宋词是一个小传奇

宋代的词人在山水中寻求精神家园,在桃源、酒肆、江湖之上寻找知音,在这一点上现代人也是一样。     

南宋中期的江湖词人群创作的情感内涵

南宋中期,由于政治的黑暗和商品经济的发展,江湖词人队伍开始壮大。虽然江湖词人们的创作风格迥异,但是他们的创作在情感内涵上具有很多的相似之处,表现为怀才不遇、壮志未酬,穷寒奔竞、奉承谄媚,位卑未敢忘忧国,向往山林隐逸之趣四个方面。由此江湖词人群形成。     

论南宋遗民词人的仕隐之惑

南宋遗民词人的仕隐之惑,是指他们在宋元易代之际的特殊历史环境下因生活的贫困和政治的压力不得不出仕元朝学官而导致的一种心理矛盾困惑的悲剧性生命体验,它源于遗民词人在生存困境和宋元文化环境对比中激发起来的遗民意识的勃兴。     

论蒋捷漂泊词的文化意蕴

蒋捷是宋末元初的重要词人,其词构思精巧、练字奇绝,情感细腻缠绵、惆怅悲凉。词人身经宋季之时的巨大社会动荡,长期处于漂泊流离之中,他的漂泊词主要有三大主题,即对于飘零江湖状态的呈现,对于家乡与故国的依恋和感怀,以及对于人生价值失落与世事无常的感伤。     

论姜夔合肥情词中的爱情观

姜夔南宋著名词人,才华出众,以词名世,备受时人推崇。他抱有"致君尧舜"的信念,但却命途多舛,最终未能显达仕途。经历坎坷,一生徙转江湖,年轻时结识合肥女子,两人一见钟情,但也是聚少离多,中年之时无奈分离,至死未能相见,以致留给词人无尽之悲。词人外表的放旷、潇洒,根本无法掩饰内心那种失落所引起的痛苦,这种痛苦愈演愈烈,以至终老也未能释怀,而这些都在合肥情词中表现的淋漓尽致,也由此看出姜夔是个对感情深挚专一的至情至性之人。     

功夫片与警匪片中的“江湖”比较——以《笑傲江湖》与《无间道》为中心探讨

功夫片与警匪片中的"江湖"存在一定的差异,但很少有人对之加以比较。《笑傲江湖》和《无间道》系列电影堪称是香港武侠和警匪片中的经典,本文试图以此为例来阐述功夫片与警匪片中"江湖"的差异。江湖作为剧中人物活动的场域,充满了各种斗争,在展现江湖中人命运的同时也将江湖的险恶和江湖作为一种社会隐喻所呈现的对某种生存环境的透视表现了出来。本文试图探讨江湖这一意象的分析来探讨其所具有的社会文化内涵。     

柳永词中的浪子形象

柳永词中的浪子形象唐科霞宋代，是词坛上百卉竞妍的时代，许多著名词人或赢得高官厚禄，或国得芳名干古。唯有柳永，虽同样脐身于成就最高的词人之列，却落得无行文人、薄于操行的恶名。问题的关键，不得不归之于他的词作，归之于他的词作中别具一格的浪子形象了。柳永词...     

论姜楚合肥情词中的爱情观

姜夔南宋著名词人，才华出众，以词名世，备受时人推崇。他抱有“致君尧舜”的信念，但却命途多舛，最终未能显达仕途。经历坎坷，一生徙转江湖，年轻时结识合肥女子，两人一见钟情，但也是聚少离多，中年之时无奈分离，至死未能相见，以致留给词人无尽之悲。词人外表的放旷、潇洒，根本无法掩饰内心那种失落所引起的痛苦，这种痛苦愈演愈烈，以至终老也未能释怀，而这些都在合肥情词中表现的淋漓尽致，也由此看出姜夔是个对感情深挚专一的至情至性之人。     

他们将与“奥运”说再见

随着北京奥运会的大幕落下,伴随着众多90后新星的冉冉升起,众多老将也到了退出江湖,就此归隐的时刻。他们中的很多人曾是国际舞台上的绝对骄子,都曾写下过农墨重彩的一笔,但是岁月的洗礼让他们不得不告别……     

高观国行实考略

从高观国的词集《竹屋痴语》及与他同时期人的作品中,可以对他的生平行实作以简要考证：首先,可以找出与他交往的一些词友;其次,也可发现作为一个江湖词人,他曾经的游历行经之地。另外,对他的少部分作品亦可作以简要编年。     

世间万千浮华,不及你淡然一笑

星光满布的娱乐圈里,明星大多顶着华丽的光环,被聚光灯映照出靓丽的外表。有人说,娱乐圈就是一个"大染缸",但不可否认的是,总有人能做到"出淤泥而不染",保持心中最单纯的想法,并且为自己的选择努力前行。霍建华——这个外貌与实力并存的台湾演员,在我看来,正是这样一个人。笑看江湖,星光终究会闪耀我一直认为,江湖是每个中国人心中一个存在已久的美好想象。说到这个,不得不提"武侠巨匠"金庸先生,他笔下的那些江湖人物,或满腔正义,或侠骨柔肠……其中,最令我印象深刻的便是那个性情洒脱、正义又放浪不羁的令狐冲。2013年伊始,一部云集众多新     

"碧云犹叠旧河山,月痕休到深深处"——试论徐灿《拙政园诗馀》的黍离之悲

徐灿是继南宋李清照之后又一位杰出的女性词人。她的《拙政园诗馀》在清初词坛佼佼不群,在中国女性文学序列中的地位也是不容忽视的。徐灿处于明清易代之际,遭遇到一种痛彻骨髓的亡国之悲、黍离之痛。她一直深爱着的丈夫陈之遴又投降清廷,成为她无法直面的"贰臣",而她本人又不得不接受清廷的封诰。因此,徐灿的感情异常复杂痛苦,她的词作具有了一般女性词人少有的沧桑之感和黍离之悲。     

似水流年江湖远

酒醉寻名马,情多累美人,那江湖又是什么? 江湖是落英缤纷的世外桃源,江湖是快意恩仇的刀光剑影,江湖是牧羊塞外的神仙眷侣,江湖是终老其中的广天远地。江湖是一个文字编成的梦,一千个人的心目中便会有一千种江湖。     

爱上“自由”的自私灵魂——通过《水浒传》透视宋朝社会边缘人生存状况

由于社会和自身原因,社会产生了游离出主流社会的社会边缘人。他们来自主流社会的各个团体,有着不同于大多数人的生存状况。他们生活于＂江湖＂之中,用＂江湖道义＂维系着彼此的兄弟之情,时时要提防来自社会和个人的伤害,笑傲江湖的背后其实有着身不由己的苦涩和刀光剑影的凶险。最后,他们不得不面临命运的选择：回归主流和继续不归路。《水浒传》向我们表现了宋朝社会边缘人的生存状况。     

我的江湖

江湖起于何时?江湖源于何处?人说,有人就有了江湖;人说,人心就是江湖。而我的江湖则源于小时候看过的一部武侠小说——《萍踪侠影》,虽然那时我认识的字还不多,还不知道什么是江湖,然而云蕾女扮男装闯荡四方,张丹枫光明磊落侠骨柔肠,黑白魔珂罪恶多端     

网络之江湖好汉

网络作为另一种人类交流的方式，发展到今天，已经形成了数以百万计的网络人群组成的网络社会。看过武侠小说的人都知道，社会分黑白两道，白道就是正常人生活、工作的环境，而黑道就是江湖，两者互相糅杂却又泾渭分明。网络江湖好汉的组成是程序员，他们会一技之长，相当于练武之人，但在勤学猛练、刻苦钻研十八般武艺的同时，由于心地、性格、追求不同，在网络中形成了网络社会的不同的特殊人群，主要有以下几种主要人物。 游侠 这些人是最正宗或是最文雅的黑客，是黑客原始名字的由来，这些人的名字是一种江湖荣耀，是网络江湖正统的传奇…     

试论纳兰性德词风产生的缘由

纳兰性德的词婉丽凄清、哀感顽艳,与他的诗风有着明显的不同,这是词人刻意追求的一种风格。词人词风的形成,囿于几个生活中的矛盾。积极入世是词人后天教育形成的,而宿命观是词人与生俱来的;这是词人无限哀愁的根源。知道自己的苦痛而不消极,正是词人伟大之处。     

清代成都“江湖话”词语解读（下）

“江湖话”是一种特殊的社会方言。它是旧时代“江湖中人”为了适应生存需要而自创的一套词语系统。它不仅具有鲜明的行业特点,而且还具有明显的地域特点。成都“江湖话”明显地有别于京津“江湖话”。京津江湖话的总体特点是“俗”,而成都江湖话的总体特点是“雅”。成都江湖话词语的来源很广。涉及中国古代思想文化的方方面面,蕴含着非常深厚的文化积淀。文章关于成都江湖话词语的解读,就是为了揭示其“雅”的特点。     

宋词排行榜

战争离乱,国破家亡之感一直是贯通文学创作的重要主题,南宋是个多灾多难的王朝,外族入侵,内外交困。面对着国势的衰微,战争的离乱,不同的词人呈现出不同的思考与感悟。本期我们选择了两首南宋词人的词作:一首是婉约派词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》,一个是豪放派词人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》。面对金兵的入侵,朝廷的屈辱求和,张孝祥发出了慷慨淋漓的呼声,让人     

感受柳永

江南那温柔旖旎的山水和令人魂牵梦萦的风光,孕育出细腻多情、风流倜傥而又桀骜不驯的一代词人——柳永。我们不得不赞叹天地的钟灵秀气,不得不感恩造物的鬼斧神工,让我们有幸拥有如此才华横溢而令人瞠目结舌、叹为观止的“才子词人,白衣卿相”(《鹤冲天》)。走近柳永,我们可以感到一颗细腻多情的心灵在轻轻跃动。这颗心灵,和江南那迷离朦胧的烟雨、婀娜多姿的杨柳、风情万种的少女,早已结下了难解之缘,令他那么牵肠挂肚,难舍难分。然而,由于词人仕途蹇淹,行踪沉浮,使得他敏感细腻的内心,感受到的往往是浓得化解不开的惆怅,江南的一切,在他…