心旷神怡画中游(上)——中国园林欣赏

连战的公子连胜文感慨:走遍全世界,最好看的还属九寨沟和苏州园林。此语确不欺人。上世纪80年代年代初,我第一次到苏州,一进网师园,便被迷住。看了整整一天,兴犹未尽。当天傍     

心旷神怡画中游(下)——中国园林欣赏

亲切温馨,恍若幻境造园是一种亲切宜人而精致的艺术,决定的因素是寻求悠闲。中国园林不使游人生畏,而以温馨的魅力和缠绵拥抱你。身后的门戛然关闭,你方从一个愉快的梦中醒来。     

文献计量学对中国古代科技史著作评价的参考——以中国古代物理学史为例

将文献计量学方法引入中国古代科技史著作的评价中，以两种中国古代物理学方面的专著作为例证，从时代、引用频次、所属部类、转引情况等方面，对其中的被引文献数量进行统计，分析和归纳，总结出这两种专著古文献征引的特点。从资源分布的角度得到评价此类专著的一般参考标准，为中国古代科技史研究提供较为新颖的思路。     

浅议革命史陈列的内容设计——以冀东烈士陵园为例

任何类型的陈列展览,内容设计是非常重要的,一个好的陈列展览,就是一个科学的内容与完美的艺术形式的结合,内容决定形式,内容设计的科学与否直接影响到艺术形式的设计,进而影响到整个展览的质量,因此内容设计是整个陈列、展览的关键,     

尊经重教以成“为治之具”——中国古代文献分类活动的思想宗旨

中国古代文献分类思想的价值取向是功能主义而非认知主义。中国古代文献分类活动一直贯穿一根"红线",就是以尊经重教为表现手段,以成为"为治之具"为旨归。文献分类活动中尊经重教的表现包括:以经为首,明道为要;经史子集的差序格局化;以义归类而非学科分类;会通理解,不求精准。研究中国古代文献分类思想,对进一步挖掘古代图书馆和目录学思想资源具有重要意义,对建立"中国的图书馆学"理论也有现实意义。     

试论古代中国与斯里兰卡的关系——以文献及相关文物为中心资料

斯里兰卡在古代被希腊人、罗马、阿拉伯等地区的人称为TaprobanePalesimundumSerendib或Sinhaladipa,另外,斯里兰卡在一些文献记载中还被称为狮子国,Siketiao,fichengbuguo．（VadimeElisseeff：2000）,Ssu-Cheng—Pu,Sinhadipa,和狮子岛。它位于亚洲海上运输的中心航线上,在印度洋的航海、贸易、商业和宗教传播等活动中具有战略地位。它的港口在对外交往和相关活动中发挥了关键的作用。     

符号的识别性在广告视觉形式中的体现——以标志设计为例

人类运用符号来认知和改造世界,并通过符号创造文化和文明。在当下的信息社会,符号是信息的表现形式,文字符号、图形符号、色彩符号是人们认知世界的基本媒介。本文以广告视觉形式中的标志设计为例,分析了符号的识别性是直观传播商品广告信息的重要体现,是广告信息传播中受众区分商品品牌信息的重要因素,是影响受众消费观念及交流思想的视觉语言。     

系列图书设计的整体性构建——以临床医学专业教材设计为例

正我们对教科书整体设计与艺术美感方面的统筹把握,提出了具体的规范要求,制定设计框架和统一标准,并将标准制作成规范样本发放到各个制作部门,保证在整体设计时能得到统一贯彻。设计是综合考虑之后平衡的结果,不管怎样,设计都应该站在读者的角度去提升每一本书的附加值。     

论学术博客的学术交流特点——以光影故事的博客为例

随着互联网时代的到来,学术交流更多地出现在各种开放式的在线空间中。在当前的各种学术交流形式中,非正式学术交流渠道占有的比例越来越大。而在各种非正式学术交流渠道中,使用学术博客进行学术交流是一种重要形式。相对于传统学术交流形式,学术博客的学术交流具有自己的特点。这些特点主要包括方便快捷,容量大、多层面,有利于创新观点的提出,个性化,交互性和交流广泛充分等。     

现代商业空间的设计路径研究——以杭州西溪银泰城为例

文章以杭州西溪银泰城为案例,从动线规划、艺术装置、导视系统与空间照明等方面,探讨现代商业购物中心的设计路径,实现艺术与商业的融合发展,营造商业空间环境的艺术体验和审美享受。     

全球化语境下中国标志设计趋同化的思考 ——以中国汽车品牌标志为例

在全球化语境下包括汽车行业在内的众多中国企业标志存在着与国外知名品牌趋同化的现象,其中既有社会和经济方面的诱因,也有设计师素质和大众盲从的因素,而产生这些因素的根源在于中国设计和文化的不自信.为此在教育中应该结合中国的国情和文化,融通东西方设计的方法和意蕴,提高民众日常生活审美化水准,为中国标志设计走出趋同化怪圈提供一种可行路径.     

年画的文化价值——以河北武强木版年画为例

木版年画作为一种文化形式,承载了老百姓对美好理想追求的愿望.同时木版年画也承载了巨大的文化价值.     

浅析韩国媒体对中国国家形象的塑造与情感特点——以KBS演讲纪录片《明见万里》为例

当今韩国的各种发展趋势和未来的变化都与中国休戚相关,可以说两者是一荣俱荣的关系,而韩国对中国的了解非常不足。KBS演讲纪录片《明见万里》为韩国民众充分了解多样的中国提供了一个新的视角。通过对《明见万里》进行文本分析发现,韩国媒体塑造的中国国家形象包括1.日新月异的中国社会形象:科技进步与中国智造;2.充满朝气的中国"90后"形象:积极乐观与热情创业;3.迅猛发展的中国经济形象:中国游客和海外投资。研究表明韩国媒体长久以来对中国带有非常复杂的情感,但就《明见万里》这部纪录片本身而言,主要呈现出的情感特点包括:畏惧与偏见并存、欣喜与忧虑并存。韩国媒体对于中国国家形象的塑造的启示有三个方面:首先,提升新闻媒体的国际传播功能;其次,发挥"意见领袖"的中介功能;最后,提升文化软实力,扩大中国文化在世界上的影响力。     

对新型自媒体传播特点及优势的探究——以微博为例

媒体发展先后经历了传统媒体、新媒体和自媒体的有效变革,目前自媒体的发展已呈势不可挡之势,尤其是以微博为代表的新型自媒体传播形式,已被大众所接受,本文通过对自媒体的概念、新型自媒体的传播特点、新型自媒体传播的优势的概括,并以微博为例,具体阐述新型自媒体的传播特点及优势。     

英语习语的特点及汉译——以与动物有关的习语为例

英语习语是承栽着英语民族特色和文化信息的固定表达方法。英语中有大量和动物有关的习语,这些习语文字干练、表达简洁、生动形象,蕴藏着多彩的文化知识,反映了不同民族的生存历史、生活方式和价值观。要准确翻译这类英语习语,传达出隐含在习语中的深层文化信息,我们在翻译时可采用直译法、汉语习语套用改造法和意译法等多种手段。     

调查性报道的特点及采写要求——以“中国新闻奖”作品为例

调查性报道是一种以揭示真相为宗旨的报道方式,是新闻工作者针对被掩盖或者被忽视的损害公众利益的行为以及社会问题,通过独立、系统、科学、有针对性的调查而完成的。它被称作媒体的利器,越来越受到人们的重视。从当前媒体上呈现的一些调查性报道来看,仍存在一些问题,如选题不精、调查不深、批评监督没有威力,致使利器不利,成为无查处结果、问题得不到解决与改进的烂尾新闻。如何使调查性报道获得良好的传播效果,提高媒体的公信力、权威性、指导性和服务性呢?以"中国新闻奖"作品为例,调查性报道应遵循选题的新闻价值要高、调查要深入、叙事要完整、逻辑更缜密、言辞要有度五大方面的采写要求。     

节事活动传播特点及策略分析——以中国(重庆)火锅美食文化节为例

本文以中国(重庆)火锅美食文化节为例,探讨节事活动的传播特点,思考节事活动与媒体和城市营销的互动关系,认为重庆火锅节可以通过加强活动策划、密切城市营销、加大政府推介、注重媒体整合、丰富活动传播、增加互动传播、拓展人际传播、深化纪念品创意等传播策略,以有效地吸引消费者的参与,打造品牌节事活动,传播城市形象。     

浅析春节晚会舞台灯光的设计运用——以齐齐哈尔电视台为例

在舞台艺术领域的发展中,最直观的体现莫过于灯光、舞台技术的充分增强。舞台灯光在渲染舞台的情调、气氛,烘托人物的思想情感方面,在表现空间和时间方面,在控制演出节奏等方面都起到了很重要的作用,同时对舞台上所展现的布景、服装、化妆道具进行了二次着色,统一并协调着舞台的画面色彩。齐齐哈尔电视台2009年春节晚会在舞台灯光的设计运用上,充分体现了以上特色。     

电视纪录片解说词的叙述特点——以纪录片《台北故宫》为例

解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。而本文研究的是电视纪录片的解说词。从1958年至今,中国纪录片的发展经历了5个阶段。上世纪90年代后,业界对纪录片这种艺术形式展开了全新的思考和实践,其中就包含了对其解说词的应用、作用和特点等方面进行的探索。下面笔者就纪录片《台北故宫》中的解说词来分析新时期电视纪录片解说词的叙述特点。