传统文化的内因子及其再生价值

民族传统文化以道家自然和儒家伦理为内因子,他们各自源于母系自然环境和父系社会条件,共同追寻“和”的终极目标。道家之和以自然为出发点,儒家之和以社会为出发点。道家崇尚自然。确立人与自然的和谐关系,反对人类中心主义;而儒家关注伦理,确立社会中和关系,坚持以专制强权为基础的人本主义。同以中华民族传统文化为代表的东方文化比较而言,西方文化则远离自然和谐,在高度发达的科技的主导下,越来越强化了人类中心主义,加速了世界危机。人类为了存续不绝的生命,唯一的选择就是追寻自然和谐目标,改变人类中心主义观念,尤以民族传统道家文化为依据,建立非人类中心主义的和谐共生的自然新世界。     

简论生态伦理建构的“中心”

人和自然的关系本质上是人对自然的实践关系，生态伦理作为人对自然的实践关系的“应当”，其价值建构和价值目标的落实都理当以“人”为中心，即以人类持久生存和发展的生态要求为其价值系统确立的现实基础和本位，以“人类精神的自律”为其达成价值目标的主体基础和力量。这在实践上就意味着人类按照其在自然界持久生存和更好地生活的要求来处理人和自然的关系。     

伽达默尔解释学经验与生态伦理

伽达默尔从解释学经验入手讨论生态伦理,把解释作为一种解构和建构的实践活动,用解释学的经验来解释生态伦理,具有实践哲学的意义。通过解释学经验,他逐一分析了人类中心主义和自然中心主义的缺陷与可取之处,主张建立人类与自然之间的交往伙伴般开放的关系,在互相听取对方的前提下实现和谐的可持续的发展,在人与自然的交往经验中,保持对传统的开放性,避免一方沦为另一方的奴隶或工具。伽达默尔的解释学经验对我们当今正确处理人与自然的关系具有重要的启示意义。     

论生态文化的两种价值取向

生态问题,归结到底是人的问题。在传统的生态文化领域,存在着两种不同的价值取向：一、“以人为本”,以人类中心主义为价值取向,人与自然的观念对立,强化着人类存在的反生态本质,从而导致生态的反向发展;二、“物我共生”,主张“天人合一”的价值观念,人类与自然的和谐共处,通过消灭主体价值,以最终实现人类的幸福。所以,生态问题同时也是一个文化与伦理问题。自然,两种不同的生态文化伦理,必然带来了两种完全不同的生态后果,保护生态环境应该从文化开始。     

人类的生存发展与生态伦理

当人类以征服的姿态从自然界获取更多的物质生产资料时，自然环境恶化，资源的匮乏等生态危机已经给人类的生存与发展发出了严重警告。因此人类必须关注生态伦理，重新反思人与自然的关系，突破狭隘的人类中心主义，把自然界也纳入伦理关怀的范围，用道德来调解人与自然的关系。     

生态危机与当代伦理新思维

生态危机是现代人类面临的“全球性问题”之一.它实质上是人类与自然关系的危机.生态伦理学则把道德关系从人与人之间拓展到了人与自然之间.站在世纪之交深刻思考人类的生存境遇,汲取传统伦理精华,丰富和完善地球家园意识,建立当代伦理的新观念,以规范和指导人们的行为,这对于真正实现人与自然、人与社会的和谐统一,促进人类文明的发展具有深刻的现实意义.     

人类中心主义的徘徊

随着人类社会的发展,伦理学也取得了长足的进步,并产生了许多分支学科,生态伦理学就是伦理学的重要分支之一。人类中心主义和非人类中心主义是生态伦理学两种截然对立的发展观念,而人类中心主义又经历了传统人类中心主义、现代人类中心主义和生态人类中心主义三个历史发展阶段,其分别代表了"以人为重""人物并重"和"非人为本"的价值选择。对三种理论的辨析可以更加深刻地揭示生态伦理学的价值追求,实现人与自然的和谐共生。     

当代水伦理价值观反思

当代水危机源于人水关系的深刻危机。工业文明以来,以工具主义为特征的现代人类中心主义的水伦理价值观,在助推人类物质文明进步之同时,使人类陷入了全球性的水危机之中。后现代的生态中心主义坚决摒弃征服式的人类中心主义水伦理价值观,极力倡导自然具有与人平等的内在价值观。交往实践唯物主义对前两者的价值观予以整合和超越,提出了以人为本的水伦理价值观,主张既要以人类整体利益为价值尺度,不断满足人民群众健康生存和全面发展的利益需要,又要善待水环境,保护水环境,优化水环境,实现人与水的和谐共生,促进人与自然协调共进与可持续发展。     

共生与和谐：人类对待自然的基本伦理态度

人类中心主义的功利价值取向是造成人与自然关系现代危机的思想根源，因此，在人类中心主义的理论框架内无法解决人类所面临的环境污染、生态危机的问题，但从与人类中心主义对立的致思路径出发的生态中心主义，因其“无为而治”的消极态度和否定人的主体性的被动特征，同样不是人类对待自然的应有的合理态度，本文认为，人与自然关系的历史发展和现实状况，要求人们必须自觉的把人与自然、人的尺度与物的尺度辩证地统一起来，探寻实现人与自然共生与和谐发展之睡。这既是人与自然之理想关系，也是当代人对待自然应有的基本伦理态度。     

生态文明的伦理精神——一种实质伦理的探讨

任何一种文明都蕴含着特定的伦理精神.以人与自然的和谐为价值诉求的生态文明的伦理精神是尊重自然、环境责任、生态公正等.尊重自然的伦理精神是人类从内心对大自然的认可、关爱和善待的意识和观念,意味着人类要认可自然、关爱自然、善待生命;环境责任的伦理精神是人类要为自己对大自然采取的各种行动所造成的后果负责的意识和观念,是个体责任与整体责任、“近距离”责任与“远距离”责任、过错责任与无过错责任的统一;生态公正的伦理精神是人与人之间在环境权益与环境义务上的合理分配和恰切负担的意识和观念,包括保护环境人权、代际公正和代内公正等内容.