晚清“君主立宪派”教育政治道德体系型构

从传统形态向现代形态急剧转型的教育现代化运动,不仅是人类社会迄今依然尚未完结的最为深刻的教育革命和社会革命,而且是以型构现代国家集体生活秩序为根本目的的教育政治道德乃至社会政治道德革命。根基于作为中国传统政治道德根本准则的平等主义精神,则是以康有为、梁启超为精神领袖的"君主立宪派",一体化地型构"大同"社会政治道德体系,尤其是教育政治道德体系,以选择新型社会政治生活模式,建构新型集体生活秩序的终极旨归和政治诉求。尽管"君主立宪派"所倡导的实用性、实利化主智型新式教育,以满足私欲、涵养私德为根本立足点和出发点,但由传统中国根深蒂固的"大同"社会政治理想,尤其是平等主义社会政治道德理想所主导的群体进化思想,乃是晚清"君主立宪派"思想家以公利思想和公德观念为基本内涵,系统型构新式教育政治道德体系的思想逻辑,由此决定了集体主义和国家主义,构成了"君主立宪派"所型构的现代主智型新式教育体系的政治道德本质。     

思想政治教育在和谐社会建设中的着眼点

思想政治教育作为一种特殊的社会实践,它对人的思想形成具有主导性作用.社会和谐是中国特色社会主义的本质要求.从马克思主义"人的本质理论"出发来进行思想政治教育工作,才能更深刻地认识处于现时代的现实的人,才能从人的本质角度赋予和谐社会的思想政治教育以功能.     

先秦儒家道德文化及其现代教育价值

在多元化的中国传统文化中,儒家道德文化占据主导位置,并对中国思想文化的发展产生了深刻而长久的影响。儒家道德文化倡导个体对自身生命价值的追求,井形成一种崇高的理想主义信仰,它主张个体发展和社会追步的有机统一以及人与自然协调发展。儒家的理想社会是一个“道德化”的社会,先秦儒家在封“生命本质”的追问中,寄托了一种封人类历史和现实社会中的人文和道德的“终极关怀”和信仰追求。当代社会科学技术迅猛发展与道德建设相对滞后的现实,先秦儒家的道德文化及其中所蕴涵的深刻教育价值无疑会给我们诸多启示。     

论"实践-建构"道德学习理论对高校思想政治教育的启示

"实践-建构"道德学习理论认为,道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的学习形式、教育原则、师生关系几方面借鉴该理论,对高校思想政治教育工作进行改进,进一步提高思想政治教育的质量和效果.     

职业院校思想政治教育人性化浅析

思想政治教育是人类社会发展到一定程度的产物,而职业院校作为社会经济发展的物质条件,必然要适应这种发展,职业院校的教育是以培养学生的专业技能为主,思想教育为辅,这就势必会忽视思想政治教育,更别说是人性化的思想政治教育了.本文主要从职业院校思想政治教育人性化的本质、存在的问题以及解决途径和方法来对职业院校思想政治教育人性化进行浅析.     

基于当代优质道德资源开发的高校思想政治课“三生教育”教学探析

高校思想政治课"三生教育"实效的提高需要新时代优质道德资源的有力支撑,才能真正增强其说服力、感染力和时代性。高校思想政治课要通过深化改革教学策略和考核评估方式,有针对性地挖掘和发挥当代社会优质道德资源中的"三生教育"功能,进而提高思想政治课"三生教育"教学的实效性,促进大学生健康发展。     

人本·和谐·师生共同发展

北师大二附中始建于1953年,作为全国最高师范学府的附中,二附中始终以"出人才,出经验"为己任,锐意改革,勇于创新,逐步形成了"尊重学生自主,倡导人文教育,重视环境熏陶,强调道德实践"的教育主张,彰显出"人文素质教育"和"自主性发展"的育人特色.成为具有较高社会声誉,在社会上具有一定影响力的市属重点中学和北京市首批高中示范校.     

论"服务型政府"对马克思主义政府理论的新发展

党的十七大提出的建设服务型政府,是对马克思主义政府理论的继承和发展:"服务型政府"发展了马克思主义的政府本质思想、政府社会职能思想、政府管理主体思想和社会公仆思想.     

关于在教育思想中融入普世价值观的思考

普世价值观是指人类共同认可的道德、伦理、文化、思想观念,在社会实践上表现为人类社会共同的善恶标准和思想原则.我国从长期的"革命"氛围中走出来的教育思想,由于没有积极吸收带有先进、文明性质的新的教育理念,因而依据的还足带有被动特征的"工具论"教育思想,致使教育虽然在规模和形式上已经发生了巨大的变化,但在精神形态上不仅依然故我,而凡有向功利化、庸俗化堕落的趋势.普世价值观可以为教育的发展提供文化基础和精神方向,可以使我国教育从根本上摆脱长期的精神和思想困境,达到"治本"的目标.所以,积极地吸收普世价值观的精神意蕴,确立主体性的教育思想和观念,让教育依据自己的本质和逻辑自主地活动,是教育思想革新的时代任务.     

论宪法司法适用的实践意义

宪法的司法适用是人类法律实践历史长期发展的产物,是实践并检验一部宪法是"善法"还是"恶法"及其社会适应性的必然尺度,也是宪法作为民主、宪政制度的主导性、纲领性文献保持与时俱进的时代性和"流水不腐"的先进性的内在需要.现就宪法的司法适用实践的必要性、可行性,重要性及其同社会主义宪政建设,社会综合发展的本质关系进行了探讨.     

"以劳育人"的理论澄明及其现实关切

"以劳育人"是具有时代性的教育命题.马克思主义对劳动概念的阐述为"以劳育人"提供了科学依据和理论支撑:从人的实践视角出发揭示了人类历史和社会生活的本质是劳动;从人的交往视角出发论述了人类在劳动中所缔结的交往与联系;从人类解放视角出发论证了人类自由全面发展的根本途径是劳动.与此相应,"以劳育人"的三个维度具体表现为:历史维度劳动使人的发展得以明确和坚定;实践维度劳动使人的品格得以塑造和丰满;价值维度劳动使人的价值得以彰显和实现.新形势下,需要廓清劳动教育的范围界定,不断阐释"以劳育人"的丰富内涵;应对劳动教育的现实困境,深入发掘"以劳育人"的独特优势;结合劳动教育的实践路径,始终坚持"以劳育人"的教育原则,方能凸显"以劳育人"的理论价值及现实关切.     

浅谈历史教学中的德育渗透

德育,通常意义上是指政治思想和道德晶质教育,它是学校教育的核心.历史是人类社会的发展过程,是对过去的总结,古往今来,历史长河中总是折射出德育的光芒.……     

关于教育与高等教育本质的讨论

关于教育与高等教育本质的讨论文辅相作为教育科学，它的基本理论问题有二：一是什么是教育？二是如何进行教育？本文所讨论的问题正是前者要回答的。尽管教育作为人类特有的社会活动，随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，但要说清它的本质，却仍然是见...     

试论儒家的"理想人格"构想

儒家的"理想人格"构想,是人类发展史教育史上一大进步,它明确了教育目的,为个体人格的发展指明方向.儒家理想人格模式属"圣人君子人格型态","内圣外王"是其固有特质,礼仪教化与道德战履是其实现之两途,"学"乃是儒家通往理想人格第一步.     

浅议语文课堂教学中的情感教育

前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基说:"没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。"列宁也曾说过:"如果没有人类的情感,那么过去、现在、将来都永远不能寻到人类的真理,人类的情感是寻求人类真理的强大动力。很难设想,一个感情冷漠者能为社会利益、为真理无私地奉献。"目前教育的缺陷、社会的需求,非常清晰地指明了当今教育发展的趋势——情感教育的势在必行。作为课堂教育的核心课程——语文     

批判性道德意识教育视角下职校德育灵魂的重构

对道德意识本质问题的关注随着人类的出现就产生了,但是对它的全面理解以及将这种理解践行到教育中却一直未能实现.工业化的不断深入,导致教育目标越来越远离个人潜能的发展,逐步成为国家经济和社会的工具性目标.职业学校中的教育越来越呈现出“只见机器不见人”的倾向,用形而上的技术应用逐步取代了本体论.批判性意识作为促进个体的道德发展、实现个体社会化的重要因素,应当成为职校德育的灵魂,实现机器化的解构和人性化的重构.文章以批判性道德意识的研究为切入点,对其核心——道德动机的四个维度进行了详细的阐述,并揭示了批判性道德意识在个体成长的三个阶段及对职校德育灵魂重构的启示.     

试论环境道德建设的本质与实现途径

环境道德建设的本质是人类发展与环境可持续发展的协调问题.要促进人类的可持续发展,达到人与自然的和谐统一,需要在思想层面上创设环境道德建设的良好氛围,在现实层面上以实际行动开展环境道德建设.     

试论“以德治国”重在教育

江泽民总书记在全国宣传部长会议上提出了“以德治国”的重要思想 ,并把“以德治国”作为一项重要的治国方略加以强调。我们认为 ,“依法治国”和“以德治国”都是社会主义国家治国方略的两个方面。法治属于政治建设 ,属于政治文明 ;德治属于思想建设 ,属于精神文明。道德并不是天生就具备的 ,它需要后天的学习和培养。因此 ,我们认为 ,“以德治国”的关键还在于教育。　　一、道德在社会生活中占有十分重要的位置　　道德作为调整人类行为的规范 ,既是人类自身发展的手段 ,又是人类发展的目的。“道德不倡 ,天下不宁。为物生贪欲 ,贪欲生妄…     

人类教育事业的新领域(上)——世界教育情报系统的发展

第一,教育情报系统在人类教育事业中出现.人类教育事业随着人类社会的发展而发展.第一步社会生产的分工产生了专门传授知识的学校;第二步随着工业大生产的出现和发展,学校出现了多层次、多种类,由此产生了专门进行教育管理的领域;第三步随着科学技术的发展和知识的丰富、教育的内容、形式、方法和过程复杂化和多变化,个人的经验不足以作为发展教育的依据,人们需要摸清教育发展的规律,由此产生了教育科学这一领域.六十年代末七十年代初,人类教育事业又迈出了第四步,这就是新的科技革命把人类社会推向一个信息的时代,这个时代的催生婆促使人类教育事业产生出一个更新的领域,这就是专门进行信息搜集,信息处理、信息研究,输出活化、有益信息的横向的教育情报系统,它是教育与社会,教育内部各部分之间相联结的机制,是开放化的教育必须和     

解读“用正确的方式处理人际关系”的理论视点及其教育意义

党的十七大报告提出的要"用正确的方式处理人际关系",在现实的意义上反映了人的本质特性及发展要求,与集体主义道德原则的基本精神是一致的,适应了市场经济社会对公平价值原则的客观需要,它是构建社会主义和谐社会的实践基础,有助于抵制消极颓废现象、提高人们的精神生活质量。"用正确的方式处理人际关系"具有丰富的理论内涵,对于加强和改进思想政治工作具有重要的教育意义。