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"斧正"一词源于《庄子·徐无鬼》篇中"匠石运斤,尽垩而鼻不伤"的故事,其原文是:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤。翻译成现代文,意思就是:郢都有一个人把像苍蝇翅膀那么薄的白粉涂在自己的鼻子尖上,让石木匠替他砍下去。石木匠抡起斧子带来一股疾风,白粉削去了,而郢都人的鼻子一点也没受伤。简单说来,这就是一个身怀绝技的木匠用斧削掉一郢人鼻尖上 相似文献
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田農 《历史教学(高校版)》1955,(2)
一小亞的自然條件和古代居民 (一) 小亞的自然條件:在人類與大自然鬥爭的能力較為軟弱的古代,自然環境對於人類社會發展是起着一定的作用。小亞地勢高峻,大部分在海拔一千公尺以上,中部一條流入黑海的大河海來斯河兩岸陡峭,東部俗稱牡牛山或銀山的陶洛斯山嶺是小亞與西亞其他地區的分界。古時,小亞遍地是樹木、石頭、金屬,最多的是銀鑛,大部分土地只能經營園藝或畜牧。以位置而諭,小亞則是歐亞二洲的橋樑,東由陸路,西由海路,外族均不難侵入。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(5)
正"运斤成风"与力气无关"你纵使有运斤成风的臂力,也举不起这重若千斤的巨石。"这里是把"运斤成风"错误地理解为力气大了。"运斤成风"语出《庄子·徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。"说的是郢都 相似文献
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董平 《西安文理学院学报》1998,(3)
一、奏上时务书(节录)……臣闻国之文章,应于风化;风化厚薄,见乎文章.是故虞、夏之书,足明帝王之道;览南朝之文,足以知衰靡之化.故圣人之理天下也,文弊则救之以质,质弊则救之以文.质弊而不救,则晦而不彰;文弊而不救,则华而将落.前代不能救,以至于大乱,乃有来者,起而救之.故文章之薄,则为君子之忧;风化其坏,则为来者之资.惟圣帝明王,文质相救,在乎己不在乎人.《易》日:“穷则变,变则 相似文献
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孟强 《中学生读写(初中)》2004,(3)
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色,曰:“若,渔者也,一日之获几 相似文献
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今世社會及經濟問題於地方國家以及世界之有重要关係·無人敢否認。此問題一日不解决·即人类生活一日不能安全·其压迫情形之证据·随在可见·几多思想家皆深信惟学校能胜解决之任·抑岂僅教育界舆论为然·即奥来阳John F·O'Ryan 相似文献
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近世各国职业指导概观 总被引：2，自引：1，他引：1
各国职业指导之发展,近来大有一日千里之势。推溯其原因,则可自二方面言之: (一) 社会方面——自工业革命而后,人人感觉失业问题与效率问题之严重。于是先有职业介绍,以救前者。其后则职业介绍之范围日广,并后者之困难,亦同时解决之,遂演进而成今日之职业指导。 相似文献
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一九五五年十一月二十九日,是阿尔巴尼亞人民獲得解放的十一周年紀念日。在这个富有歷史意义的光荣的日子裏,中國人民和阿尔巴尼亞人民同样地感到無限兴奋和鼓舞。我們向英雄的阿尔巴尼亞人民致以熱烈的兄弟般的祝賀。祝賀阿尔巴尼亞英勇的勝利的鬥爭。阿尔巴尼亞是个处於东方和西方的大門口地理位置十分重要的國家。过去它曾多次受到侵略者的压迫,有很多次幾乎遭到滅亡。在过去悠長的年代裹,虽然阿尔巴尼亞的地下有若丰富的宝藏,虽然它的大地無比肥美,可是,侵略者的蹂躪,却使阿尔巴尼亞人民遭受了深重的貧困和災难。但是,不管侵略者多麼瘋狂,無比英勇的阿尔巴尼亚人民从來没有停止过爭取自由和独立的鬥爭,他們坚决有力地反抗了歷次的佔領者。一九四四年十一月二十九日,在强大的苏联紅軍擊潰希特勒德國及共附庸國主要軍事力量的勝利条件下,阿尔巴尼亞人民最後地解放了祖國的全部領土,永远地獲得了自由和独立,並光荣地成了以苏联为首的和平民主陣营的一員。 相似文献
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施一新 《中学语文(读写新空间)》1987,(3)
学者有四失①教者必知之人之学也或失则②多或失则寡或失则易或失则止此四者心③之莫同也知其心然后能救④其失也教也者长善而救其失者也(《礼记·学记》) 【注释】①失:过失。②则:犹“之”:③心:心理。④救:补救、弥补。【练习】一、给原文加上 相似文献
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某闻木在山 ,马在肆① ,遇之而不顾者虽曰累千万人 ,未为不材与下乘也 ② ;及至匠石 ③ 过之而不睨 ④ ,伯乐遇之而不顾 ⑤ ,然后知其非栋梁之材、超逸之足也 ⑥ 。以某在公之宇下非一日 ,而又辱居姻娅之后 ⑦ ,是生于匠石之园 ,长于伯乐之厩者也。于是而不得知 ,假有见知者千万人 ,亦何足云。今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士 ⑧ ,若某等比咸得以荐闻 ⑨ ,是以冒进其说以累于执事 ,亦不自量已。然执事其知某如何哉 ?昔人有鬻马不售于市者 ,知伯乐之善相也 ,从而求之 ;伯乐一顾 ,价增三倍 :某与其事颇相类 ,是故终始言之耳。某再拜。[注释… 相似文献
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程丁 《历史教学(高校版)》1955,(10)
一神聖羅馬帝國 德意志封建國家一如法蘭西,乃從查理曼帝国分离而來。組成德意志国家者最初为:土瓦本、佛兰哥尼亞、撒克遜和巴伐利亞等四個公爵領地和美因斯、瓦姆斯和斯拜亞三大主教管區。在墨森條約之後又併入了洛林公领地。德意志國家所在之地區,由於受到罗馬文化,特別是私有制影響較弱,因此保留着更多的農村公社以及由此而來的組織在公社內部的自由農民的相對的穩定性,使其封建化的過程较诸從同一查理曼帝国分離出來的法蘭西和意大利遠為遲緩。但是到十世紀以後封建化的進程已经十分明顯,農村公社已逐漸解體了。到十一世紀之後基本上完成了封建化的過程。封建化的部落諸侯與封建化了的國王官吏成为最大的封建领主——公爵和伯爵。土地較少的小 相似文献