对科学主义的发难

敬畏是对万物尊严的直观,是对超然性的辨识。基督教认为, 智慧由敬畏推动,敬畏是信仰的前提,是信仰的根源。人们应当接受敬畏的指导。丧失敬畏,就会缺少洞察力。科学主义是失去敬畏的结果。学术界最近对科学主义的讨论,说明人文精神开始崛起。科学主义大概是一种国产货。我们今天应当在世界大家     

杨振宁的发难与李光耀的质疑

我国春秋时就有了高超的制酱丁艺,西汉时就发明了豆腐,酿酒做醋等样样领先国外上千年,却从来无人探究过其中的化学道理。难怪有洋人说,中国人发明了数不清的东西,却没有创造过一条定理。这是为什么?一个通行的观点是,中华     

人权绝对论和人权相对论

自启蒙运动以来,尤其是随着功利主义和康德伦理学的发展和广泛传播,关于人权一直存在两种截然不同的观点,即建立在人权绝对性之上的作为天赋人权的人权绝对论和建立在人权相对性之上的作为功利论的人权相对论。在人权概念产生之初,就存在人权绝对论和人权相对论的不同看法。本文主要阐述人权绝对论和人权相对论的内容、分歧与共源。     

人权理想与社会主义的人权实践

人权,是近代资产阶级启蒙思想家针对中世纪的神权统治和封建特权提出来的。它的提出,在人类历史的发展中具有重大的进步意义,取得了许多重要的成果。但是,什么是人权?不同的阶级,不同的民族就有不同的解释。当前,西方帝国主义国家把自己的人权标准强加于人,鼓吹人权超越国界,超越阶级,美化自己的人权现实,干涉别国内政,攻击社会主义的人权实践,对此不能不作辨析。     

人权时代

冰川融解向来是要带来灾难的。当阿贝看见主任那张冰峰一般的脸居然似被烈日炙烤一般融化得一塌糊涂,他就知道,自己要倒霉了。     

假不假

这个聪明功夫叫假不假,那么到底是假的还是真的?当然是真的!第一个“假”是“假设”的意思;如果假设的东西最后证明是真的,那就是“不假”!     

践踏人权的“人权卫士”

在今天的世界上,有一个 国家,经常将自己打扮 成一幅“国际人权宪兵”的形象, 动辄指责其他国家侵犯人权,并以 此为借口对别国进行威胁、制裁和 打击。显然,这个国家就是惯于到 处指手划脚的美国。那么,美国人 自己究竟在什么样的人权状况下生 活,这个国家又为什么总爱在世界     

社会主义人权从根本上优越于资产阶级人权

资产阶级人权是少数人的人权,是狭隘而虚幻的人权,是把个人人权和集体人权相割裂的;社会主义人权是多数人的人权,是广泛而真实的人权,是坚持个人人权和集体人权相一致的。社会主义人权在总体上高于和优越于资产阶级人权。     

加强人权建设 促进人权发展─—泰安人权理论研讨会述要

加强人权建设促进人权发展─—泰安人权理论研讨会述要１９９４年１０月下旬，中国历史唯物主义学会人权问题专业委员会在山东省泰安市举行了人权理论研讨会。来自高等院校、党校和科研机构对人权问题有所研究的３０多位专家学者参加了会议。会议共收到论文１５篇，其中...     

国际人权公约与我国人权立法比较

国际人权公约所确立的普遍人权的多数内容在我国的法律中都能找到相应的内容,但我国的人权立法由于不同的文化背景等因素与国际人权公约也存在较大的差异。我国的人权立法可从以下方面丰富完善：1．从人权种类上丰富;2从人权内涵上丰富;3．从国际人权的国内法适用上丰富;4从国际人权的国内法救济上丰富。     

人权和美国的“人权外交”

美国的人权外交始于卡特任总统时期,里根时期加以完善;到布什时期,成为美国的一项基本国策,在其对外关系中占主导地位。美国的人权外交是美国政府和国会把美国的人权标准强加于人,以维护人权为名,干涉他国内政的对外政策行为。它是美国推行霸权主义和强权政治的新形式     

以假换假

爸爸在轻纺市场卖布时收进了一张百元假钞。傍晚,一家人正在商量着该怎样处理这张假钞时,邻居阿刚叔叔还没听完事情的来龙去脉,便自告奋勇地说:“我有办法,等着,瞧我的。”只见他拿起     

浅谈人权入宪后的人权保障

在全国人大十届二次会议上通过的宪法修正案中增加了“国家尊重和保障人权”，使我国的人权保障有了宪法依据，但仅仅有宪法保障是不够的，只有通过推进宪法司法化、构建完备的人权法律体系、设立人权监督和协调机构、加大人权宣传教育力度才能使人权得到切实、充分的保障。     

加强人权教育与培训 促进人权发展

从国际上看,人权问题常被西方国家拿来作为诟病中国的"武器"。从国内看,中国近些年一直在进行着持续不断的努力,以更好地实现尊重和保障人权。党的十五大、十六大报告中都包含了"尊重和保障人权"的内容;2004年3月,将"尊重和保障人权"写入《中华人民共和国宪法》;2011年4月2日,教育部和国务院新闻办公室联合印发了《关于共同组建国家人权教育与培训基地的通知》,决定由中国政法大学、南开大学和广州大学共建首批国家人权教育与培训基地,并于10月13日举行了基地授牌仪式。高校人权教育已经被纳入《国家人权行动计划》,成为公共及专业课程体系的一部分。目前,随着人权教育在各大高校的逐渐推广,全国范围的人权教育和培训体系正在形成。为了更好地促进中国人权教育的发展,加强国际间人权教育经验的交流,消除外界对中国人权问题的误解和疑惑,本刊特邀人权教育与培训基地之一的中国政法大学两位学者从不同角度撰写了文章,以飨读者。     

从人权立法保障走向人权司法保障

《南方都市报》评论认为,中共十八届三中全会提出要“完善人权司法保障”,这是执政党首次公开提出如此行动目标,对中国未来人权运动的发展和人权保障制度的完善可谓意义深远。三中全会对人权保障的强调,是对人权正当性的有力加持,亦是一次让人权完全脱敏的重要之举。迄今为止,中国已加入27项国际人权公约。     

我国人权白皮书发表前后的人权研究述评

西方“天赋人权论”是从抽象人性推导人权的。在巨变前的苏联和东欧,许多论者们依然用马列主义的名义重复着这种思路。以原苏联科学院副院长费多谢耶夫和苏联科学院国家与法研究所的人权专著为代表的理论,总是把关于人的本性(或本质)的研究作为人权研究的理论前提。这种思路也深深影响着中国论者:相当一批有影响的学者们以马克思主义的名义,重