司马相如道家思想的来源及表现

司马相如思想中有道家和神仙的成分。首先,通过分析巴蜀文化的地域色彩,从中能看出其成长的外部社会文化环境有这种文化氛围,其次个人经历及性格中有这种因素和取向;最后,其作品中有明显的道家及神仙思想旨趣。     

试论嵇康的神仙思想及其游仙诗的形成

嵇康的神仙思想融道家和道教思想，认为“一、世上有神仙，但不可以学得；二、养生可以长寿。”这种神仙思想具有独特的价值和意义。而在他的诗歌创作中，他的神仙思想被转化为文情和诗思表现出来，在文学史上创造独具特色的艺术成就。     

苏轼追求神仙长生的心态探析

苏轼作为一个有思想的大学者 ,一生对于道家的神仙长生之说却迷恋不已 ,这是一个很奇怪的问题。我认为其中主要的原因有三个 :一是当时的社会为道家思潮的流行提供了条件。二是苏轼的性格决定了他向道家长生神仙学说的靠拢。三是道家文化的丰富多彩对于追求诗歌文人意象繁多的大诗人苏轼有巨大的吸引力。可以说是众多的因素决定了苏轼这一态度 ,但这三方面无疑起了重要的作用。     

三曹神仙思想新论

汉末道教的兴起使养生与神仙思想盛行一时,以养生求成仙成为风尚,三曹的神仙思想受时代影响又有着各自的特殊性,曹操晚年信奉养生企慕神仙的目的依然是为了早年一统天下的儒家理想.曹丕信奉养生术但用儒家思想来抵制神仙信仰.曹植早年反对长生和神仙,后期因志向不遂而企幕神仙,用道家思想和游仙慰藉失落的心灵,却最终因其儒家理想始终不遂郁郁而终,他一生的苦闷和失落赋予他的神仙思想更为深刻的内涵,他的思想历程和解脱心中苦闷的尝试也有着普遍的意义.     

苏轼追求神仙长生的心态探析

苏轼作为一个有思想的大学者，一生对于道家的神仙长生之说却迷恋不已，这是一个很奇怪的问题。我认为其中主要的原因有三个：一是当时的社会为道家思潮的流行提供了条件。二是苏轼的性格决定了他向道家长生神仙学说的靠拢。三是道家文化的丰富多彩对于追求诗歌文人意象繁多的大诗人苏轼有巨大的吸引力。可以说是众多的因素决定了苏轼这一态度，但这三方面无疑起了重要的作用。     

试论道教的生存关怀意识及其对唐五代小说的影响

本文认为道教承袭了原始宗教和道家对生命的忧患意识 ,并将其转化为对长生成仙的狂热追求。这种思想深深地影响了唐五代小说及其作者 ,并通过一些表现历史、梦幻和神仙度人题材的作品表现出来     

道家文化与皎然诗学

皎然与道家文化有甚深因缘,这一方面表现在他曾经信奉过道教,学习过长生驻颜之术;另一方面表现在其作品大量吸收和化用老庄术语和思想.这种因缘对皎然诗学产生了深远影响.其自然观、“言外之重旨”说、“意静神王”论,以及“逸”格理论均受到道家文化的沾溉.     

道家思想对中国人心性的影响

道家思想是中国思想和文化的奠基之一,随着道家在中国文化历史语境中显学地位的确立,使得道家学派精英的主导思想及经典论述成为＂智慧的标尺＂,影响着中华民族的价值判断和审美取向,中国人的处世哲学乃至深层思维方式都有道家思想因子。     

道教与中国传统节日及其原因探析

我‘国从远古以来就有“灵魂不死”的观念和对天帝鬼神的信仰,秦汉以来盛行黄老神仙方术和天人感应、阴阳五行说。东汉顺帝时．以黄老学说为基础．吸收传统的鬼神观念和迷信方术．正式形成道教。道教是传统文化的重要组成部分。中国传统民俗中的很多传统节日和民间信仰都有道教的影子。神鬼信仰是中国俗文化的根基所在,而道教则吸取了道家黄老思想和神仙家的方术,鬼神思想浓厚,对广大人民有一定的吸引力。     

从“全生避害”到长生不死——论道家重生养生思想向道教神仙信仰的演进

道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统，注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来，养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理论及方法在案汉时代特别是东汉时期与神仙方术相结合，最终在早期道经中演变为长生成仙的宗教信仰。     

高职教育校企合作产学结合的七个"点"

校企合作、产学结合是培养应用性人才最有效的教育模式，本文重点论述实现校企合作产学结合的途径和方法。     

高等教育质量文化建设刍议

质量文化建设作为高校人才培养的重要手段,是高等教育质量保障体系的核心要素,对教育品质的形成有着重要的影响力。在进一步明确教育质量、教育质量保障及高等教育质量文化的基础上,高校可通过开展质量文化教育从树立科学的教育质量观和强化质量意识、坚持全面质量管理的理念、加强高等教育质量制度建设、完善质量控制与教学质量保证体系等四个方面加强质量文化建设,以确保人才培养的质量,促进高校自身的健康发展。     

Assessing Precollege Science Education Outreach Initiatives: A Funder's Perspective

We describe an assessment of the collective impact of 35 grants that the Howard Hughes Medical Institute (HHMI) made to biomedical research institutions in 1999 to support precollege science education outreach programs. Data collected from funded institutions were compared with data from a control group of institutions that had advanced to the last stage of review but had not been funded. The survey instrument and the results reveal outcomes and impacts that HHMI considers relevant for these programs. The following attributes are considered: ability to secure additional, non-HHMI funding; institution buy-in as measured by gains in dedicated space and staff; enhancement of the program director''s career; number and adoption of educational products developed; number of related publications and awards; percentage of programs for which teachers received course credit; increase in science content knowledge; and increase in student motivation to study science.     

新建本科院校学生社团建设 对应用型人才培养的作用研究

新建本科院校是指我国高等教育自1999 年开始大规模扩招以来,新建的一大批本科院 校。新建本科院校学生社团顺应高等教育的发展和社会的进步,近年来不断发展,其社团建设既拓 宽了应用型人才培养的途径,也丰富了应用型人才培养的理论体系。本文通过对三所新建本科院校 的调查,分析了新建本科院校学生社团建设对应用型人才培养作用的现状,探讨阻碍学生社团建设 对应用型人才培养作用进一步发挥的原因,并提出相应的改进建议。     

南朝礼学学术文化与诗歌创作

南朝礼学是一种自上而下的学术，以《三礼》、《丧服》为研究内容，以注重社会实际，解决实际问题，重创新礼为研究目标，以尚义理、好章句、重设难、务博通为研究方法，取得了较大的学术成果，成为此时期一种重要的学术文化。它同诗歌在社会性、伦理性和情感性上有着相同的品性，故二者联系紧密，并给创作以很大的影响。     

佣金制度改革对证券业的影响及券商对策

佣金自由化是我国佣金制度改革的最终目标。在我国目前的体制下 ,佣金制度改革主要采取由固定佣金制向自由佣金制逐步过渡的办法。佣金下调降低了投资者的交易成本 ,有助于刺激市场成交量增长 ,但同时也使得券商的收入和利润大幅减少 ,势必推动券商间的兼并重组。我国券商应开拓新的业务领域、创新交易品种 ,并通过交易手段创新、咨询业务专业化和优化组织结构 ,提高资源利用率、降低经纪业务成本并大力拓展客户群 ,减轻佣金下降带来的经营压力     

李白与佛教--印度文化

本主要考察李白诗歌中的多化特征，尤其是佛教一印度化因素的多种形态。论从诗歌词语和意象考察跨化形态在李白诗中的表现，以及李白对多化身份的态度和倾向，和溶入汉语言时代的中国化时面对的尴尬。     

加拿大科学课程的改革与发展

科学课程是青少年素质教育的重要渠道。本文在回顾加拿大科学教育发展的基础上 ,对该国科学课程的目标、课程内容与重点、科技教育评价体系的发展与改革做了全面的综述 ,并就我国中小学课程改革中新整合的科学课教学的若干问题进行了讨论     

实践哲学的典范——《孙子兵法》

《孙子兵法》是古今中外兵家必读之经典,在今天的科技信息时代,《孙子兵法》不仅是军事经典,而且成了企业管理、商业经营、社会交往等方面的社会实用大全。究其原因是《孙子兵法》中蕴涵着现代社会追寻的实践哲学。从《孙子兵法》实践哲学的主体性原则和精神、整体性、相对性、目的性可以确认《孙子兵法》是实践哲学的典范。     

Listening to Mothers II: Report of the Second National U.S. Survey of Women's Childbearing Experiences: Conducted January–February 2006 for Childbirth Connection by Harris Interactive? in partnership with Lamaze International*

With permission from Childbirth Connection, the “Executive Summary” for the Listening to Mothers II survey is reprinted, here. The landmark Listening to Mothers I report, published in 2002, described the first national U.S. survey of women''s maternity experiences. It offered an unprecedented opportunity to understand attitudes, feelings, knowledge, use of obstetric practices, outcomes, and other dimensions of the maternity experience. Listening to Mothers II, a national survey of U.S. women who gave birth in 2005 that was published in 2006, continues to break new ground. Although continuing to document many core items measured in the first survey, the second survey includes much new content, exploring earlier topics in greater depth, as well as some new and timely topics.