试论国际消费者权益保护法律中的义务冲突问题

义务冲突是指同一法律义务人同时承担两个或两个以上不相容（具体表现为两个或两个以上的义务不能同时履行）的法律义务,履行其中一个法律义务,就必然要违反其他的法律义务并可能承担责任,形成义务抵触状态。其构成要件应包括：必须同时承担两个或两个以上不能同时得到履行（不相容或者不能共存）的法律义务;法律义务冲突的引起不可归责于义务人：为了履行一个义务不得不违反其他法律义务：冲突中的法律义务的优先顺位没有制度化和法律化。世界各国消费者权益保护中生产者的商业秘密权与消费者的消费知情权就存在义务冲突问题。     

从“理性经济人”的角度看我国消费者的消费行为

“理性经济人”假设即合乎理性人的都假设,它是指每个从事经济活动的人都是利己的,这显然与现实中的人有所差别,文章以我国消费者为例,从社会各个方面分析了我国消费者在消费过程中存在的一系列不合理的消费行为,并从消费者自身、社会消费环境等角度分析了造成消费者不合理消费的原因,进一步从收入、立法、教育及消费环境等方面提出相应的对策性建议。     

略论大学生消费伦理观念的培养

大学生是一个特殊的消费群体,培养大学生建立起与时代发展相适应的消费伦理观念应当成为高校德育工作者的重要课题.大学生要树立以"适度消费"为原则的消费伦理观念,养成勤俭节约的消费习惯.高校尤其要重视大学生消费行为中爱心观念的培养,培养大学生做一名有责任感的消费者.引导大学生建立合理的消费结构,提升精神消费的水平.     

家庭理性消费的衡量标准探讨——论我国当前阶段节约型家庭消费模式及其评价体系

我们当前积极倡导的家庭理性消费模式可称为节约型家庭消费模式,这是一种以主动节约、可持续发展为主导思想的新型家庭消费模式。构建节约型家庭消费模式是建设节约型社会的重要内容,其评价体系的构建。应建立在科学选取有效指标的基础之上。通过建立健全节约型家庭消费模式评价体系,推动节约的消费理念、适度的消费水平、优化的消费结构、科学的消费方式、理性的消费行为目标的实现。     

权益保障

教育消费,已经成为最普遍的社会消费行为之一。对消费者权益的保护,当然应该包括对受教育者权益的保护。 学校和办学机构,为求学者提供合法的权益保障,既是一种应该切实履行的法律义务,同时也是一种必须承担的社会责任。     

试论罗尔斯《正义论》的基本内容

从《正义论》全书的逻辑来看,原初状态是罗尔斯正义论逻辑起点;正义的两个原则是正义论的核心内容;构建正义的社会制度和具有正义感的人是正义论的目的。简言之,自由而平等的理性人在原初状态以及无知之幕的设定下,受正义主客观环境的限制,以及原初状态中对原则选择的限制,最终确定了正义的两个原则。罗尔斯通过在原初状态下选择两个正义原则,最终目的是试图构建正义的社会制度,并论证正义制度具有稳定性。     

论休谟的正义观

休谟的知性论认识前提和情感主义道德观为其正义论奠定了深厚的理论基础。从正义的起源看,正义源于人的自私以及自然为人类需要所提供的不足供应。自私是正义的原始动机,而同情又是我们对正义表示道德赞许的来源。从正义的性质看,由于正义是应付人类的环境和需要所采用的人为措施或设计,因此,正义属于人为之德。     

基于生态文明建设的河南循环经济研究

循环经济是在全球人口剧增、资源短缺、环境污染和生态恶化的严峻形势下,人类对自身以往的生产和消费行为深刻反思并形成高度理性认知的结果。建设生态文明,要求我们创新发展模式。循环经济作为一种新的发展模式,是促进生态文明建设的有效途径。河南正面临着发展循环经济的大好机遇,而大力发展循环经济,必须采取综合措施,突破观念、技术、政...     

理性正义的普遍主义方法论批判

普遍主义是西方哲学追寻本体世界的一种方法论。近代理性正义论具有鲜明的普遍主义方法论特征：从本体论的视角看,理性正义论是一种形而上学的先验主义;从思维方式的视角看,理性正义论承认存在一种永恒的、绝对的、普遍支配世界的正义法则;从人性论的视角看,理性正义论把一种适合每个人的自我保存性看作正义的根基;从价值观的视角看,理性正义论把个人及其权利看作一切社会价值的来源与标准。普遍主义方法论特征表明理正义论建立在一种抽象的哲学基础之上,实质上维护着“市民社会”中孤立个人的利己主义利益。马克思主义指出,正义是具体的、历史的、现实的,实现“真实的正义”必须超越资本主义制度。     

东亚消费社会转型研究

消费社会虽然最初在西方产生和发展,但随着全球化的趋势东亚国家不可避免的加入到消费社会的大军中。现阶段东亚消费社会主要存在从本质消费到异化消费、从使用价值尺度到时尚价值尺度、从单纯消费水平的增长到等同于幸福的增长和生活质量的提高等问题。因此,必须对东亚消费社会进行转型。转向以生存论为基础的“合理消费社会”、以使用价值为尺度的“有限消费社会”、以“人类利益”为最终目标的“适度消费社会”。