汉长安城和古罗马城城市形态对比

西汉与罗马共和国后期大体同时,张骞出使西域以后,在东西方之间开拓出著名的丝绸之路,因此二者不是孤立存在的.笔者将分别探讨汉长安城和古罗马城城市形态,并分析这两个城市的规划思想,进而从城市形态上揭示两帝国之所以相提并论的原因.     

论帝国早期罗马城的环境管理

环境卫生是人类文明进步的象征.罗马帝国早期,罗马人对环境问题已有关注,他们追求有益健康的城市布局,注重城市绿化,具有积极的环境卫生观念.在罗马城的环境卫生管理方面,古罗马人重视垃圾处理和噪音控制,并且大规模地修建输水道、排污道、浴场和厕所等公共卫生设施.这些环境治理举措,缓解了因人口的快速增长而引发的环境危机,在一定程度上改善了居民的生活环境,体现了古罗马人的环保意识和文明程度,对当今社会仍有借鉴意义.     

民国宁波中山公园与市民生活

民国宁波中山公园前身为府衙花园,自清末民初逐渐扩建为公共园林。它的出现给宁波这个城市注入了新的文化元素,向广大市民提供了体验新生活的重要公共空间。与此同时,公园也成为社会精英和政府规训市民,塑造市民日常生活的地方。这从一个侧面见证了宁波城市的社会变迁。     

论老舍与王安忆的市民小说

老舍与王安忆是不同时代两个极具艺术个性的作家，二人站在民间立场上，力求对市民生活作世俗化的表现。本文度图从人物形象塑造、作品理性思索以及文本叙述上对二人的市民小说进行比较。     

市民社会与上海近代"海派教育"

在经济全球化的今天，如何发展教育，佼之适应市场经济的要求，这似乎是一个新的课题，其实上海近代的“海派教育”已为之作了有益的探索。西学传播、教会学校和洋务教育分别从外部与内部提供了“海派教育”的“气候”，而“华洋杂居”的市民社会“模本”及其需求则构成了新式教育的动力。     

抗战时期国民政府迁都对重庆市民生活的影响

八一三事变后，上海沦陷，首都南京危如累卵。国民政府决定迁都重庆以继续抗战，并最终于1940年9月正式定重庆为“陪都”。战时地位的转换给重庆市民的生活带来了巨大的冲击，使其从政治经济到社会生活各方面都发生了较大的变化。国民政府迁都重庆，不仅使四川精神在抗战中凸现出来，而且加快了重庆城市现代化进程和市民生活习俗、精神面貌的改变，同时还加剧了重庆市民生存压力和贫富差距。     

重庆市民语言生活现状研究

运用社会学研究方法调查重庆市民语言生活,发现已形成普通话交际通用语共识,但普通话使用频率和总体水平不高,使用比例和范围存在明显行业间差异,公共场合重庆话使用更普遍。语言态度调查表明普通话在市民中享有高度认同,由于方言承载地域文化等因素导致普通话高认同低使用将在一定时期内存在,城市化进程加快对该地语言使用影响不明显。研究为地区推普政策的制定提供可靠依据,充实了西部语言资源的社会应用情况调查。     

在市政管理中采用绩效的流程优化与系统设计

面向绩效的市政管理流程优化是把绩效管理和流程管理理论应用于市政管理领域的一种探索和实践,结合北市政管理和服务职能,设计出管理与技术紧密集合的解决方案,有效支持绩效管理,满足城市运行监控.     

柳永词的市民生活色彩体现在哪里

柳永是中国古代词史上一位有显著才华和突出贡献的作家,他的词对宋词的进步与发展起了巨大的推动作用,而且影响了后代许多著名的大词人。所以,了解柳永词有助于教师在教学中引导学生深入了解中国的古典文学和传统文化。     

池莉小说的市民情结浅析

新写实小说代表作家池莉总是站在市民的立场上看待生活和评价生活,有着浓厚的市民情结。她的小说大多取材于百姓的日常生活,呈现生活的本真状态,塑造市民形象,描写市民生活,嘲讽知识分子。她面对生活,面对平凡的民众,讲述自己心中的市井琐事,感动着许许多多普通人。     

论唐山近代城市的形成与市民精神

唐山是晚清洋务运动中兴起的城市。由于开平矿务局的创办,带动了其他工业、商业、交通电讯业的发展,文化上出现繁荣,街区扩大,人口增加,到20世纪30年代唐山成为近代工商城市。在唐山城市化的进程中,产生了新的阶级和阶层,形成了新的市民精神:开放吸纳的兼容精神;自强不息的进取精神;兼济天下的爱国精神。     

论市民社会与法权

千百年来贯穿法学界研究的一个问题就是人类的法权自何而来?自然法学家们把它归结为自然法或客观法的要求,黑格尔更进一步把它归结为“绝对理念的感性显现”,但是,脱离了具体历史,脱离了一定社会物质生活条件。这种法权能是现实的吗?要真正探究法权以本源,我们就不能不研究——市民社会。     

池莉小说：社会转型期市民生活的一面镜子

池莉的小说敏感地捕捉了社会生活的变化，反映了现实社会中某类特定阶层市民生存、婚姻以及人生观的本真状态，反映了社会现状以及特定社会时期人们的思想观念。     

从宋代市民音乐看唐宋社会生活的转型

唐宋时期是中国历史发展过程中的重要阶段,而中国传统音乐在新的政治、经济条件下,也出现了巨大的转折。宋代市民音乐迅猛发展,表现在瓦子勾栏专业演出的出现及其以及戏曲音乐和说唱音乐等主要乐种的形成。这个时期城市经济的发展,市民文化的繁荣,促使整个社会生活格局倾向于市民方向。     

与市民生活同步——上海二十世纪二三十年代的社会教育

二十世纪二三十年代，上海社会教育适应城市现代化发展和市民生活变迁的需要，逐渐形成了包括学校式和社会式社会教育在内的社会教育体系。社会教育的内容主要包括：对市民进行态度与价值观教育，普及三民主义；对市民进行知识与技能的教育，使他们掌握现代职业的新知识和新技能：改善社会风俗，改良社会文化。     

古罗马剧场文化对古罗马人精神生活的影响

古罗马剧场文化对古罗马人的精神生活影响深远,主要体现在伦理、审美、宗教三个方面.古罗马剧场文化在伦理、审美和宗教三个方面既有积极影响也有消极影响.     

论和谐城市与市民公德

和谐城市应当是具有民主法治意识、公平正义意识、诚信友爱意识,人与自然和谐相处、安定有序并充满活力的。但目前中国城市中的公共生活领域与私人领域正在分离中,对公共性、公共生活领域与公德概念是模糊的,和谐城市的建设需要健康的公共空间,同时更需要有社会公德的引领,形成道德共契,由此,市民公德建设成为构建和谐城市的关键。     

王朔:市民生活的现实一种

王朔的文本曾被多方位地解读过,他直言自己为"媚俗"作家。他避开了宏大叙事和主流文化,把目光更多地投入到普通市民生活的多层空间。在这个空间里,有不合法的沉沦,有庸俗真实的爱情,有卑微人物的生命之旅。了解王朔对都市市民生活的抒写和关注,对全方位理解王朔和王朔现象具有重要意义。     

市民生活、都市人性、荒凉基调：张爱玲小说创作的几个特点

张爱玲通过对大都会中部分市民的日常琐事、生死情爱的描写，向我们 展示了四十年代沪、港“洋场社会”的真实面目，都市人性是其作品的恒定主题。张爱玲小说具有“荒凉”的基调。本从上述三个方面对张爱玲小说作了探讨。