夏娃的独白——论身体叙事在《情人》中的运用

埃莱娜·西苏所倡导的身体叙事理论是法国女性主义文论的一个重要组成部分。这一理论突破了男权意识形态对女性身体控制的话语权力,展现女性独有的内心体验和颠覆男性中心主义二元对立的思维模式。法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说《情人》的创作充分体现了这一理论。文章从女性独有的话语空间、思维模式和人物塑造三方面论述了身体叙事在《情人》中的体现,以及它在理论建构和文本实践中的缺憾之处。     

简析《儿子与情人》中米莉亚姆的形象

《儿子与情人》是劳伦斯的早期作品,在女主人公米莉亚姆身上体现出了渴望新生活、渴求知识并注重精神情趣的特点。她是保罗才智的崇拜者和支持者,是保罗母子之间的爱的牺牲品,是传统的性观念与追求性解放新思想之间冲突的受害者。同时在她身上反映出了当时男女不平等的社会现实。     

人向自我的递归--试析20世纪西方现代派文学中的人本意识

20世纪西方现代派文学是人类文明发展的产物。文明的每一次进步都意味着人类相应的异化,但人类在每一次相应的异化中都极力地寻找着自我。从《老人与海》的追求意识,《查特莱夫人的情人》的性意识,《第二十二条军规》中的战争意识,到《变形记》和《局外人》中的孤独意识,无不体现了人类在文明进程中一次次面对自我的回归意向。这种回归以其强烈的人道主义精神挣脱着人类在改造自然的同时套在自己身上的种种非人化枷锁。     

再论劳伦斯的文学观

戴维·赫伯特·劳伦斯创作了大量的富有争议的文学作品。这些作品中所凸现出的创作观念也同样引人注目。从整体上讲,其文学观主要体现在三方面:一是"灵肉统一"的生命观,如《儿子和情人》等;二是"身体信仰"的本能观,如《查泰莱夫人的情人》等;三是"人与自然"的和谐观,如《羽蛇》等。这些文学观既成就了劳伦斯文学创造的独特性,又冲击了英国文坛固有的传统文艺观与道德观,从而繁荣了英国文学园地,使之大放异彩。     

戏仿下的狂欢——巴塞尔姆《玻璃山》的后现代性解读

巴塞尔姆的《玻璃山》是对北欧童话的戏仿。不管对于传统价值体系,还是文学形式,《玻璃山》都体现出彻底的解构和颠覆,体现出碎片化、荒诞性、狂欢化和反体裁等后现代主义文学特征,同时也体现出了巴塞尔姆小说独特的创作特征。     

遥远的“他者”:杜拉斯笔下的中国形象

玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras）是一位善于赋予地理位置和特定空间以特别意义的作家。在《情人》、《来自中国北方的情人》等小说中,她借助想象性的描述,使印度支那的中国都城——堤岸蕴含特定的文化意蕴。在异域地理景观和空间化的情境中,建构出一个体现文化差异性或对立性的“他者化”中国形象。她笔下的中国形象,是想象和现实掺半的虚构物。在中国形象身上,投射了作者自己独特的人生体验、内心深处的情感欲望、复杂隐晦的心理动机以及更深层的焦虑及文化自觉意识。     

莫里森《宠儿》中的后现代主义碎片

拼贴是后现代主义文学作品中的代表性写作手法,是后现代主义作家解构传统意义,颠覆传统文学模式的有力武器。在莫里森的《宠儿》中,拼贴手法与传统文学形式和语言产生了碰撞,并最终获得了一种完美的结合。文章着重从片断的文本体现到这些碎片所体现出的内在联系入手,由表及里地向读者展示拼贴的特殊魅力。     

《情人》与《来自中国北方的情人》对比分析

《情人》出版于1984年,凭借这部小说作品,"杜拉斯热"风靡全球。《来自中国北方的情人》是杜拉斯晚年的又一代表作品,它被女作家称为是《情人》的续写,甚至在它被发表之前曾使用过《重新开始的情人》这样的名称。这两部作品存在故事主体的延续性和互文性,在人物、情节、背景等方面都能发现相似之处,但它们同时拥有各自的特色,笔者希望从作品的语言、人物、叙事手段等方面对两篇小说进行对比分析。     

谁是谁的蝴蝶夫人——对《蝴蝶君》的东方主义解读

著名华裔作家黄哲伦的成名作《蝴蝶君》讲述中国间谍宋丽玲男扮女装与法国外交官伽里玛维持情人关系以便获取战争情报的故事。该剧本是东西二元的绝好的阐释文本,宋丽玲不断强化自己＂蝴蝶夫人＂这一东方女人形象,以颠覆这一刻板形象。本文运用萨义德在《东方学》里提出的东方主义等理论来探讨剧本对＂蝴蝶夫人＂这一形象的强化和颠覆,并探求在东西二元对立中,究竟谁是谁的＂蝴蝶夫人＂。     

种族、性别与文化身份——浅谈《情人》中的种族文化身份认同和女性身份构建问题

在《情人》这部自传体小说中,文化身份认同是一个值得探讨的问题。一方面,在后殖民语境中,东西方不同种族间存在文化身份认同矛盾,西方白人的弱势群体也面临自我身份认同的困境。另一方面,作者通过女性叙事主体颠覆男权语境中传统的、被动的女性文化身份,凸显带有女性主义色彩的独特身份特征。本文从文化身份角度分析《情人》文本中表现出的种族文化身份认同矛盾和女性自身文化身份的建构。     

劳伦斯小说中的女性主义演进研究

女性主义是劳伦斯作品所反映的一项重要内容。他的女性主义的形成表现于《儿子与情人》,其发展过程清晰体现于《虹》和《恋爱中的女人》,其走向成熟则表现在《查泰莱夫人的情人》。从中可以认识其女性主义从形成、发展到成熟的演变过程,进而有助于增进对劳伦斯小说的欣赏、理解与研究。     

《抵挡太平洋的堤坝》中的虚与实

《抵挡太平洋的堤坝》是法国女作家玛格丽特·杜拉斯于1950发表的作品。在上个世纪她无疑是最具独特魅力的女作家之一。她的许多作品都被我国读者熟知,例如《广岛之恋》（1964年,电影脚本）、《情人》（1984年,曾获法国龚古尔奖）《来自中国北方的情人》（1991年,后拍成电影由演员梁家辉主演）等等。她的作品风格直率、坦白,个性鲜明,她并非有意标榜特立独行,     

流年

乐府诗歌是东汉和西汉时期在民间流传的。而它最有魅力的，就是对于爱情炙热而率真的表达。其中《上邪》中情人对于爱情的誓言：“上邪，我欲与君相知，长命无衰绝。山无棱，江水为竭，冬雷震震，天地合，乃敢与君绝！”对于爱情的宣言，是如此的果敢坚决。爱，就要爱到山无棱、天地合。这样的表白是没有理性的，但是真正的爱情从来都是狂热而勇敢的，没有算计和理智的，不是吗？     

解读沈从文的《边城》之美

对于《边城》，只有当作诗来读才能体会其魅力。《边城》的魅力体现在四个方面，即四个关键词：柔美、静美、诗美、凄美。     

沈恩京十年一日梦起飞

由沈恩京和朱元共同主演的，翻拍自日剧《交响情人梦》的《明日如歌》可以说是这一季新剧中颇受大家关注的一部。在最近公开的一系列剧照中，两人也展现了不言而喻的默契配合，大大增加了观众们对该剧的期待值。说起出演新剧《明日如歌》的契机，沈恩京表示：“我本来就很喜欢原作，而且我觉得这个角色本身就非常有魅力，是包含某种魅力的女性角色，所以让我对出演这部剧产生了兴趣。”日版《交响情人梦》的女主角上野树里也大赞沈恩京的演技“非常能够打动人心，是一个令观众产生共鸣的演员。”     

《西游记》和《失乐园》中的自由思想之比较

我国古典小说《西游记》秉承明代中后期相对自由开放的时代精神，在故事主人公孙悟空身上体现出了鲜明的自由思想。无独有偶，17世纪英国著名的清教徒诗人弥尔顿一生都在追求自由，他的著名长诗《失乐因》就集中体现了作者的自由思想。文章就《西游记》和《失乐园》中所体现出的自由思想加以比较，说明两部处于不同时代和民族的作品在同一问题上所表现出的共同性，以期更好地突显各自的独特价值和艺术魅力。     

永远的追求和彷徨——从劳伦斯的两部作品看他的矛盾的一生

劳伦斯终其一生都在追求一种人与自然、人与社会、人与人尤其是男人与女人之间的和谐的关系。但是他的追求是充满矛盾和彷徨的,他受尽了来自社会和内心的双重折磨,这在他的最著名的两部作品《儿子和情人》和《查特莱夫人的情人》中得到了最完整的体现。     

生存还是死亡

就教育本身来说,还没到生死存亡的关头。虽然它经常表现出“有心杀贼,无力回天”的窘迫和漏洞百出的可笑,但我们还是愿意把它披在身上,让它像梦想的旗帜一样飘扬。可是在这样一个崇尚颠覆的时代,教育也在逐渐被颠覆。被颠覆并不一定是坏事,只要这种颠覆不是哄抢和砸烂。     

工业文明与人的自然本性的对立--评劳伦斯小说的主题

劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子和情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业文明中,男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情,才能消除工业文明对人的自然本性的压抑和摧残。     

生存还是死亡

就教育本身来说,还没到生死存亡的关头。虽然它经常表现出“有心杀贼,无力回天”的窘迫和漏洞百出的可笑,但我们还是愿意把它披在身上,让它像梦想的旗帜一样飘扬。可是在这样一个崇尚颠覆的时代,教育也在逐渐被颠覆。被颠覆并不一定是坏事,只要这种颠覆不是哄抢和砸烂。