我们的江南

我们的江南很美,是杏花、桃花、桂花、芍药、牡丹、丁香、栀子、映山红、油菜花、茉莉花编织的花篮;是小桥、流水、青山、稻田、茶园、丽都、清泉、高楼、峰峦打造的景点。我们的江南很靓,是西施那件透明的浣纱,是     

平利方言的情态语气词

本文介绍了陕西平利方言的情态语气词,包括:唦、喔、啦、赦、噢、的、得、啵、的了、的耶、的啰、了啰、去了等,并描写它们的语气表达状态.     

《红楼梦》对外番羽译及研究特点

红学的研究在国内外进行得轰轰烈烈。国外的红学研究主要是依据《红楼梦》的外译本。《红楼梦》先后被译成法语、英语、德语、意大利语、俄语、捷克语、匈牙利语、波兰语、罗马尼亚语、荷兰语、西班牙语、日语、朝语、越语、蒙古语、泰国语等,涉及的国家包括法国、英国、澳大利亚、新西兰、加拿大、美国、意大利、德国、俄国、捷克、匈牙利、波兰、西班牙、日本、朝鲜、韩国、越南、蒙古、泰国、新加坡等。《红楼梦》的对外翻译及研究主要有以下特点：     

龙凤文化：为世界开太平

一、容合：宇宙的胸怀 ＂容合＂是笔者创造的一个词,与＂融合＂有区别,是＂兼容、包容、宽容、容纳、集合、综合、化合、合作＂的概称。龙凤的形象是＂容合＂的。龙是中国人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、马、牛、鹿等动物和云、雷电、虹、龙卷风、星宿等自然天象的多元容合;     

新生代作家群的创作前景分析

在上个世纪八十年代末至九十年代初,中国当代文坛上迅速崛起了一个非常独特的写作群体——新生代作家群。他们的代表性人物有六十年代出生的余华、苏童、格非、北村、海男、毕飞宇、艾伟、东西、李洱、陈染、刁斗、红柯、李冯、朱文、韩东、邱华栋、潘向黎、鲁羊、徐坤、王彪、刘继明、曾维浩、夏季风、吴晨骏、叶弥、夏商、张生、张者、李大卫、刘建东、海力洪、罗望子等等,同时也包括极少数五十年代末出生的作家如林白、鬼子、张曼等。     

修辞方式在诗文中的妙用

修辞方式就是为了提高语言表达效果而采用的具有明显特点的表达方式。它通常包括比喻、借代、比拟、夸张、双关、反语、对偶、对比、衬托、排比、反复、反问、设问、引用、拈连、仿词、移觉、互文、顶针、同文、回环、呼告等。每一种修辞方式都有其突出特点及特殊的作用。现就教材中的例子谈谈部分修辞的妙用。     

农村初中应用文写作教学漫谈

在初中阶段,学生应掌握的日常应用文写作包括条据（借条、收条、便条、留言条、请假条）、申请书、启事、通知、日常书信、介绍信、表扬信、建议书、倡议书、计划、简单的会议记录、简单的总结、简单的调查报告、说明书、简单的合同、简单的民事诉状等。在新教材里,也体现了应用文在写作中的重要地位,教材中出现多类应用文写作的话题,如通讯报道、计划总结、书信、合同、民事诉状、调查报告、发言稿等。     

什么样的外语类专业“不愁嫁”

目前,在辽宁招生的外语类专业有英语、商务英语、日语、俄语、朝鲜语、法语、西班牙语、德语、阿拉伯语、意大利语、葡萄牙语、越南语、芬兰语、罗马尼亚语、泰语、保加利亚语、波斯语、土耳其语等18个。除英语、商务英语外,均为小语种。英语是外语类专业招生大户。如今,适合英语专业毕业生的职位（如翻译、文秘、外贸等）竞争愈发激烈,该专业毕业生正面临人才饱和、就业渠道狭窄的窘境。人才市场翻译职位的空缺中,只有很小一部分针对英语专业毕业生,绝大部分翻译职位招的是葡萄牙语、西班牙语、日语、朝鲜语等专业的毕业生。     

后现代观下的高校师生关系重建——兼论社会教师成长的师生环境营造

日趋功利化的高校在师生关系存在着诸如教师公正性缺失、师德滑坡,重教书轻育人、师生感情淡漠,重科研轻教学、教学流于形式,学费逐年攀升、服务无改善等问题.观照后现代主义的反唯理性、反基础观、反中心思想,以及重视差异性、多元性、宽容性、随机性的理念,高校应当建成合作、对话、民主、平等的高校师生关系,促成师生间相互尊重的、情感约定的关系.     

生物学发展史简述

<正>生物学是从分子、细胞、机体乃至生态系统等不同层次研究生命现象的本质、生物的起源进化、遗传变异、生长发育等生命活动规律的科学。其包含的范畴相当广泛,包括形态学、微生物学、生态学、遗传学、分子生物学、免疫学、植物学、动物     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

劳伦斯与非理性主义

以叔本华、尼采、弗洛伊德为代表的非理性主义是劳伦斯小说创作的思想基础。受叔本华影响,劳伦斯把生存意志作为人物行动的基本动力,这主要表现为向性力和精神占有欲。受尼采影响,劳伦斯赞美躯体,重视生命的内在能量和自我超越性,并与基督教决裂,成为西方基督教道德观的激烈批判者。劳伦斯在性与无意识这两个领域,对弗洛伊德精神分析理论有接受,也有超越。弗洛伊德与劳伦斯都把性、无意识与文明对立起来,但弗洛伊德进行的是否定性研究,强调对其疏导和控制,劳伦斯则认为性与无意识是原初的创造性力量,是生活的源泉,是对抗人之社会化和理性化的正面力量。非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。     

Empowering Dialogues in Humanistic Education

Abstract

In this article I propose a conception of empowering educational dialogue within the framework of humanistic education. It is based on the notions of Humanistic Education and Empowerment, and draws on a large and diverse repertoire of dialogues—from the classical Socratic, Confucian and Talmudic dialogues, to the modern ones associated with the works of Nietzsche, Buber, Korczak, Rogers, Gadamer, Habermas, Freire, Noddings and Levinas. These forms of dialogue—differing in their treatment of and emphasis on the cognitive, affective, moral and existentialist elements—have become more dominant in recent educational discourse and practice—an intellectual phenomenon that calls for a more analytic and reflective elaboration of the essential elements that constitute educational dialogues. Hence it is the purpose of this article to elucidate the distinguishing marks of true dialogues, to set them within the normative discourse of humanistic education and empowerment, and to offer a normative and stipulative conception of empowering educational dialogue that can be utilized in the various intellectual and practical spheres of humanistic education—a paradigm,working definition, and outline for contemporary teachers in their quest to develop their students’ sensibilities and sensitivities, and empower their ability to live complete, autonomous, authentic, moral and dignified human lives.     

解构与建构:教学思维场的哲学审视

教学思维既有师生的个体思维,也有群体思维。由群体思维融合生成的教学思维场,对个体思维又具有疏引和规训作用。从本体论和主体论的视阈来看,教学思维场具有独特的主客观双层结构,包括制度与文化要素的主观结构和主体群、时空维、问题域、逻辑链及意识流要素的客观结构。根据教学思维场的特殊结构,沿着强化行为心理、完善体制机制、依托教学组织、利用课堂时空、坚持问题导向、运用逻辑工具和训练思维意识的建构思路,运用问题设疑、对话交流、场域共振、拓展训练、自我反思和及时评价的方法,才能更好地发挥教学思维场的应有作用。     

权利的本体及相关概念辨析

从法理学的视角来看,权利一词拥有丰富的语义内涵。通过类比在法学理论中有较大影响的权利定义,引发了几组比较重要的相关概念的辨析：权利与利益、权利与资格、权利与义务、权利与自由、权利与权力,由此探寻权利的本体价值。无论是利益、资格、义务、自由还是权力,都属于权利的本质的一个方面,它们仅能从某一方面来解释权利,抑或体现权利的某一种价值,均不可以和权利的法理语义等同。权利表征着一种既是主观的又是客观的,既是价值的又是实证的社会关系。     

论审美心理过程及其特点

本文认为审美心理过程主要有三个阶段 ,即审美期待、审美展开和审美弥散 ,而审美心理特点包括直觉性、个体性、情感性、自养性和创造性等五个方面 ,并阐述了二者之间的关系和价值。     

论教师精神的现代困境——兼论教师教育问题

现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。     

茶园病虫草害生态控制研究

回顾生态控制理论的形成与发展;介绍茶园病虫草害生态控制的特点;提出茶园病虫草害管理存在的问题及解决途径;总结茶园病虫草害生态控制的原理和研究方法;概括茶园病虫草害生态控制策略与技术措施;展望茶园害虫草害生态控制的发展。     

论岳阳的文化资源及利用

岳阳是湘楚文化的摇篮，其自然资源和人文资源特别丰富，将这些资源和岳阳的经济高新技术相结合，可以形成新的文化产业。合理地从广播影视业、旅游观光业、文化娱乐业、工艺美术业、饮食文化业等方面开发利用，可以成为岳阳知识经济发展的主要优势。     

论关涉人生幸福的教育

幸福是人所追求的生存状态与存在方式,现代意义上的幸福就是一种生活得更好的能力。教育作为一种特殊的生活方式,既要使生活于其中的人感受到幸福,亦要使人获得一种活得更好的能力。因而,幸福是教育的应然追求,关涉人生幸福的教育应超越知识而面对生活与意义,应超越设计而面对境遇与传统,应超越塑造而走向对话式生成,应超越实体而让师生在交往关系中共享幸福,应超越裁定而面向学生的发展。