试论中国画的“程式”特征及其创新

艺术中的“程式”是艺术构成的一般方法或规则,是一种独特的艺术表现符号,也是一套特殊的艺术语言。任何门类的艺术创作都有自身的“程式”,因为任何一种艺术创作都有一定的规则和方法。“程式”是从社会生活中提炼出来的,是作者在认识的基础上创造出来的形式美的规律...     

学理的风景——巩艺山水作品探析

中国艺术在某种意义上是线条的艺术,无论书法或绘画的用线,都讲究“一波三折”．讲究“曲中带直”“刚柔并济”的力量感和趣味感。巩艺用线得于传统而不拘泥于前人成法。     

试论意象油画中的民族文化审美趋向

意象油画是指在中国的文化语境下进行的艺术创造。其在中国的出现和发展,是由中国人独特的生活体验而创作成的,它追求的是生命本体的张扬,不拘泥于具象的形体、色彩和内容,力求以中国人的体道方式为出发点,这也是中国油画本土化和民族化最主要的特征。他符合中国传统审美习惯,有利于表现中国油画特有的个性特征和民族特色,从而有利于充分展现中华民族深厚的文化魅力．彰显民族特色。     

义务教育阶段艺术课教师职后培训的几个问题

艺术是人们把握客观世界的一种方式,艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象,并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。艺术所要表达的是个体感受到的强烈的审美体验,是个性的"我"在审美中的自我生成。艺术集中、鲜明、强烈地表现了人类的情感深度和创造性的生命,艺术是人类超越意识的体现,是生命的形式。对艺术的体味与学习对每个人来说,都是不可或缺的"生命体验"。     

《檀香刑》中的酒神精神

《檀香刑》是一首残酷又悲壮的生命之歌,莫言将一种奔放率性的强大的生命力量于其中。作品从语言、人物形象、艺术结构、民俗展示等多方面对传统小说进行了颠覆,在展现民间文化藏污纳垢这一面的同时,又不拘泥于对人性恶的展示,反而洋溢着无所不在的狂欢化的酒神精神。     

浅谈幼儿舞蹈教学中的情感表现力

舞蹈是一门表演艺术,艺术活动的最初动机就是"表现",情感是一切艺术的生命。情感的表现是指将内部情感通过某种形式呈现于外部,以影响和作用于他人。任何舞蹈作品都是以舞蹈动作为主体,情感是贯彻每个动作的魂。因此情感教育在幼儿舞蹈教学中是至关重要的一部分,情感的培养对幼儿艺术表现力的提升举足轻重。     

教育如歌亦如画——上海、南京、苏州三地教育考察见闻

正一、一次考察,感受无穷许多人说,教育是一门科学,又是一门艺术。我觉得教育更像是一门艺术。因为,科学有规律可循,而且科学的真理可以重复。但教育不同,虽然也需要遵循一定的规则,但教育的对象"人"具有多样性、差异性、个性化的特征,教育讲求因材施教,教育有法,教无定法。所以,教育更像是一门艺术,有"法"但不拘泥于"法",追求的是创新,就像一幅画、一首歌无法重复,唯有创造。这一次有幸前往上海、南京、苏州三地的教育考察更坚定了我对教育是一门艺术的认识。本次考察一共参观了南京     

语文课堂的流动美

著名艺术大师罗丹说：“动是一切景物的生命。”任何一门艺术，都要昭示一种生命的流动，一种动态的旋律，它才是真正的美的艺术。教学是一门艺术，是一种教师与学生共同参与的复杂性活动。可以说，教学是一门高雅的人类艺术劳动，而课堂教学，则是这种艺术活动的最集中、最直观、最本质的反映。     

探寻递进式音乐欣赏活动的有效策略

正每个幼儿心里都有一颗美的种子,需要教师提供肥沃的土壤和细心的浇灌,才能茁壮成长,开出艺术之花、生命之花。这是《3-6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)给我的教育启示,它让我明白在艺术教育中充分创造条件和机会是提供种子需要的肥沃土壤,而帮助幼儿用他独特的方式表现和创造美则是种子需要的细心灌溉。《指南》中艺术领域从"感受与欣赏"、"表现与创造"两大方面强调艺术教育的目标追求。四个     

英语教师的人格魅力与教学

英语教学是科学,也是艺术。她应当洋溢着和谐与自然的氛围,应当放射出诗意的光彩,进发出创造的火花。而要达到这种教学和谐发展的境界,在很大程度上依赖于教师的人格魅力。记得一位哲人说过,教师人格是教育事业的一切,是任何东西都不能代替的照亮学生心灵的阳光。放眼我国英语教学领域,几乎没有一位名师不重视自身人格力量在英语教学中的重要作用,他们以自己的人格形象,为学生树立了做人的榜样,同时也使他们的英语教学具有了特殊的感染力,从而达到英语教学和谐发展的境界。     

舞台表演在声乐教学中的作用

在表演艺术中声乐艺术一门具有很强实践性的艺术形式,表演艺术本身就是一门动力定型的技巧艺术,舞台表演行动的而艺术是声乐艺术的生命,如果没有了表演,任何声乐作品都成为形式上的一种存在,而不是真正意义上的艺术,这就为高校的声乐教学提出了新的目标.     

语言教学的智慧源于思考

悟道明心,转识成智,善待生命,普渡众生,这是佛家的智慧;以不争而达到无所不争,以无为而达到无所不为,这是道家的智慧;天行健,君子以自强不息,学而思,则智如江河不绝,随心所欲而不逾矩,这是儒家的智慧。那么语文教学的智慧又是什么呢语文教学的智慧是教师感悟文本又能开拓文本,组织学生又能放开学生,研究教法而又不拘泥于教法,重视课堂教学而又关注课外吸收的一种艺术的灵动。而教师要习得语文教学的智慧,需要发扬"放出眼光,     

“三思”而行:为师的应然追求

<正>长者言,做任何事都要"三思而行"。"三思",就是指从不同的角度反复考虑和斟酌。作为教师,对待教育教学工作,也应如此。因为教育教学是教师的工作,而教学的真谛是艺术,艺术的生命在于创新,创新又与思考有着千丝万缕的联系。小到教学细节,大到教学理念,都需要教师予以思考和甄别,"思考、思量、思度"这"三思"便是     

作文教学与创新

作文是一种创造性的学习,更应讲求创新。教师要指导每一个学生写出自己的东西来,努力做到有"有一千个读者,就有一千个哈姆莱特"。因此,在作文教学中要不拘泥于一种格式,套用于一种特定的模式,而是培养学生的创造思维能力。     

艺术,让校园的每一个生命都精彩——重庆市大渡口区育才小学艺术教育大观

罗曼·罗兰说:"艺术是发扬生命的。"可见,无论是在生命的哪个阶段,艺术都是吹嘘生命的春风,催促一棵棵懵懂的大木,惊醒它们深长的梦。而冈察洛夫又说,"美是艺术的目的和推动力。"如果艺术是凤凰,那么,美就是神鸟的羽翼,有了它,才成就了凤舞九天的神话。     

直观的艺术,抽象的艺术家——论木心散文创作中的自我隐退

在艺术上,木心是个隐者。阅读木心的散文,无论是其文字本身,还是所写内容,都感觉木心是若隐若现的。他善于隐藏自己而凸显艺术,在这方面,木心更定位自己为艺术家而不仅是文学家。而他的"隐",隐于艺术,隐于生活,甘愿为艺术所占用。在他退隐期的修灵中,寻得生命真谛,生命是时时刻刻不知该如何是好。在这时时刻刻的不知如何是好中,不惜长途跋涉,返璞归真,颇似陶潜之隐,"复得返自然"。     

气韵说考故阐新

气韵之气系指艺文之气.它是作为宇宙本体之气的分体,是人性之气与物之气在艺术创造领域中的交流、融合与凝聚,通贯于艺术创造的主体建构、创作过程、艺术作品与艺术的接受批评.气韵说的根本要求是一切艺术品应当与生命同构.在艺术品中,艺文之气应当流行顺畅如风,凝结强健似骨,虽阳刚与阴柔百态,但皆能显其生动之势,遒劲之力.而气之运化,和谐而有节律,因变化莫测而神,臻余味无穷而妙.气依韵而运化,韵本气而神妙."不着一字,尽得风流"乃艺术之至境,亦即"气韵生动"的极致.     

新课标下的初中英语教学艺术

在实施素质教育的今天,新课标给英语教师带来了新的挑战、新的机遇,新课程赋予英语教学新的内涵,焕发出生命的活力是新课程理想英语教学的核心理念。德国著名的教育家第斯多惠说：＂教育的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。＂因此,教师要站在教学艺术境界的高一层,在课堂＂指点江山＂,在课外＂激扬文字,＂形成自己的教学个性和风格,体现自身的创造价值和人性魅力（。1）新课标下英语多媒体课堂教学艺术。（2）新课标下英语教学中处理师生情感的艺术。（3）新课标下英语教学中师生合作交流的艺术。     

雅趣卷

一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。——黑格尔知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁南宋严羽在《沧浪诗话》中这样描述兴趣:"兴"是形象;"趣"是诗人欲传达的精神、趣味和情性,是形象体系中渗透渲染出来的生命情调;"兴趣"是诗人的"情性"熔铸于诗歌形象整体之后形成的浑然无迹,而又蕴藏深沉的艺术     

中西古典绘画艺术不同的"和谐"之美

审美理想是特定历史阶段中所形成的审美追求的集中表现,是一定社会的物质文明生活及意识形态在审美领域中的最高结晶.中国传统绘画,强调"写意",不拘泥于"形似"、不"摹拟"自然,着力于事物内在神韵的把握和主观情怀的传达,构成了中国古典绘画"心理和谐"审美理想的整体结构.在西方看来,只有通过艺术的创作、加工完成这一精神飞跃,才能真正表达美的"形式和谐"的最高境界.但不论东方和西方,欧洲与中国,都把"和谐"作为其绘画艺术的审美理想.