“六个老有”内涵浅议

该浅议了“六个老有”的内涵意义以及落实“六个老有”的方法、步骤。     

农村中学"一心六环"课堂教学模式初探

农村中学"一心六环"课堂教学模式即以学生为中心,通过"感知材料--导学质疑--合作释疑--师生互动--学习评估--课堂拓展"六个步骤,激发学生学习兴趣,培养学生学习能力,增强学生的合作意识.     

班级管理的"点心"

班主任在班级管理时要重点做好六"心"四"点".六"心"为:倾注一片爱心,体验一分艰辛,学会自我宽心,树立一种信心,培养向心力,品味一种醉心;四"点"为:,把握自我定位点,调整学生张驰点,控制管理收放点,熏陶文明风尚点.     

"第六代"导演的命名

影坛第六代并不像他们语词性的前辈,某种相对明确的创作群体,美学旗帜与作品序列.在"第六代"之前的导演的划分和命名,已是定论,没有异议.那第六代该如何命名.     

"两课"教学应充分重视各类教学"点"的把握与运用

本文探讨了在"两课"教学中,如何把握和运用各类"点"来确定教学内容,真正使"学马列要精,要管用"的教学原则落到实处.本文从六个方面阐述了"两课"各类教学"点"的把握与运用,即突出重点、突破难点、关注热点、解析疑点,着眼渗透点,抓住兴奋点.     

"两课"教学:缺失与对策

通过对"两课"教学中存在的六个方面的缺失的分析,提出了相应的对策.其中缺失表现在领导认识不平衡,教师定位不准确,课程建设不规范,教学模式不理想,教学改革不配套,教学效果评价标准欠科学.     

六个"为什么"融入"概论"课教学的体会

六个"为什么"是"概论"课教学中不能回避的重大问题,但不能覆盖和替代"概论"课的教学内容.六个"为什么"应该融入和突出体现在"概论"课教学中,这需要理清思路,把"概论"课教材和辅助教材有机结合起来,实现由教材体系向教学体系的转换.     

高校思政理论课中渗透六个"为什么"教育要处理好三个关系

高校思想政治理论课教学中渗透六个"为什么"教育,是提高思想政治理论课教学实效性,推进马克思主义大众化的需要.应注意处理好三个关系:一是正确处理六个"为什么"的内在关系;二是正确处理六个"为什么"内容与教材的关系;三是正确处理对六个"为什么"认识与实践的关系,使大学生真学、真懂、真信和真用六个"为什么",努力把自己培养成为社会主义现代化建设合格的接班人.     

网络环境下英语研讨式"六步"教学法的理论与实践

现代化信息技术为大学英语教学改革带来广阔前景。开展研讨式教学,符合当今个性化教学潮流。建构主义理论是网络环境下研讨式"六步"教学法形成的主要理论基础。"六步"教学法由"情景—探索—协作—评价—操练—运用"等六步构成。探讨研讨式"六步"教学法理论及其运用对大学英语教学改革具有一定的启示。     

"导学群"构建的理论基础与系统结构

在建构主义学习理论和哲学的系统理论基础上建立起来的"导学群",是由教学过程中师生准永久性分离的教学方式和个别化自主学习的学习方式所决定的,是由"一个中心、二个枢纽、四大功能、六位一体"构成的一个有机联系的整体系统结构。     

论“党的干部”与“人民公仆”的关系

"党的干部是人民的公仆"是党章的规定和党的宗旨的要求。要使"党的干部是人民的公仆"成为现实,必须设定一些条件,这些条件使"党的干部"不想腐败"、"不必腐败"、"不能腐败"不敢腐败",从而使"党的干部"始终坚持执政为民,保持人民公仆的本色。     

"二书"说和"四书"说

传统"六书"说不能适应现代文字学研究的需要.近现代学者提出了一些新说,但仍不甚理想,各说之间分歧也比较大.因之,现拟跳出"造字"和"用字"的框框,提出汉字发生法和汉字构字法理论,主要是汉字发生法的"二书"说和汉字构字法的"四书"说.     

略论《新课标》与《大纲》的区别

新的<课程标准>与旧的<教学大纲>存在着本质的区别.本文通过笔者参加课改的实践探讨了两者的这些本质区别.     

《老子》中的“吾”“我”指代辨析

本文以《老子》为语料,对其中第一人称代词"吾"和"我"从句法功能和指代意义两方面进行辨析,并进一步讨论了"吾"与"我"在《老子》中共存的意义。"吾"在《老子》中可以做主语和定语,"我"可以做主语、定语和宾语;"我"是得道之人,是圣人,"吾"是未得道之人,是"道"的追求者;"吾""我"共存清晰地展示了"道"是"德"的目标和归宿,"德"是"道"的实践和追求。     

论执政为民与为人民服务的关系

执政为民与为人民服务思想之间的关系,“为人民服务”是我们党在革命战争年代提出的一种价值观念,是社会主义建设时期面向全社会提倡的一种道德思想;“执政为民”是共产党的本质要求,是对共产党党建规律的深刻认识,是全心全意为人民服务宗旨在新的历史条件下的具体体现,它要求广大党员,特别是领导干部,要始终保持与人民群众的血肉联系.     

花开两朵各有其艳——试论《简·爱》与《蝴蝶梦》之异同

《简爱》和《蝴蝶梦》作为女性文学的杰出代表,影响了一代又一代的读者。两部作品随时隔近一个世纪,而在文风及主人公塑造上有很大相似性。本文试从两部作品的情节模式、叙事角度、哥特风格等相似性及作品在女主人公的塑造、叙事方式等方面的相异性上相比较,找出这两部作品的相同点和不同点,以剖析两部作品的主旨内容及写作风格。     

"三个代表"--为人民服务思想的延伸与发展

为人民服务思想是毛泽东同志为我党确立的宗旨,是服务国家与服务人民的一致性和爱国与爱民一致性的本质所在."三个代表"重要思想是为人民服务思想的发展与延伸,它为"立党为公、执政为民"赋予了时代的特点,把发展生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起,成为当代实践为人民服务思想的最高标准.     

关于现代“边疆”释义的思考

随着人类社会的发展、战争形态的演变,"边疆"内涵在不断变化,"边疆"已经不再局限于传统意义上"领土边界线"的框架性解释,而是不断地延伸到各个领域,出现了信息边疆、经济边疆、文化边疆和利益边疆等内涵的扩展。面对新内涵"边疆"带来的各种冲击,我们必须采取有效的应对策略。     

从"贝克计划"到"布雷迪计划"--美国对80年代拉美债务危机的政策演变

20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。     

"杂家"鲁迅及其"杂学"

鲁迅,在不同的历史时期,被赋予了各种各样的名目:文学家、思想家、革命家、翻译家、教育家、美术家、编辑家、国学家等等。这些名目仅仅能概括鲁迅思想肖像的一个侧面,而不足以包举鲁迅整个的思想地图。鲁迅,只有"杂家"这一个名目才足以囊括其全部风貌。之所以给鲁迅杂家的定位,是与其杂学的知识结构紧密相关的。其杂学,一言以蔽之曰"三四之学":四库之学、四野之学和四洋之学。