文学:人类生存的一种支撑

无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中，文学的价值都没有得到应有的评估，尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往，我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用；现在，人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用，甚至它的市场轰动效应。文学最内在、     

对文学教育功能的重新审视

对教育功能的重视是中国文学的传统，这种传统在极左思潮泛滥的时期被强调到极致，文学因而沦为政治教化的附庸和工具。新时期文学拨乱反正，却又出现矫枉过正的现象，一些作家和批评家忽视甚至排斥文学的教育功能。需要对文学的教育功能进行重新审视。文学的审美功能固然重要，但它却不能脱离认识和教育功能而存在；文学的教育功能不是游离于审美功能之外，而是寓于审美功能之中；文学的审美和教育功能不是简单机械的相加，而是互相依存、互相渗透的“有机整体”。     

偏爱与救赎——李锐小说对女性的偏爱和救赎精神的体现

作为一名男性作家,李锐对女性有着其独特的偏爱,因为偏爱,李锐笔下的女性显得美丽而动人,她们在人生的困境中放出了异样的光彩;在饱经岁月磨难、饱尝人生苦难的女性身上,他有意无意地避开写女性的丑陋,而是把人性的光辉撒在了她们身上,使其作品中的女性有了一种救赎精神。     

论精神与精神教育——一种教育哲学视角的当代教育反思

本文在探讨“精神”的定义和人的“精神性”存在及其构成的基础上,针对当代教育的深层弊端论述加强精神教育的重要性。笔者认为,面对日益技术化和工艺化的当代社会,人们在发挥教育促进物质生产的作用的同时,应更多地关注教育对人的精神世界的引导,尤其要注重人的精神生活的调适和精神信念的形成,这是当代教育走出唯功利主义误区的重要选择。此外,文章对“精神教育”与“宗教教育”的关系也作了分析。     

论文学场的动力学功能

对文学的功能进行研究是文学理论的基本课题之一。明了了文学的功能也就把握住了文学的本体。所以，从某种意义上讲研究文学的功能就是研究文学的本体。从格式塔场论和动力学角度出发，探讨文学场的内、外两种功能，可以拓展人们对文学功能的认识。     

文学的教育功能

从文学的起源来看,有一种观点就认为,文学源于儒家的社会政治之道,即传统的"文以载道"。这里的"道"也就包含文学的教育功能。文学作品的审美功能、娱乐     

论歌德的文学哲学——兼论文学的幽默

文学到底是什么?这是一个至今仍在持续争论的话题。究其原因,就是因为文学太丰富而又太独特了。比如,它可以表达人生观价值观,但不是政治宣言;可以针砭丑恶歌颂美好,但不是道德标准;可以记录历史反映现实,但不是实打实的教科书;可以挽救失落编织梦想,但决不是安眠药。而歌德又是如何看待文学的呢?《少年维特》,用"爱"打造"震撼";《浮士德》,则是童话般的哲学。歌德的做法表明:文学是不同于任何学科的别一种系列,它于诙谐中寓庄严,戏谑中寓神圣,"文学哲学"不等于"经院哲学"。     

大江健三郎文学世界的精神危机拯救之路——从封闭的世界到自我救赎、关注众生

大江健三郎前期作品反映封闭世界里虚无的存在和困惑.中、后期直面生活中的精神危机,从彷徨无助到勇于奋战,关注核爆危机,作家完成了精神上对故乡森林的回归.后期小说则充满对灵魂问题的思考,对新人的期待.     

佛光禅影下的精神救赎

苏轼事佛而不盲从,学佛依然醒觉。对于佛禅,他以知其意、求心安为指归。他受大乘空宗中观派思维方法影响,深得佛教空、静思想三昧,并借以构筑了自己的精神世界,虽历尽劫波,却最终实现了自我精神救赎。     

从文学教育的功能与特点看文学课教学改革

文学教育的功能大致包括:净化心灵,提高人的艺术感受力和审美判断力,激发人的想象力,增强人的创造性和创造欲望;培养发现问题、分析问题、解决问题的能力,特别是历史洞察力;训练人的逻辑思维能力、理论拓展能力,培养个体开阔的理论视野,促使个体完成从工具式人才向综合性人才的提升。文学教育的特点是强调感悟的沉潜和思维的操练。欲实现上述功能,文学课需遵循文学教育特点,关注两个转向,即从开发外在感知能力转为开发内在想象能力,从探究式转向涵咏式。     

精神荒原与救赎之路——艾略特的《鸡尾酒会》

《鸡尾酒会》是T·S·艾略特创作于1949年的著名戏剧,一经上映便广受好评,该剧通过平民式人物形象的塑造,向观众展示了现代人的精神危机及困境,艾略特为剧中人物提供了接受现实与宗教殉道的救赎道路。文章试图分析该剧中精神荒原的荒诞对白、道具象征等表现手法及深层原因,并探讨这两条救赎之路的非现实性,旨在揭示现代人的生存状态的悲剧性。     

世纪末的救赎:新时期报告文学的主题学研究

我国７０年代末以来的新时期报告文学继承了批判性、战斗性传统,以大无畏精神和全新视角直面苦难,痛挞时弊,显示了博大而深沉的历史反思和现实忧患,表现出坚毅的超越性品格。本文立足新时期文化反思型报告文学优秀文本,从自然、社会、文化三个基本层面论述了新时期报告文学的现代救赎主题     

试论奥林匹克精神的教育功能

奥林匹克运动是人类社会创造的文化成果，体现出丰富的精神内涵，具有重要的教育价值．通过剖析了奥林匹克精神中的五个原则，并结合当代大学生素质教育的意义，旨在丰富素质教育的内容与途径，有助于“新世纪素质教育工程”的全面展开，为高等院校深化教育改革，培养德智体美等全面发展的社会有用人才，为人类和社会的发展做贡献。     

浅论文学的审美社会功能

文学艺术是主观与客观、再现与表现、内容美和形式美、自律与他律等多方面的统一体,其审美性和社会性是结合在一起的.离开了审美,文学的社会功能就无从实现.一个完整的文学过程,是一个由生活、作家、作品、读者构成的动态过程,文学功能的实现是主客体的交流和对话.文学的审美社会功能受到多个因素的制约.     

试论文学的功能系统

文学的功能是一个系统存在,它是多元、复杂的.但文学的各种功能必须以审美功能为基础.对文学的功能应当有正确的认识,以便更好地繁荣和发展社会主义文学.     

赫索格的精神受难与自我救赎

《赫索格》是一部关于受难与救赎的小说,它集中体现了索尔·贝娄对当代西方社会精神困境的认识和思考。本文试图探讨赫索格承受苦难、自我探索以及完成救赎的心路历程,旨在揭示出索尔·贝娄对于处在同种痛楚下的现代人的启示,即接受生活原本的面目,找寻生活的意义。     

《红字》中宗教精神救赎的双重性

《红字》小说通过女主人公海思特。普琳的不幸遭遇,反映了清教徒思想笼罩下的人们的种种生活境况和不同的遭遇。本文围绕清教思想以及教会对海思特。普琳和丁梅斯代尔这对恋爱的男女主人公所产生的深刻影响以及由此带来的命运展开分析,从而揭示宗教对人们所实施的精神救赎不但会另人们不断地反省从而达到最后的解脱,而且会把人性和心理引诱到一个自我批判和自我否定的极端,进而发展到麻木,反抗或是自我折磨的抑郁而亡。     

叩问生命真谛——论史铁生散文的精神救赎之途

史铁生是我国当代最具代表性的哲思型作家之一,他的散文到处流露出对生命困苦极限的体验、感悟和内省,他以自身不寻常的经历和独特的写作视角,叩问生命真谛,寻求困难人生的精神救赎之途。地坛是史铁生精神家园的栖居地,母爱是他精神的支柱和希望的源泉,写作是他超越人生苦难的精神救赎之途。     

“王朔现象”的再思索——兼论文学的命运

在新时期文学中,王朔是备受争议的一个作家,他是＂新京派小说＂和＂痞子文学＂的代言人,也是大众文学的代表之一。我们要研究八九十年代的中国文学,绕不开王朔。他的巨大成功与颇受非议,昭示着文学的命运。     

试论研究文学的思想政治教育功能的必要性和可能性——两种学科视阈下的文学功能比较

文学所具有的思想政治教育功能是不应该否认的。通过文艺学学科视阈下和思想政治教育学科视阈下文学功能的研究比较,可以得出如下结论:一方面,目前在思想政治教育学科视阈下研究文学的价值及功能,使之纳入思想政治教育的研究领域,是很有必要的;另一方面,这种跨学科的交叉研究也是可能的。对于文学的思想政治教育功能这一问题,思想政治教育学可以借鉴文艺学既有的研究成果,在自身学科视阈内系统深入地展开研究。