1996年中考语文模拟试题（升学卷）

１９９６年中考语文模拟试题（升学卷）天津市河北区教研室王义明一、文言文：（１４分）（一）选择解释正确的一项。（４分）１．“牺牲玉帛，弗敢加也”，其中“加”的解释是（）Ａ．增加Ｂ．加工Ｃ．虚夸Ｄ．虚设２．“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”，句中两个“其...     

孤岛品茗

提到“上岛”，对于我这个整天就与书本和电脑打交道的男孩子来说，的确很刺激。可是说起要带一本什么书“上岛”，充实一下精神生活，还真有些挠头。说实在的，好的书籍可以陶治人们的情操，我觉得，既然是“上岛”嘛，就应当读一点现实生活根本不会出现的故事。想来想去，还是觉得带一套正版的（西游记）再合适不过了。在岛上衣食无忧，生活富足，真好像（西游记）中蓬莱仙岛上福、禄、寿三位仙人的生活情景。也许我会像孙大圣那样顽皮，也许我会像猪八戒那样好吃懒做，也许……不管怎样，在忙碌的生活中，一片闲静的乐土，无忧无虑地生活…     

模拟训练8题

古往今来，人们向往“真”，呼唤“真”，赞美“真”，创造“真”。有人说：“直理犹如珍珠，它在日光下最澄澈。”有人说：“真情在生活中，要比在舞台上更有价值。”也有人说：“真诚能使人摆脱暴风骤雨，而走向阳光明媚的天空。”……     

犯愁

这几天，妈妈常（cháng）对我说：“你应该多犯（fàn）愁（chóu），那样你就会减（jiǎn）肥（féi）的。”今天，妈妈又对我说：“你怎么不犯愁呢？你应（yīng）该（gāi）每天都想：我怎么这么胖（pàng）呢？真愁。我怎么这么能吃饭（fàn）呢？真愁人。我怎么这么能睡（shuì）觉（jiào）呢？真让人不可理（lǐ）解（jiě）。我怎么能……”妈妈的这些话，让我嘻（xī）嘻直（zhí）笑。妈妈又用开玩（wán）笑的口吻（wěn）说：“你怎么能笑呢？不犯愁了？”姥（lǎo）姥也笑着说：“怎么能吃肯（kěn）德（dé）基（jī）呢？真…     

收获

飞飞在电视里看到农村里收获的景象，心里可羡慕了。红艳艳的石榴笑开了嘴，黄澄澄（ ）的柿子挂满了枝头，山里红像红玛瑙（ ）……而丰收的人们更是个个喜笑颜开。 飞飞向爸爸抱怨说：“城里真没意思，什么也摘不到。”爸爸听了，带着飞飞来到了街心公园。     

“谪仙人”之称谓及其意义

“谪仙人”这一观念的意象结构非常复杂，但其主要属性可以集中在下面三点：（1）才能上的超越性、超俗性；（2）社会关系上的客体性、客寓性；（3）言论行动上的放纵性、非拘束性。这三者相互关连，因而正好具有结构性的品格，与诗人李白的形象构造非常类似。“谪仙”一词让由李白来代表，便不能不说是一种必然的现象。     

教活“疆”字

【教例】人教版小语第九册《白杨》师：（在学生读完第16自然段后）这一自然段中有个生字，就是新疆的“疆”字，看老师板书。（老师在黑板上写“新疆”两字时，故意少了“土”。学生沉默了片刻后，有两人举了手。）生：老师，你写错了。“疆”字少了“土”。师：（故作惊讶状，看看黑板）呀，真的！（写上土”）这个“土”字还真不能丢，你们知道为什么吗？生：这个“土”字在“弓”的里面，我想是不是古人拿弓箭来保卫它呀？生：老师，我知道了。因为新疆是祖国的边疆，这块土地还真不能丢，否则，就是有罪的。（学生都笑了。）生：我们不…     

验方选登

治气管炎 仙人头（俗称“白萝卜种”）洗净晒干，每天取适量切片泡水代茶饮用，对慢性支气管炎和哮喘有辅助治疗效果。     

"刘郎"魂魄和金铜仙人的夜晚迁移

《金铜仙人辞汉歌》是李贺的代表作之一。对诗歌开头第二句诗的认识“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”，现在常见的几种选本对的理解主要有两种解释，都是把“现在人们”当作主语，意为：魏人晚上还似听到刘彻的马的嘶叫声，到早上刘彻及其马都无有踪迹。笔者认为此句主语应为刘彻，“闻”是刘彻之“闻”，“马嘶”是连夜迁移“捧露盘”仙人的魏人拉车的马的嘶鸣，“晓无迹”不是刘彻消失的无影无踪，而是指金铜仙人消失，被拆离迁移走而无有踪迹。     

立秋诗词名句解读

<正>1一叶惊心绪,如何得不愁？【探源】出自唐代元稹《咏立秋七月节》：“不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊,星娥会玉楼。寒声喧耳外,白露滴林头。一叶惊心绪,如何得不愁？”【释疑】“秋,揪也,物于此而揪敛也。”（《月令七十二候集解》）不期：没有料想到。朱夏：夏季。天汉：天河,银河。星娥：神话中的织女星。玉楼：传说天帝或仙人的居所。     

说“赋”

在中国文学史上，“赋”既是诗的“六义”之一，又是一种特殊的文体，故特受学人重视。班团说：“赋者，古诗之流也”（《两都赋序》），又说：“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）；郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶”（《毛诗笺》）；刘勰则说：“赋者，铺也．铺采离文，体物写志也”（《文心雕龙·诠赋》）；而朱熹又说：“赋者，敷陈其事而直言之也”（《诗集传》）凡此种种，释义不一。然则“赋”字本义如何？它与诗之“六义”和文体之“赋”有何关系？看来仍是一个需要认真研究的问题，下面让我们从“赋”字本义谈起．一、…     

李白与酒

李白（701-762）,字太白,诞生于前苏联吉尔吉斯共和国境内的碎叶城,约五岁的时候随他的父亲迁居今属四川江油县的青莲乡,因此自号青莲居士。由于李白浪漫主义风格的诗歌创作取得巨大成就,达到诗歌创作的最高峰,他在当时就有极大影响。贺知章称他：“真乃谪仙人也”。杜甫称赞他：“白也诗无敌,飘然思不群”（杜甫《春日忆李白》）。     

宋元散文余论

<正>王若虚说：“扬雄之经，宋祁之史，江西诸子之诗，皆斯文之蠹也。”在这以下又说：“散文至宋人始是真文字”（《滹南遗老集·文辨》）。这话虽然未免过甚其辞，却也指出了宋人散文的一个特点，即：不象扬雄之经那样艰深，不象宋祁之史那样生涩，也不象江西诸子之诗那样奇险，而是写得平易自然。王若虚所谓“真文字”，当指平易而言。《文辨》另有一条云：“凡为文章，须是典实过于浮华，平易多于奇险。”可以为证。     

“唯乐不可以为伪”：对儒家乐教真情本质的考察

“唯乐不可以为伪”阐明儒家的“乐”（yue）以真情成其感人深、化人速、致人乐（le）、效最捷之教。儒家乐教的真情本质自孔子发问：“人而不仁,如乐何？”便以“仁”所内含的“爱人”之情与“乐”所建塑的“合爱”之情同真并启;又经《荀子·乐论》《礼记·乐记》、嵇康《声无哀乐论》直证：“生于心”“感物而动”“不可免”的“乐”是“其声出于情也信”与“乐行志清”;并在诗、乐一体中以“好善恶恶”之真志“兴观群怨”,助推“礼”之践行。主体在乐所营造的真情世界,打开、抒发、共鸣、相知自身“仁心”中的真情,乐（le）且同乐（le）地化成仁者和仁之礼文社会。     

重庆文学年鉴·2001

１月李敬敏《探索与争鸣》出版李敬敏先生的文学理论与文学批评文集《探索与争鸣》由重庆出版社出版。本书为重庆师范学院文艺学省（市）级重点学科推出的“文艺学探索丛书”之一种。收入本书的５０篇文章，系从近年作者所发表的１００余篇文章精选而成，包括四类：文艺学美学基础理论研究；文艺批评研究；作家作品论；文艺学教学研究。其中多篇论文发表后即引起反响。李敬敏先生认为：“理论研究贵在真有研究而不是追时，人云亦云，”“建立在真有所感而又说出了真知灼见的评论，不仅读者欢迎，作家也欢迎。”本书体现了作者上述观点。李敬…     

时空旅行记

海娅：我真太高兴了，真不知如何表达我的快乐。小王子：她真美，我总觉得在哪里见过她，似乎她就是救我的那位仙人。对，别打扰她，让我再看看她。海娅：我的小王子啊，您能否再说几句话啊？我好想再听听您的声音。您在想什么，为什么又忽然不说了呢，您到底想说什么？……小王子：不知道她是从哪儿来的，如果她肯说话，那声音一定非常好听……１（１）~~时空旅行记$福建省武平市一中初三(1)班@林燕     

白天失约的星星

<正>每天早上，小公鸡的邻居小刺猬都会对他说一些晚上发生的事。这天，小刺猬又自豪地告诉小公鸡：“昨天夜里，我听星星给我讲了太空中的好多故事。”小公鸡羡（xiàn）慕（mù）地说：“你能见到星星，真幸福！可是我每到晚上就看不见东西了，要是我也能见到星星多好哇！”     

把握教材特点 突破训练难点——《卢沟桥的狮子》重点段教学设计与评析

师：请同学们自由朗读课文第二自然段,找出本段的中心句,用“”作上记号。生：……师：究竟哪一句话是中心句呢？下面请几位同学说一说。生：我认为这段开头第一句话是中心句。生：我也认为“这些狮子真有意思”这句话是中心句。师：同学们找得非常准确。（板书：真有意思）什么叫“有意思”？什么叫“真有意思”？生：“有意思”就是有趣。生：“有意思”指的是有特点,不一般。生：“真有意思”就是指十分有趣,很有特点。师：对,“真有意思”就是说这些狮子非常有趣,很不一般。那么,这段课文是从哪几个方面来表现狮子“真有意思”的…     

论教育之宗旨

教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一日身体之能力。一日精神之能力。发达其身体而萎缩其精神．或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想．“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。     

课堂教学:拒绝花哨

走进那些好评如潮的“精彩”课堂，往往是这样一道风景线：他（她）操一口纯正的普通话，字正腔圆，语调铿锵，气畅语酣，灿若莲花；黑板上经过他（她）奇思妙构勾画出的绝妙的板书、艺术构图与教学语言同步，珠联璧合；现代教育技术贯穿始终，或点缀其间，声像效果与个人风采相映成趣，相得益彰。真可谓五彩缤纷。其实这种“精彩”除去看起来可眼，具有不错的观赏性之外，实效如何，真不好断定。韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑者也”。作为教师，在课堂上应老老实实干好以下几件事：一、授。即传授知识，分析问题，提供方法。二、启…