关于文学作品中意境美的探析

在文学作品中,意境是一种抒发感情的方式,它的运用充分融合了主观情感和客观情感。作者在创作文学作品的过程中,意境的营造可以陶冶读者的情操,让读者身临其境般地沉浸在作者创设的意境里,深刻体会到作品中的意境之美。     

浅溯审美意境的道家渊源

“意境”是中国传统美学发展的一条主要线索，追溯意境理论发生的渊源，对于深入地领悟意境的美学内涵和体味中国艺术的风骨与精髓，有着非常重要的价值。无论是探索意境构成的内在机理——境一境中之意一境外之意，还是考量意境所要达到的最终目的——表现作为宇宙的本体和生命的道。其中的根源都可以追溯到老庄哲学、美学的根本原则“道”的上面。自然无为的“道”是意境的生存之本和终极目的。     

中国古代文论中的境、境界和意境

本根据献考察了中国古代论中境,境界和意境的含义,认为境与境界有时大致等同,境有时包含意境在内,但境界与意境并不就是一回事情。确立意境的基本含义颇为重要,古代常有用意境一词而言。意境仅在作品,境,境界又每在作品之外,甚至学之外。     

古诗词"意境"鉴赏浅探

“意境”是诗歌领域形象思维的具体形式和结果。在诗歌创作和欣赏中,诗人的创造和读者的再创造都是形象思维活动,“意境”不仅是诗人的思想、情感同客观的景象事物相统一而产生的境界,而且也是读者借以感到言外意、弦外音、境外味,受到感染和陶冶,提高思想情操的诱导物。它是诗人的终点,读者的起点,是诗人与读者之间的中介,是诗人把读者引向理想彼岸的桥梁。     

意境分析与诗歌教学

意境是中国美学的一个重要范畴,代表一种重要的审美形态。意境不纯然是外在事物形象或艺术形象,而是形象与人的主观情趣交融的结晶。“有我之境”,人的主观色彩浓烈,是主体移情的结果。“无我之境”,主客体毫无冲突地实现了全然的契合,它与庄子所谓的“物化”是同一境界。在语文教学中,引导学生去体验、把握诗歌意境是不可或缺的重要环节。要使学生获得意境美,离不开对作品的阅读体验和分析理解。分析理解既面向作品的个别形象语词,也包括对形象之间的关系以及作品的整体形象进行把握。     

浅谈诗歌的意境

意境是诗歌创作的一个重要的美学标准，创设优美的意境是诗人追求的目标。诗歌的意象是构成诗歌意境的一个必不可少的重要元素和条件。意境的构成主要有三种方式，即写境、选境和留白。     

变抽象为具体 化繁难为简易——例谈古代诗歌教学中意境的三个层次

诗歌意境抽象、空灵,中学生要把握这个抽象的概念,确实不易,但诗歌教学中又不能回避"意境",因为只有正确把握诗歌意境,才能较准确地理解诗歌抒发的感情,提高鉴赏诗歌的能力。为此,我本着"变抽象为具体,化繁为简,化难为易"的设想,以中学生熟悉的诗歌为例子,从表层意境、深层意境、境外之境三个层面浅谈对诗歌意境理解。     

论诗歌意境的创造

本文根据我国诗歌意境理论,阐述了诗歌意境的涵义,分折诗歌意境的要素即情趣和意象,并着重探讨在诗歌创作中创造意境的主要方法.     

论造型艺术中审美意境的创造

审美意境的创造是以物为基础，以“我”为主导进行的。审美意境是在意的作用下对世界万物各种矛盾的选择、陶冶和浓缩后形成的新生命。审美意境或造成悬念，或欲露故藏，造成神秘感，给人以想象与思考。     

意境说的美学意义

意境说是关于艺术形象的重要理论，它既是从文学艺术创造的角度来说的，又是从文学艺术欣赏的角度来说的。创造与欣赏互为依存，又互相制约。欣赏活动不仅是对创造活动的还原，它还包含了欣赏者的再创造活动。艺术作品的创造者与欣赏者的生活经历、思想感情对于创造活动和欣赏活动起着重要的作用。文章论述的重点是意境说在文学作品的创造和欣赏活动中的美学意义，并从“创造者－作品－欣赏者”三位一体的角度，阐述了美的价值最终要在欣赏中实现。     

纵情于山水中的无奈——王维《终南别业》新解

王维的山水田园诗不仅善于结合自己的感受来写景,而且善于在写景中表达自己的心情。王维的写景诗,能做到使山水的形貌、神韵与诗人的情致完美地统一起来,给人以浑然一体的印象。有人认为王维的《终南别业》,只写了作者寄情山水的闲适情趣,其实在表现闲适情趣中,也透露出淡淡的寂寞和无奈。如果我们欣赏王维的作品,不联系其生平和作品写作时的思想状况,就只能看到诗中有画,画中有诗,而不能体会到隐含其中的更为复杂的滋味。     

清思汉江上习池有草堂--杜甫与襄阳

杜甫籍占襄阳,虽未到过襄阳,然考其诗作,对襄阳有着乡情,甚至一度产生隐居此地而终老的想法.襄阳人怀念这位"乡贤",更因为他是人民的诗人.探寻古迹,追访史籍,知襄阳亦有"杜甫旧居"、"杜甫墓"等纪念性建筑,说明襄阳人亦爱自己的诗人.     

A Stylistic Analysis of E. E. Cummings' O Sweet Spontaneous

E. E. Cummings is a well-known 20th century American poet,whose unique writing style makes him a controvercial poet.This paper,from the perspective of stylistics,tries to analyze one of his poems "O Sweet Spontaneous" from five aspects,that is,phonology,graphology,lexis,syntax and rhetorics,so as to give readers a general knowledge of the characteristcs of Cummings poetry and to show to readers that Cummings is a great poet with special talent in poetry writing.     

韦应物送别诗的内容分类与情感表达

韦应物以其山水田园诗在唐代诗坛占有一席之地,但其诗集中有一定数量的送别诗。文章从韦应物送别诗的送别内容、情感表达等方面入手分析韦应物的送别诗,从而使读者更深层次地认识韦应物的这一诗歌体裁。     

冲突:现代主义视角下弗罗斯特诗歌的再解读(英文)

评论界曾经一度回避讨论罗伯特·弗罗斯特的归属问题,因为他的诗歌大多采用传统的格律形式,而同时代的作家都采用自由诗体。然而,在传统的面具下,足够的证据可以证明弗罗斯特的现代性。揭开他面具的方法之一就是对其诗歌进行主题分析。在弗罗斯特诗歌所呈现的众多主题中,冲突,一个现代主义的中心术语,便跃然纸上。虽然诗人多采用传统形式进行创作,但是在传统的表象底下却滚动着现代主义的暗流。     

抽泣的“空心人”——T.S艾略特《空心人》的人性艺术探究

《空心人》继承了诗人《荒原》中对社会现实的悲观和绝望,但是,在《空心人》篇章中,艾略特则更加深入的给读者刻画了当时他眼中社会人的"空心"状态——精神、行为、情感、认知、希望的各种虚无,也呈现了当时社会人性在美的方向上的沉沦和淹没,同时也将诗人残存的一丝理想希望之光彻底的湮灭,整篇诗歌给读者的整体艺术感受无非是一种类似于末日的文明。     

在朴素语言的后面--析弗罗斯特诗中的人生

2 0世纪美国著名诗人罗伯特·弗罗斯特以描写新英格兰的风土人情而著称。诗中 ,弗罗斯特把人和自然诸因素并列、对比 ,将两者糅合起来 ;诗的语言质朴 ,格律严谨 ,思想深邃且含义隽永 ,有很强的艺术感染力 ,带给读者对人生有益的启示与思考。     

兰台聚小考

“竟陵八友”是齐梁之际最为重要的文学集团之一,对齐梁文学的兴盛做出了不可磨灭的贡献。任是其成员之一,他与著名诗人沈约齐名,并称为“沈诗任笔”,知名当时。任为御史中丞时,与陆、萧琛等九位后进之士交游,号为“兰台聚”,名垂当时。     

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大     

一篇兰雪写冰心--略论张玉娘和她的诗歌创作

宋末元初浙江籍女作家张玉娘有着祝英台般为情而亡的凄美经历,好的遗稿《兰雪集》直追《漱玉集》和《断肠集》。好的诗人除了拥有大量的爱情伤口外,还有反映时代背景和个人识见的边塞诗,咏史诗,题画诗等,显现出多样的风格和鲜明的创造力。通过以张玉娘作品的分析,可见其坎珂的经历,亦可感受到那个时的女性固有的悲哀。