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柴柏清 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(6):71-71
曾有人评价:读《出师表》不落泪者,必不忠;读《祭十二郎文》不落泪者,必不友;读《报任安书》不落泪者,必不仁;读《陈情表》不落泪者,必不孝。这些文章都是倾注了作者至情至性的极品之文。 相似文献
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一直有个困惑,就是许多教书人为什么不喜欢读书、不喜欢写作?尤其是很多语文教师也远离阅读和写作。现在虽然许多学校大力倡导师生读书,营造阅读氛围,提供阅读书籍。但是为了读而读、读而不思、读而不写、读而不用,把读书当成功利需求和外在包装的现象依然普遍存在。 相似文献
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陈芳娟 《希望月报(上半月)》2007,(12):224-225
"书读百遍,其义自见",是因为读最具有启发性。读是语文启发式教学的基础,是语文教学之本。不把文章读通,读懂,读熟,读透,不前后贯通,文章所述的情理也就不能感悟充分。 相似文献
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古人云:“书读百遍,其义自见”。这足以说明多读的好处。尤其是低年级的阅读教学更以读为主。但是一味地强调多读,不教给学生读书的方法,不注意读书的多样化的形式,不培养良好的读书习惯,也是不行的。 相似文献
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有 人 说 :人 生 是 一 道 风 景 线 。 风 景 线 上 有 读 不 完 的 春 华 秋实 ,夜 月 朝霞 。 同时 也 存 在 风 险 ,人 生 不 可 避 免 地 面 对 着 许 多 诱惑 ,贪 欲 、嫉 妒、仇 视… … 我 们 一 直 倡 导 要 多 读 书 ,读 好 书 ,却 很 少 提 及 要 读 自 己 ,读懂 自己 。 读别 人 不 易 ,读 懂 自己 也 许 更 难。 读别 人 有 各 种各 样 的 读 法。读 自己 却 不 能 变换 角 度 ,更 不 能朦胧 。 如同 照 镜 子 ,无 论 你 是 怎 样 晃 来 晃 去 ,都 只 能 看 到 你 的 正面 。 倘 若 你 立 在“ 哈 哈 镜 ”前 ,你 见 到 的 … 相似文献
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曹金鑫 《中学语文(读写新空间)》2003,(5)
好文章读之如饮醇酒,如品芝兰,会令人击案叫绝,怡然自喜,只觉得情趣盎然,意味绵长。文章,就要写出这样的味儿来。情味感人心者,莫先乎情。古人说“读《出师表》不哭谓之不忠,读《陈情表》不哭谓之不孝,读《祭十二郎文》不哭谓之不 相似文献
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有些语文教师在强调“读”的作用时,常常喜欢引用这两句老话:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”、“读书百遍,其义自见”。由于迷信多读,于是就不断地布置学生读、读、读。对此,我有些不以为然。 学语文是要读的,不读怎么能提高阅读能力?不读怎么能提高写作水平?但我不赞成那种“一味地”读,那种重复单调,缺乏明确要求,不讲求效率的读。有位同志说得好:为什么不讲“熟读唐诗一百首,不会写 相似文献
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小学低年级语文阅读教学要以读为主。语文课程标准指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”古人也说,“读书百遍;其义自见”,这足以说明多读的好处。但一味地强调多读,不教给学生读的方法,不注意读的形式,不培养良好的读书习惯,也是不行的。 相似文献
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天下书原读不尽,虚斋云:“欲为一代经纶手,须读数篇要紧书”。书读要紧者方好,文中子云:“不广求故得,不杂学故明”。李光地:《榕村全集》开卷疾读,日得数十卷,至老死不懈,可曰勤矣,然而无益。此有说也:疾读则思之不审,一读而止,则不能识忆其文,虽勤读书,如不读也。冯班:《钝吟杂录》 相似文献
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<正>人们普遍认为语文学习要“读”占鳌头,养成良好的阅读习惯是学生进行语文学习,提升语文综合能力的根本途径。可是在实际学习中,许多学生的阅读还存在着少、慢、差、费(即阅读的量少、阅读速度慢、阅读效果差、时间浪费)等不理想的状况,“读而不选”“读而不博”“读而不记”“读而不思”的现象普遍存在。 相似文献
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