湘绣岳州起源考

湘绣产地被习惯性认定长沙,但湘绣艺术的独立与艺术手法的独创源自岳州人,湘绣艺术溯源蕴含强烈的洞庭文化,湘绣艺术的发展与商业化起于岳州,地理文化脉络与考古昭示湘绣的岳州源起,湘绣的原材料自古取材于洞庭湖区,其起源地应为岳州。     

湘绣岳州起源考

湘绣产地被习惯性认定长沙,但湘绣艺术的独立与艺术手法的独创源自岳州人,湘绣艺术溯源蕴含强烈的洞庭文化,湘绣艺术的发展与商业化起于岳州,地理文化脉络与考古昭示湘绣的岳州源起,湘绣的原材料自古取材于洞庭湖区,其起源地应为岳州。     

南宋岳州经济述论

以两宋之交的战争为切入点,考察岳州北宋末年战争之下的经济状况,通过对南宋岳州战后重建工作的归纳,认为尽管战争带来的创伤影响甚大,由于南宋坚持经济建设,所以较北宋仍然有所发展。     

李白岳州诗略论

岳州是李白恋恋不忘的地方,曾四次远游至此,并写下了近二十首诗作,李白作于岳州的诗作因其独特的内容而具有十分重要的意义,对于我们全面认识李白和了解岳州深厚的文化和历史底蕴是非常有益的.     

高中历史学习必须把握好“三关”

在新课改下历史教材的编写打破了一贯以编年史为布局的格式,而是以专题的形式出现,所以在历史教学中,上至老师,下至学生普遍感到历史学习的难度增大。为有效提高新课改下历史学习的有效性,根据近几年高中教学的经验,我认为要学好高中历史必须把握好"三关"。     

杜甫岳州诗述评

杜甫暮年的湖湘之旅,是诗人后半生避乱生涯的苦难终结。它典型地反映了盛唐文人在安史之乱后的悲剧命运。岳州是杜甫进入湖南的第一站,也是其生命走向终结的最后一站。诗人在岳州所作诗歌寓寄着诗人的爱国思想、民本思想以及诗人晚年越来越强烈的叹老嗟卑意识、怀乡情愫和隐遁意识,是诗人毕生政治理想和善良人性的总结,同时他的政治理想和人文精神也成为人们的精神食粮,滋养了一代又一代湖湘儿女。     

岳州城门及其名称的演变

有城即有城门,岳州城也不例外。“皮之不存,毛将焉附？”岳州城屡遭天灾人祸的损毁,其城门同样经历了风雨飘摇的沧桑演变。本文主要对岳州城门的历史演变进行考证,并对其名称予以辨析。     

明清岳州水利工程修防技术简论

探讨明清时期岳州在水利工程修防方面主要采取的技术手段,以了解这个阶段岳州农业发展的技术支持。并通过对这一时期进行的水利工程建设轨迹梳理,探讨明清岳州农业经济发展的结构变迁。     

变“夷”“洋”与“洋”之变

中国自古自认为世界中心,称华夏之外邦不受儒家教化之国为夷.鸦片战争后,随着西风美雨入侵,体会对方强大后不得不舍“夷”而用“洋”,传统夷夏之辨由此泄开了一条口子.伴随着洋文化渗透到中国社会的方方面面,崇尚洋务与洋物的思潮渐起,大有用“夷”变“夏”、全盘西化之势.而另一方面,“洋”被赋予的意义中又延续了传统夷夏之辩的文化认同,而引起灭洋思潮.     

把握识字教学的“三关”

小学生错别字多,是个老大难的问题。其实,教师只要把握好识字教学的"三关",即重视"预习关",抓住音、形、义,帮助学生闯过"听写关",并指导学生过好"巩固关",就能在很大程度上减少学生的错别字,教好生字词。     

秦汉峣关、唐蓝关小考

大量的历史资料说明了峣关、蓝关在历史上的确切位置,秦汉时的峣关、唐时的蓝关,都在今商洛市的商州区。有些历史资料虽有不同记载,但追本求源,这些不同的记载仍证明了秦汉时的峣关、唐时的蓝关都在今商洛市的商州区。近代、当代权威性研究成果证明这种看法。     

陆务观、秦观、贞观的“观”字的读音问题

工具书对古人的名或字很少加以注音,依据"名从主人"的读音处理原则,不应以现代的读音去规范古人名字的读音.故而陆务观、秦观、贞观的"观"字应当读guàn.     

唐朝宗室赠官探析

宗室赠官起源于秦汉时期,魏晋南北朝时期得到进一步发展,至唐朝时,宗室赠官逐渐完善并发展成为一种制度,其无论在规模上还是在赠官程序方面都更加表现出系统化与体制化的特点,给宋及以后历朝的宗室赠官提供了借鉴。     

略谈关汉卿戏剧的荒诞性

关汉卿的戏剧以其战斗性和现实主义创作态度而被人们所定评,其实,这只是他作品的一个侧面,作为一个大戏剧家,我们应从多角度探讨他的作品.关汉卿戏剧的荒诞性主要表现在三个方面:故事的编织、情节的设置和人物的塑造.荒诞性既是他戏剧创作的重要艺术手段,也是其作品的重要个性特征.同时,荒诞性艺术手段也体现了关汉卿对舞台艺术的深刻理解和熟练把握.     

婉约清丽的秦观词

从审美特质、抒情性、韵致三方面阐述了婉约派的代表作家——秦观词的特点。     

杨宪益与戴乃迭的翻译特点

论述了杨宪益与戴乃迭的翻译特点。指出在选择翻译方法时他们秉承忠实与通顺地翻译风格;运用直译与意译相结合,以直译为主,意译为辅;运用异化与归化相结合,以异化为主,归化为辅。这些都是非常值得我们借鉴的。     

岳阳是由来已久的港口城市

岳阳通江达海、南极潇洒,承东启西、外引内联,其水运条件可谓得天独厚,素有湘北门户之称。从先秦到现代7个时期岳阳港口的发展情况来看,岳阳自古就是一个港口城市。岳阳成为港口城市有两个重要原因：一是濒湖扼江,位置独特;二是腹地广阔,物产丰富。     

《鹖冠子》的归属问题

在先秦诸子中,《鹖冠子》一书的命运可谓最为乖舛。自从被柳宗元斥为伪作以后,这部书就很少受到关注,直到马王堆帛书《黄帝四经》的发现,《鹖冠子》才得到公正的评价。但是,这部书在先秦诸子中的归属仍颇有争议。从目录著作和《老子》、《黄帝四经》、《鹖冠子》中“道”的一脉相承的联系两方面,可以看出其属于道家。     

晚清同文馆研究述评

摘要：建国以来,我国学术界关于晚清同文馆的研究取得了长足的发展。其研究的内容主要集中于同文馆本身、同文馆的历史影响、相关人物等方面,相关研究成果丰硕,成绩令人瞩目。但从整体上讲,仍有不足之处,主要体现在研究内容、方法与理论创新、史料的收集整理等方面,该领域还有很大的探索空间。     

论关羽性格的嬗变

《三国演义》塑造某些人物性格，也体现出一定的发展性，而非完全“出场定型”的类型化描写，这在关羽思想性格的刻画上有突出的表现。关羽先是刘关张集团中的智，忠勇兼备是其性格基础，随着诸葛亮进入这个集团、关羽智地位失落，以及他在战场和外交上不断侥幸胜利，关羽逐渐自大骄矜起来，最终又因骄矜发展到狂妄而使自己走向灭亡，形成一条明显的性格嬗变轨迹。作以此艺术化地诠释了“满招损，谦受益”的格言，表达了谦逊儒雅的人格理想，以及戒骄戒躁的人格教育倾向。