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正上苍对"川原坦夷,地高山旷"的祥云厚爱,把清澈湛明享誉一方的奇丽风光天然青海湖湖泊赠给祥云。青海湖,她没有滇池广阔明亮、大理洱海晶莹通透、澄江抚仙湖神秘深邃,宁蒗沪沽湖神灵秀美……,但是以清湛明澈享誉一方,我曾带着一种澄明的心境,多次去接近青海湖。大约在两百万年前,青海湖是宽阔的渊谷,当苍山断陷形成洱海时,祥云盆地东南角的地壳随 相似文献
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西藏享有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女，老人小孩、翩翩起舞；每逢秋收打场时节，农民们一边劳动，一边唱歌，一边围圈起舞；在牧区，经常举行有趣的青火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，尽情欢乐；在城镇，只要天气稍为暖和，人们便在假日阎家而出，到林卡里边喝青棵酒、酥油茶，边跳民间舞蹈，从早到晚，兴尽而归。在西藏，“歌舞”不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，人们形容说：西藏人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。西藏民间舞蹈种类很多，风格各… 相似文献
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滩舞原为中国古代先民举行摊祭时跳的巫舞。在数千年的流传过程中，由最初驱鬼逐疫的仪式舞逐渐演变为娱神娱人的面具舞。因其保留许多古舞形态，故有舞蹈“活化石”之称。南丰摊舞的历史，可追溯到公元前二世纪。据地方史料记载，汉初，曾任秦朝番阳（今江西省波阳县东北）令的吴芮将军驻兵南丰时，便“传滩以靖妖氛”。唐末，饶州余干县余氏为避战乱，迁徙南丰金砂，奉把摊神，世袭“驱滩”。宋代，南丰摊舞演出非常活跃，隐士刘螳作（现摊）诗，详细描绘了雏型保舞剧的表演情景。明朝，南丰摊舞有很大的发展，许多村庄修建摊庙，组建摊班… 相似文献
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2003年10月,世界客属第十八届恳亲大会在河南郑州召开。这次盛会的重大意义在于,它从更深层面上增进了客家人对中原祖地的亲情和友谊,同时,也使河南人了解到历史上从中原南迁的汉人中,还有一支在世界范围内具有重要影响的“客家”民系。但是,至少对大部分中原人来讲,对客家起源 相似文献
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春节，古称“岁”或“元旦”，客家人称之为“过年”，是中华民族一年中最隆重的传统节日。不同的民族，有不同的年俗，城市乡村，各具特色。而客家人过年不只过一天，年终年首都计入其中，前后延续在20天以上。一般是以腊月二十五日入年界开始(也有二十三日开始)到正月十五日元宵后才结束。客家人过年 相似文献
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拓荒之路——澳大利亚的客家人1840年,英国殖民统治在殖民地澳大利亚发现了金矿：这是绝好的发财机会：当局认为,开采的劳动力越多,从中渔利也越多,时间也更快捷：但是澳大利亚地广人稀,于是英国殖民在本土、欧洲、中国等地放风宣传：谁去澳大利亚谁就会发大财。英国当局将大批犯人流放此地,而欧洲一些衣食无着的人也抱着淘金发财的梦想,纷纷来到这里一这时,福建、广东的客家人一听说有个地方有金子,尽管半信半疑,却也有为数不少的人甘愿去冒险碰运气。 相似文献
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老一辈客家人,深深记得当年离乡背井出外谋生时,都要经过的茶亭。茶亭就是个客家历史的见证人。 相似文献
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<正>客家人的由来提起客家人,有的人会想到神奇的土楼,有的人会想到众多的客家名人,有的人则会想到客家人遍布五湖四海,人数达好几千万,难免感到有些神秘。说客家人神秘,其实并不神秘。从外表上看,客家人与我们身边的各种人——福州人、闽南人、莆田人以及外省人,根本没有什么差别;而客家人内部,长相差别很大的也很多。比如我与我的一位老乡兼同事,我高大,他矮 相似文献
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谚语是指在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。在浩如烟海的谚语中，客家谚语独树一帜，体现了客家人独特的化意识特征，展示了客家爱国爱乡、报本寻根、自强不息、崇重教的精神。 相似文献
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逃亡是一种过程．这过程寓示着一种姿态,它不绝地勇敢向前,对虚无缥缈的彼在充满期待;同时,它又频频回首,对此在流连不已。最初的逃亡景象是生动与惊心动魄的,它是一次先锋精神对传统保守的激烈挑战与胜利。 相似文献
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服饰是人类日常生活的必需品,它与人们的生活息息相关,服饰的本质和特征不能脱离人们的生活原态而存在;服饰也是人们艺术活动的方式之一,它处处体现了人们的审美特征与艺术情趣,服饰的本质和特征也不能脱离艺术而存在。客家服饰文化作为客家文化的重要组成部分,自然也将充分反映客家人的历史文化与现实生活。 相似文献
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客家学作为一门年轻的学科正在中国甚至世界学术界兴起,有越来越多的学者对它感兴趣,并引起了世人的关注.本文试对客家学进行初步的探讨,阐明客家学的概念、内容、意义及其兴起、发展过程,指出客家学研究中存在的一些问题,以及今后的发展方向. 相似文献
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在汉民族众多的舞龙传统民俗中，客家火龙民俗是特别令人耳目一新、激情飞扬的特类之一了。它是以舞龙为载体，以燃放烟火为主题娱乐方式的一组相关民俗的总称。民间称之为“烧火龙”、“舞火龙”。 相似文献
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每年农历七月七日，民间叫“乞巧节”。中国古代民间传说，牛郎织女于这天晚在鹊桥相会，故又叫“七夕”或“七吉”。客家人的乞巧节有其自已独特的“拜巧”习俗。 相似文献
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赣南客家围屋万幼楠赣闽粤三省交界地区,是客家人的主要聚居地。三省都有代表各自地方特色的民居,即赣南围屋、闽西土楼、粤东围龙屋。它们之间相互渗透、相互辉映,共同构成了客家民居的奇异文化景观。一、围屋概说围屋,即围起来了的房屋。其外墙既是围屋每间房子的承... 相似文献
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武平位于闽粤赣边，三省通衢，闽西客家人所谓“鸡鸣三省”、“一脚踏三省”，就是说的这个地方。 相似文献
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张京翰，号西村，连城县新泉镇人。祖父张国宝为乾隆三年戊午科举人，曾任浙江钱塘水师营督师，素行廉洁。父亲张斯禹为邑痒生，年仅28岁就病逝。京翰年幼好学，博闻强记，所学涉猎甚广，除诸子百家外，易经、数学亦无不通晓。乾隆四十五年(1780)中庚子科举人，乾隆五十二年(1787)又考中进士。1781年，中 相似文献
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