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吴伯萧同志是我们熟悉的老散文作家。抗日战争期间,作者在延安生活、战斗了八年。对延安的一草一木,倍感亲切;对在延安战斗过的老一辈的无产阶级革命家和延安人民,满怀深情。作者曾以延安生活为题材,写过一组散文。《记一辆纺车》、《歌声》便是其中脍炙人口的名篇。《歌声》写于一九六一年。这篇抒情散文,以热情的笔触,描绘了延安军民大唱革命歌曲的动人情景,歌颂了延安军民艰苦奋斗、团结战斗的革命精神和意气风发、斗志昂扬的革命乐观主义,表达了对老一辈无产阶级革命家的热爱。《歌声》是一曲延安革命精神 相似文献
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于漪 《中国小学语文教学论坛》1981,(8)
教学目的: 1.学习与继承延安革命精神,激励学生树立革命信念,意气奋发,排除困难向前进。 2.理解并学习本文以歌声为线索,开展联想,纵横交错地组合材料与铺排渲染的写作方法。 3.咀嚼有关词句,体会语言的节奏感与音乐美。教学时数: 两课时(连上) 教学步骤: 一、复习旧课,引入新课初二上学期,我们曾学过吴伯萧同志一篇叙事散文《记一辆纺车》。那是他回忆延安生活的一组散文中的一篇,着重描绘的是延安物质生活,运用 相似文献
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贺年永 《四川师范大学学报(社会科学版)》1977,(3)
《歌声》这篇散文,写于一九六一年十月一日。当时,正是我国遭受严重自然灾害,苏修叛徒集团趁机勾结美帝和各国反动派疯狂反华,全国人民在毛主席、党中央领导下,坚持自力更生,艰苦奋斗的方针,坚持党的社会主义建设总路线,为战胜暂时的经济困难,反对帝、修、反的经济封锁和政治军事压力,进行艰苦斗争的时刻。 这篇抒情散文,以“歌声”为题,对延安一次颇有意义的大合唱场景、延安唱歌的 相似文献
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《夜莺的歌声》讲的是苏联卫国战争时期,一个男孩用夜莺的叫声引诱德国兵,把他们带进埋伏圈,帮助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事,表现了苏联少年儿童的机智勇敢和爱国主义的精神。这篇课文有这么几个特点:一是段落清楚,全文篇幅比较长,但以空行为标志自然分成了四 相似文献
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江上歌声[英]毛姆沿江两岸回荡着船夫号子声。桡夫划着收扎起帆樯的高尾舢板。顺流而下;你听,他们喊着嘹亮雄浑的号子。纤夫背着纤绳,逆流而进。五六人拖着小舟,两百人曳着扬帆舢板,越过激流险滩;你听,他们喊着船夫号子,那是更加气喘吁吁的歌唱。船中央,一人站立,不停地擂鼓督阵:他们弓腰曲背,着了魔似的曳着纤绳;极力挣扎.有时就在地上爬行。他们奋力紧拉纤绳.同激流的无情力量抗争。工头在一旁巡查,谁不拼死卖命,那一头破开的竹鞭,便会抽打他赤裸的脊背。人人都得竭尽全力,要不就会前功尽弃。他们喊着激越、高亢的号子——激流曲。 相似文献
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沿江两岸回荡着船夫号子声。桡夫划着收扎起帆布的高尾舢板,顺流而下;你听,他们喊着嘹亮雄浑的号子。纤夫背着纤绳,逆流而进,五六人拖着小舟,两百人曳着扬帆舢板,越过激流险滩;你听,他们喊着船夫号子,那是更加气喘吁吁的歌唱。船中央,一人站立,不停地擂 相似文献
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这是一篇获全国微型小说大赛一等奖的佳作。老作家汪曾棋评介说:"这是一首用小说形式写的抒情诗,或者可以说是一篇抒情诗体的小说。"这篇小小说,首先征服我们的是它浓烈而含蓄的感情。作者几乎是蘸着泪水来描画真挚感人的师生情的。苗兰老师跟孩子们说,她要到千里之外的地方和男朋友结婚,以后不回来了。苗兰老师是深夜里悄悄走的,没想到全班40多个孩子都到车站为她送行。他们送苗老师一篓山 相似文献
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鲁茂松 《安徽教育学院学报》1987,(4)
在世界教育史上,没有比《学记》更早的教育专著。古罗马教育家昆体良《论演说家的教育》比《学记》要晚三百多年;十七世纪捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯的《大教育论》、稍后赫尔巴特的《普通教育学》要比《学记》晚一千八百多年。纵观古今中外,可以毫无愧色地断言:《学记》是世界教育史上最早的完整的教育科学专著。《学记》内容可按自然章法分为十四小节,其要旨归纳简析如下: 1.化民成俗,立国务先。《学记》开篇首先指出教育的目的和任务,认为“发虑宪,求 相似文献
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《卖炭翁》简析 总被引:1,自引:0,他引:1
张昌余 《四川师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
【作者】 白居易(公元772—846年)字乐天,晚年号香山居士。原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南县)。唐德宗贞元十六年(公元800年)举进士,授秘书省校书郎。宪宗元和年间(公元806—814年),曾任翰林学士、左拾遗等职。元和十年(公元815年),以越职言事,贬为江州司马。以后任忠州、杭州、苏州刺史等职,官至刑部尚书。晚年过着退隐的闲适生活,享年七十五岁。著有《白氏长庆集》七十一卷,存诗二千九百多首。《旧唐书》卷一百六十六、《新唐书》卷一百一十九有他的传。 相似文献
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冯复庆 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
白居易的《琵琶行》自问世以来,人们对它的主题思想认识就不尽一致。一般人认为诗人以高度的概括手法,记叙了琵琶女的高超技艺和她一生的经历,反映了中唐歌妓悲凉的生活,表现了作者对她的同情。宋代文学家洪迈认为只是抒发了诗人自己的“天涯沦落之恨”,理由是,白居易贬官不久,一定不肯夜间到独居的妇人船上,一起饮酒,弹奏作乐,那是要被人日后议论的(见《容斋随笔》)。其实这两种看法都有偏面性。 相似文献