

智能传播是多种高精技术支撑构建而成的新一代信息传播系统,卫星导航技术、超级计算机技术、云技术、定位技术为5G赋能之三大应用场景提供了丰富坚实的技术基础保障。透过研究分析层级分明且交织渗透的智能传播技术支撑体系,构筑技术体系支撑的中国特色智能传播理论,坚定中国新闻传播理论与实践在智能传播新时代的学术自信,在中国新文科建设征程中具有“标识性”意义。     

出版视域下构建对外传播的中国叙事体系：价值意蕴、现实问题与完善路径

党的二十大报告提出了加快构建中国叙事体系、增强中华文明传播力影响力的重大任务。当前，中国出版业作为传播中华文化的重要窗口，在对外传播的中国叙事体系中还存在着叙事主体不够多元、叙事内容不够系统、叙事策略不够有效的现实问题，从而导致对外传播效果不理想。中国出版业要构建和完善对外传播的中国叙事体系，应扩充叙事主体，积极构建政府主导多元参与的战略布局；丰富叙事内容，深入挖掘具有中国特色的逻辑体系；巧用叙事策略，提升中国叙事的共识与魅力。     

新形势下广播电视构建对外话语体系的战略路径

当前国际舆论环境更加复杂,广播电视构建对外话语体系的观念策略、方式手段都需要进一步改进和提高,要在话语内容时代化、话语表达融通化、话语方式多元化、话语传播系统化四个方面实现战略突破和路径创新。以“议题同构”和“认同聚合”的视听作品,传播当代中国思想文化创新成果;打造融通中外的新表述、新叙事,做好人格化传播、精准传播、好感传播;把传统媒体的内容优势和新兴媒体的传播优势有机结合起来,实现传播力影响力有效提升;建立强大的战略协调机制,由“国家主体”下沉到“地方主体”,形成多层次立体化海外布局。     

“想象的共同体”：策展视域下的红色文化传播

红色文化是人民的精神家园,在新时代具有凝聚共识、谋求认同的重要意义。作为红色文化载体和传播的重要渠道,红色文化场馆作为传播的优势应得到充分重视。源自博物馆和艺术领域的策展及策展人与红色文化场馆传播具有高度契合性。基于当下红色文化传播面临的挑战,红色文化策展传播可通过“以叙事建构意义”“以对话谋求认同”“以仪式激发共鸣”“以技术浸润情感”等路径来实现红色文化传播的提质增效。     

文明互动视域下国际汉语教科书的对话意识与中国形象传播

国际汉语教科书是不同文明间互动的文化再生产场域,基于巴赫金的复调理论对其对话意识进行剖析,发现国际汉语教科书在中国形象生产中存在“缺乏明晰的言说对象意识与外位性意识”“独白式的单声语篇与自我沉浸式话语模式”“缺乏在听者统觉背景上建立自我表述的意识”等问题。只有将汉语教科书放置在说者与听者的文化脉络及“人类命运共同体”的全球语境中,在主体间性中明确“中国形象”的叙事对象;摒弃独白主义,在充分考量文本各种微观变量的基础上调整教科书的叙事模式;同时深入分析听者统觉背景的各因素,重构汉语教科书“中国形象”的叙事内容,才能真正地在对话关系中实现复调的文化再生产,推动中国形象的国际传播,促进文明间的良性互动。