举世瞩目的红山文化玉器(三)

红山文化玉器饱含着5000多年前的先人们卓越的艺术造诣和高超的审美水准,体现了先人们具有丰富的想象力和强大的艺术创作及表达能力。红山文化玉器作为—种精神力量和民族文化象征,已经深植于中国人的骨髓之中,具备典型性、精美性及珍稀性特点,是不可再生的宝贵的人类文化遗产。     

红山文化玉器之美

玉器是红山文化的重要组成部分,红山文化玉器种类多、玉质精美、题材丰富、造型传神、使用功能多样。从审美的视角看,它具有自然美、艺术美和境界美的多种属性,蕴涵着中国传统审美独特的理念和精神。     

齐家文化玉器和红山文化玉器的浅略比较

齐家文化玉器和红山文化玉器都是中国史前玉器的代表,它们在玉质、材料、器型、工艺等方面各具特色,在史前玉器中占有重要地位。     

举世瞩目的红山文化玉器

红山文化玉器印证了中华民族具有五千多年的文明史,它以简练的造型、精美的工艺及古朴的风格闻名于世。仅仅通过下面六幅照片,也会让人感到我们民族的聪明智慧源远流长。     

举世瞩目的红山文化玉器(四十四)

举世瞩目的红山文化玉器究竟是出于什么目的琢磨而成,众说纷纭。国内外一些古代玉器研究专家将这一时期的玉器统称为神玉,或者巫玉,他们认为红山文化玉器是巫觋通神的工具。纵观红山文化各种各样玉器,除去一些特大型陈设祭祀器物与器皿外,绝大多数有系孔,适合佩戴在人体各个部位,个别的没有系孔的也适合捧在手上及握在手里。     

举世瞩目的红山文化玉器(五十四)

红山文化众多的精美玉质工具,采用了美玉、玛瑙、碧玺等稀少宝玉石,它们硬度高,强度大,颜色漂亮,纹饰罕见。     

基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究

红山文化玉器作为中国北方地区的新石器时代最精美的玉器而举世闻名,儒家审美文化是最早深受红山文化玉器审美文化的滋养而逐步发展并完善起来的。通过基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究,能够进一步加深对儒家审美文化深远意义的理解,使我们更全面地认识中华民族的传统审美文化,更自觉地继承和发扬优秀的中华民族传统的审美文化,并使玉学玉文化发扬光大。     

举世瞩目的红山文化玉器（五）

红山文化多姿多彩的玉器展示了人类文明发生模式中最富有华夏特色的一面,即先于丝绸之路而长期存在的远古玉石之路,是文明发生模式中最富有人情味的生存形态与生活方式。红山文化玉器凝聚了远古祖先“天人合一”的早期观念、“惟玉为礼”的原始信仰,以及“以玉比德”的审美视角、平衡生态的质朴生活与持续发展的精神风貌,是当时最重要的物质符号,进而成为最高的精神符号,无愧于我们研究中华文明起源最为重要的信息载体。     

举世瞩目的红山文化玉器(三十八)

红山文化玉器中玉蚌及玉蚌壳的玉质好、工艺精,让人过目不忘。蚌是生活在江河湖泊及溪流等水底的贝类,是双壳类软体动物的统称。蚌可以在水中的泥沙生活,出水也能生存一段时间,具有旺盛地生命力与繁殖能力。蚌浑身是宝,     

举世瞩目的红山文化玉器(三十三)

红山玉器文化的博大精深,体现在各种各样的器物上,即使是一个小小的管状器,其造型、纹饰及文化内涵也丰富多彩。一些造型特殊,纹饰别致的管状器,从组成的项链剥离出,独自显示佩戴者与众不同的精神风貌,已经由审美层次扩展到丰富文化内涵的更高境界。     

举世瞩目的红山文化玉器(四十三)

红山文化早期社会人口稀少,缺乏劳动力,激发了人们增加人口的强烈愿望,形成了生殖崇拜的社会氛围。随之产生了赞美人类繁殖能力的玉石孕妇、夸大女性特征的生育女神等器物。生殖崇拜是原始先民追求幸福、希望家族兴旺发达的一种表示,是对生殖的尊崇和敬仰。红山文化社会的生殖崇拜也大致经历了自然生殖力崇拜一鱼、蛙、贝类具有非凡的生殖能力,生殖器崇拜-女阴崇拜、男根崇拜等,以及生殖神崇拜——生育女神、太阳神等三个发展阶段。     

举世瞩目的红山文化玉器(五十二)

红山文化玉器中有些器物出乎我们的意料,比如仿真的野兽骨头、龟壳、兽牙、河螺等,所用材料优良、造型准确、工艺精良、抛光细腻,堪称精心之作。红山人为什么用玉精心琢磨这些器物？值得我们认真地分析研究。首先,这类器物与人类饮食关系密切,是营养丰富的可食动物残留物,是人类生存的物质基础。其次,这类器物与早期人类佩饰相关.     

举世瞩目的红山文化玉器(六)

正红山文化玉器源远流长,集史前诸文化之大成,传玉文化血脉子当代,是早期人类理想寓体及神圣崇拜物,充分体现华夏民族与自然的和谐相处,展示了炎黄子孙在文明进程中的物质成就与精神风貌,是促进中华文明演变的重要动力。红山文化玉器主旨在于探寻人类     

举世瞩目的红山文化玉器(二)

红山文化玉器形象地反映出中华民族早期文化的特征与内涵,是中华民族早期物质文明与精神文明成果的集中体现。采用钢铁般的玉石材料,琢磨出造型简练、工艺精美、风格各异的原始祖先之风貌、自然万物之形态及内涵丰富的抽象表征     

举世瞩目的红山文化玉器(四)

红山文化玉器充分体现了我们远古祖先对玉器的情有独钟。他们采取温润莹泽的、集天地之精华、日月之辉煌的美玉,选择即源于生活、又高于生活的具象与抽象造型设计,运用刮磨、打洼、象鼻穿孔、镂空、压地凸起等鬼斧神工,在美玉上琢磨复杂多样的纹饰,对观者产生强烈的视觉冲击,以立体感、层次感与     

从"玉神物"说来理解红山文化玉器的本质内涵

红山化玉器可全面诠释“玉神物”说．红山玉器是取大地之精、类水之性、合人之情以悦天神的“神物”；是人沟通阴阳、合和天地的通神之器；是中华民族追求生命与精神的永恒，实现人与自然、天地合一这一伟大理想的珍贵物证；是接引中华民族回归精神伊甸园、皈依祖先神的灵物。     

关于红山玉器的文化功能性解读

玉器是红山文化物质遗存最重要的组成部分。从目前出土的红山玉器质料和造型来看,其文化功能远远超越实用功能。某种程度上,玉器承载了红山先民远古图腾、巫术礼仪等文化功能。本人试图以礼器的角度来诠释红山玉器的文化功能及内涵,从而进一步认知礼乐传统下的中国史前文化。     

试论红山文化居民对岫岩玉的开发与利用

本指出岫玉即《尔雅》中所裁“医无闾之珣玗琪”，早在新石器时的红山化时期就得到开发和利用，并赋予均乙以深刻的化内涵，成为名扬四海的美玉。     

红山文化黄玉兽形玦

1999年朱镕基总理访问加拿大．中国派出了《中国古代玉器展览》随行。在中加两国总理出席的展览新闻发布会上，作为背景资料，六件中国古代玉器被摆放在显位置，天津博物馆的红山化黄玉兽形玦便是其中之一。该器高14．1厘米，宽10．4厘米，为椭圆形猪首龙身状。