宋代眉山苏氏家族与风水试探

以三苏为杰出代表的宋代眉山苏氏家族对风水历来讲究，时人以及后人还产生了许多关于苏氏家族与风水的谚语、传说，但风水却不是苏氏家族兴盛的原因。在科举制较完善的宋代，良好的家族教育才是眉山苏氏家族振兴的文化保障。     

北宋眉山苏氏家学传承探微

宋代科举取士的人才选拔机制催生了一大批影响深远的文化家族,眉山苏氏家族独树一帜的家庭教育理念和家学传统使其成为其中的翘楚。重视家族学术传承,父子兄弟共学、自相师友、兄弟联科等现象是其突出的特征。良好的家学传承是眉山苏氏家族得以成名和发展壮大的基石。探索其家学传承的理念和内容,可以揭开宋代文化家族长盛不衰的内部因素。     

眉山苏氏家族名字号与宋代士大夫社会生活

名字号富含社会生活气息,折射着特定的时代之光。宋代眉山苏氏家族富藏诗书、文人辈出、政声卓然,其族人于名、字、号别有讲求,命名取字多出入经史,行号则多称“老”、“翁”,并向心仙佛,渗透着传统文化气息和鲜明时代特色,展示了一个士大夫家族的文化分量,透示着宋代士大夫以儒为主、兼融佛道的三教合一信仰生活。     

宋代泉州曾氏家族文化特征浅析

宋代泉州曾氏家族自曾会荣登榜眼始以进士起家,其子著名的政治家、军事科学家、学问家曾公亮以其治国安邦之才,名列一代名宰,膺获“两朝顾问,定策亚勋”之殊荣。后又有曾从龙状元及第。宋代泉州曾氏人才辈出,登进士第者就有十四人之多。曾氏世家登宰辅,有“一门三元”、“四宰相”等荣耀,荣显门第,威望布于全国,享有“曾半朝”的美誉。宋代曾氏一门显贵,蔚为巨族,不仅在政治上影响甚大,在文学、军事等方面也取得了较高的成就,形成了特有的家族文化,值得人们的研究。     

宋代真定韩氏家族文献辑佚增补斠考

真定韩氏家族是宋代著名的中原故家之一,这个家族不仅以政事显,在礼义、学术、文学方面皆有成就.从史学、文学等方向研究此家族,有着重要的学来意义.文献的考察与整理是研究的基础,在此基础上就真定帏氏家族现存文献进行清理,增补斠考韩氏佚作,并纠正《全宋诗》、《全宋文》的相关错误.     

一部宋代农业管理研究的可读之书——评周方高博士所著《宋代农业管理若干问题研究》

正湖南科技大学人文学院历史系周方高博士的著作《宋代农业管理若干问题研究》,于2012年7月由湘潭大学出版社出版了。收到此书,才知这是在他的博士论文基础上凝聚而成的一个学术成果。从2002年入浙江大学人文学院读博士接触该课题到2012年该书出版,十年磨此一剑,作者可谓是竭尽心力,搜罗扒抉,穷思极微。该书虽名为《宋代农业管理若干问题研究》,看似是对宋代农业管理中一些问题的研究,而实际上却是作者对于     

《昭德晁氏家族研究》

何新所著上海古籍出版社2006年8月《昭德晁氏家族研究》是对宋代家族文化与文学进行的个案研究。本书共分四章,25万字,以两宋时期著名的文化家族昭德晁氏为研究对象,通过大量文献资料的梳理辨析,理清了该家族的世系、成员、婚姻、     

清末民初大店庄氏家族转型初探

鸦片战争以降,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,政治、经济、文化与社会生活等方面都发生了巨大的变化。同时,中国也经历了一场全面而深刻的社会转型,其中就包括传统家族的转型。山东临沂大店的庄氏家族,历经明清两朝500余年的发展。为了适应新的社会环境,在清末民初几十年的时间里,大店庄氏在族人身份、族人的教育、家族结构、家族居住地等方面逐渐实现了转型。转型基本成功,但不彻底,具有多方面的特点。     

《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义

<正> 《颜氏家训》成书于隋朝初年,距今已有1400多年的历史。作者颜之推之所以著此书,旨在“整齐门内,提撕子孙”,使颜氏家族永葆兴旺不衰。此书问世以后,备受历朝历代士大夫的推崇。宋代     

文学家的幽默

正苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。他是宋代重要的文学家,他的作品是宋代文学最高成就的代表。在诗歌方面,他的诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏黄"。在词的创作方面,他开创了"豪放派"的风格,与辛弃疾同是豪放派的代表。在书法方面,他位列"苏、     

宋代福建同安苏氏家族教育与家族文化传统

宋代福建同安苏氏家族出现五世十人登科的盛况,并非偶然现象,这与苏氏家族非常重视提供良好的科考环境和学习方法的科举教育不可分离。文学和天文历法学作为家学中的重要组成部分,与苏氏家族重视培养文学创作能力的文学教育。与对科学的热爱所采取的科技教育关系密切。而安邦匡朝、忠君爱民与父母在世尽职赡养、父母过世则尽丧礼的道德教育。对苏氏家族忠、孝家风的形成,起着至关重要的作用。宋代同安苏氏家族文化传统的形成,离不开家族教育．它是一个不可忽视的因素。     

宋代桐木韩氏家族世系考述

桐木韩氏家族,是宋代极具代表性的以政治、学术显世的士大夫家族。自韩亿以进士起家,至其子韩综、韩绛、韩维、韩缜,产生了二宰相、一副宰相、一知制诰,衣冠之盛,一时为天下冠。其家族里籍变迁及世系传承就是典型宋代士大夫家族沉浮兴衰的缩影。     

宋代晁氏家族文化及其时代特点

宋代家族普遍重视亲族友爱、重视科举、重视文学培养、重视图书积累、嗜学、博学等，打破了六朝世族对文化的垄断，形成了新的时代特点。晁氏謇族在这些方面获得的综合成就。既在宋代文化家族中具有典型意义，又体现了晁氏家族自身的个性。     

家族小说的得与失——现当代家族小说研究文献综述

主要综述了近几十年来具有代表性的家族小说研究成果,并以家族小说历史演进、家族叙事模式、人物形象解析为主线,把家族小说研究的各类文献串联起来,意在对家族小说研究有一个总体概观,从而探索家族小说研究的主要方向及未来可发展的方向,并以此推动家族小说走向新的历程。     

宋代家族文化研究的一部力作——评李如冰博士《宋代蓝田四吕及其著述研究》

宋代蓝田吕氏家族对宋代学术文化有着不可忽视的贡献.李如冰博士《宋代蓝田四吕及其著述研究》对蓝田四吕进行了深入系统而又全面细致地探讨.作者凭借扎实的文献学功底、深厚的史学知识、简洁明晰的语言表达和严密周到的逻辑思维,对四吕家世渊源、生平事迹、姻亲交游、著述贡献、文学观念、家学传承等做了详细的考证分析,使此书颇具特点.     

宋代新兴士人家族研究——以楼钥家族为例

北宋初,宋太宗确立了"兴文教,抑武事"的治国方针。有宋一代,科举和教育具有重要的政治和社会意义。同时,世家大族的势力日益衰落,为新兴社会力量的崛起提供了空间。在这种形势下,新兴士人家族的出现,在社会上发挥日益重要的作用。宋代新兴士人家族具有三方面特征:读书应举成为家族成员的共同价值观,并身体力行;士人家族的兴衰与政治形势的变化密切相关;士人家族都拥有一定的财富。     

宋代河内向氏家族姻婚对象考论

宋代河内向氏是著名的世家大族，联姻对象众多。本文将其分为三类：皇室：大官僚家族；进士及有官身者。同时，文章对其作了介绍和分析。从中可以看出，河内向氏是很注重门第的。     

明代云南沐氏与思氏家族关系研究

沐氏家族自奉明朝廷之命世代镇守云南后,曾与明代影响颇大的麓川思氏家族有过长达80余年的交往。双方关系时和时战,以战为主。期间,沐氏家族坚持与思氏家族中顽固不化的叛乱分子作斗争,并使他们得到了应有的惩罚,为稳定云南社会秩序,保障云南各族人民生命和财产的安全,确保祖国西南边陲的安宁,维护多民族国家的统一等,发挥了积极的作用。     

双重视域下的双重透视——评张剑《宋代家族与文学——以澶州晁氏为中心》

日本学者高津孝先生在《科举制度与中国文化———对文化多样性的规制》一文中指出:“研究过往的社会和文化时,一旦失去面向现代的视野,研究本身就往往容易沦为研究者的自我陶醉。”(《科举与诗艺———宋代文学与士人社会》,上海古籍出版社,2005年版,页96)20世纪以来,在中国古典文学研究领域,各种跨学科研究方兴未艾,文学与历史学、社会学、人类学乃至心理学纵横交叉,恰是古代文学研究引入现代视野的最好说明。张剑博士《宋代家族与文学———以澶州晁氏为中心》(北京出版社,2006年版)一书的出版,填补了学术史上的一段空白。作为第一部“整体把握宋代家族与文学,或者通过个案研究来透视家族与文学关系的专著”,作者独具匠心的视点不仅在于以家族史、文学史的双重视域来解读宋代文学,还在于个案与时代主题的双重透视。这种双重视域下的双重透视,如作者在《余论》中所说,旨在“以一个经典个案为中心,指出家族可以为文学史、社会史研究提供新的单元和新的结构,同时又指出这一新的单元和新的结构的局限性”。也就是说,研究者一方面指出了家族对时代“牵一发而动全身的整体效应”,另一方面也运用实证研究的方法对武断草率的宏观判断进行了解构。总而言之,这是一部在“...     

晋国的卻氏家族

卻氏家族是晋国的公族,自卻叔虎始见经传到最后灭亡,这个家族始终在晋国的政治格局中起着举足轻重的地位.由于这个家族灭亡较早,没有参与到后来的六卿专政乃至三家分晋等重大历史事件中去.所以这个家族历来没有得到应有的重视.卻氏家族的兴起正值晋国国力逐渐增强并直接参与争霸中原之时;而他的灭亡也正是春秋中期列国普遍出现的大夫专权、君卿斗争激化的标志性事件."尝一脬肉而知一镬之味,一鼎之调."本文拟以春秋前中期卻氏家族的兴衰这一个案切入,来呈现春秋时期大夫阶层从弱到强进而专国主政和君卿斗争的这一大的历史背景.